A nova linha do tempo reescreve a história do colapso da Ilha de Páscoa | Mundo Humano

Um novo estudo diz que o colapso social da Ilha de Páscoa não aconteceu porque os pesquisadores há muito pensaram.

A remota ilha de Rapa Nui – também conhecida como Ilha de Páscoa – a 1.900 milhas (3.000 km) da América do Sul, é conhecida por sua elaborada arquitetura ritual, particularmente suas numerosas estátuas (moai) e as plataformas monumentais que as suportavam (ahu). Uma narrativa amplamente divulgada diz que a construção desses monumentos cessou por volta de 1600, após um grande colapso da sociedade.

Mas a nova pesquisa, publicada em 6 de fevereiro de 2020, no Journal of Archaeological Science, descobriu que a construção destas estátuas começou logo após os marinheiros polinésios estabelecerem a Ilha de Páscoa no século 13, e aumentou rapidamente, em algum momento entre o início do século 14 e meados do século 15, com uma taxa constante de eventos de construção que continuou além do contato europeu em 1722.

O antropólogo da Universidade de Binghamton Carl Lipo é um co-autor do estudo. Ele disse em uma declaração:

O que descobrimos é que uma vez que as pessoas começaram a construir monumentos logo após a chegada à ilha, eles continuaram esta construção bem no período após a chegada dos europeus.

Este não teria sido o caso se tivesse havido algum “colapso” pré-contacto – de facto, deveríamos ter visto todas as construções pararem bem antes de 1722. A falta desse padrão sustenta nossas reivindicações e falsifica diretamente aqueles que continuam a apoiar a conta do “colapso”.

Quando os europeus chegam à ilha, há muitos eventos trágicos documentados devido a doenças, assassinatos, ataques de escravos e outros conflitos. Estes eventos são totalmente extrínsecos aos ilhéus e têm, sem dúvida, efeitos devastadores. No entanto, o povo Rapa Nui – seguindo práticas que lhe proporcionaram grande estabilidade e sucesso ao longo de centenas de anos – continuou suas tradições diante de tremendas probabilidades. O grau em que a sua herança cultural foi transmitida – e ainda hoje está presente através da língua, das artes e das práticas culturais – é bastante notável e impressionante. Penso que este grau de resiliência foi negligenciado devido à narrativa de ‘colapso’, e merece reconhecimento.

Com a ajuda de estatísticas, a pesquisa esclareceu datas variáveis de radiocarbono tiradas do solo sob as enormes plataformas de pedra da ilha cobertas com estátuas megalíticas e grandes chapéus de pedra cilíndricos.

Os pesquisadores também reexaminaram observações escritas dos primeiros visitantes europeus. Por exemplo, os viajantes holandeses em 1722 notaram que os monumentos eram utilizados para rituais e não mostraram evidências de decadência social. O mesmo foi relatado em 1770, quando os marinheiros espanhóis desembarcaram. No entanto, quando o explorador britânico James Cook chegou em 1774, ele e sua tripulação descreveram uma ilha em crise, com monumentos derrubados.

Leia mais sobre a pesquisa aqui.

A lua, o planeta Vénus e os gigantes da Ilha de Páscoa, por Yuri Beletsky Nightscapes.

De acordo com as novas descobertas, os descendentes dos colonos polinésios continuaram a construir, manter e usar os monumentos por pelo menos 150 anos além de 1600, data há muito saudada como o início do declínio da sociedade. O antropólogo da Universidade de Oregon Robert DiNapoli é o principal autor do estudo. Ele disse em uma declaração:

O pensamento geral tem sido que a sociedade que os europeus viram quando eles apareceram pela primeira vez foi uma sociedade que tinha desmoronado. Nossa conclusão é que a construção de monumentos e investimentos ainda eram partes importantes de suas vidas quando estes visitantes chegaram.

Moais da Ilha de Páscoa virados para o interior. Imagem via Ian Sewell/ Wikipedia.

Bottom line: De acordo com novas pesquisas, o colapso social da Ilha da Páscoa não aconteceu porque os pesquisadores há muito pensaram.

Fonte: Uma abordagem baseada em modelos para o tempo do “colapso”: O caso de Rapa Nui (Ilha de Páscoa)

Via Binghamton University

Eleanor Imster tem ajudado a escrever e editar EarthSky desde 1995. Ela foi parte integrante da premiada série de rádio EarthSky quase desde o seu início até o seu fim em 2013. Hoje, como Lead Editor em EarthSky.org, ela ajuda a apresentar as histórias e fotos da ciência e da natureza que você gosta. Ela também serve como uma das vozes da EarthSky nas plataformas de mídia social, incluindo Facebook, Twitter e G+. Ela e seu marido moram no Tennessee e têm dois filhos adultos.