The Wright Institute

Shifting the Conversation: From Toxic Masculinity to Male Fragility

Jak ruszyć naprzód, nie mając żadnej realnej mapy drogowej? To pytanie, przed którym stoją mężczyźni poszukujący nowej definicji męskości, takiej, która odrzuca nakazy toksycznej męskości. „Nie znaleźliśmy jeszcze sposobu na stworzenie lub utrzymanie na masową skalę mniej toksycznej lub nawet zdrowej męskości” – mówi Raymond Buscemi, Psy.D., członek wydziału głównego w The Wright Institute Master’s in Counseling Psychology Program.

Toksyczna męskość i tożsamość opozycyjna

Toksyczna męskość – zdefiniowana przez psychiatrę Terry’ego Kupersa, emerytowanego profesora w Programie Psychologii Klinicznej, w badaniu mężczyzn w więzieniu z 2005 roku jako „konstelacja społecznie regresywnych cech męskich, które służą do wspierania dominacji, dewaluacji kobiet, homofobii i przemocy” – podważa zakres ludzkiego doświadczenia. Przyglądanie się tradycyjnej definicji męskości w Stanach Zjednoczonych, jak mówi Buscemi, to „przyglądanie się historii mężczyzn wyrzucających ze swoich umysłów wszystko, co mogłoby podważyć ich wyobrażenia o tym, co to znaczy być mężczyzną. A rzeczy, które podważają to, co to znaczy być mężczyzną, historycznie i w dużej mierze nieświadomie, to rzeczy utożsamiane z kobiecością. Mamy w tej kulturze historię tworzenia tożsamości, która tak naprawdę nie tyle mówi o tym, czym jesteśmy, ile raczej odzwierciedla to, czym nie jesteśmy. 'Nie jesteśmy kobietami. Nie jesteśmy jak kobiety. Nie robimy rzeczy, które robią kobiety”. Masz ten rodzaj rozwoju tożsamości, głębokiej kulturowo-społecznej tożsamości bycia mężczyzną. Ale w jej sercu masz głęboką pustkę, brak tego, czym właściwie może być bycie mężczyzną, którego męskość nie jest zdefiniowana przez fakt, że nie jest kobietą.”

Definiowanie całej tożsamości płciowej w opozycji jest szczególnie problematyczne, biorąc pod uwagę nasze rosnące zrozumienie niebinarnej natury płci, i pozostawia niewiele miejsca na naturalne spektrum emocji. Buscemi rozwija: „Do niedawna chłopcy i mężczyźni byli zawstydzani za wyrażanie jakichkolwiek autentycznych uczuć z wyjątkiem gniewu. A to straszna wiadomość dla człowieka, który jest zdolny do przeżywania uczuć, na które nie mamy jeszcze słów.”

Kultura, która definiuje męskość w opozycji do kobiecości, stawia mężczyzn w tym, co Buscemi nazywa „więzami polaryzującej pozycji”. Mówi: „Zawsze, gdy jesteś w spolaryzowanej pozycji, jeśli istnieje jakakolwiek wskazówka, że możesz poruszać się w jakiś sposób, aby połączyć się z tym, co uważasz za swoje przeciwieństwo, to wywoła głęboką reakcję, która jest oparta na strachu. Dochodzimy do punktu, w którym używamy tego wyrażenia (toksyczna męskość), aby określić formę męskości i pomysł, że w sercu męskości jest coś naprawdę kwaśnego, zagrażającego lub toksycznego. I dla wielu mężczyzn, którzy być może nie zajmują się rozwijaniem świadomości wokół tożsamości płciowej, ale którzy są w kontakcie z własnym poczuciem straty – jak utrata możliwości lub utrata przywilejów – te momenty nie są doświadczane jako możliwości rozwijania świadomości, są one po prostu doświadczane jako atak.”

Toksyczna męskość w obecnej kulturze

Obecny krajobraz społeczny i polityczny zwrócił uwagę na szczególny aspekt tej postawy obronnej: „Zaczynam się zastanawiać, jak to się dzieje, że jedyni mężczyźni, którzy tworzą publicznie znane, publicznie aktywne grupy mężczyzn, wszyscy wydają się organizować te grupy wokół nienawiści” – zauważa Buscemi. „Nie widzimy masowego ruchu mężczyzn na ulicach, którzy domagają się równych płac dla kobiet. Widzimy za to mężczyzn na ulicach, którzy grożą kobietom.”

Jak więc jednostki i szersza kultura mogą zacząć zmieniać męskość w zdrowszy sposób? „Zaczyna się to wewnątrz mężczyzny i jedynym sposobem, aby mężczyźni byli w stanie wykonać tę wewnętrzną pracę jest to, że czują się gotowi, chętni i zdolni do wykonania tej pracy. Nie wiem, co może stworzyć te optymalne warunki, ale mam poczucie, słuchając mężczyzn, których znam i z którymi pracuję, że istnieje intensywny poziom niezadowolenia w życiu wielu mężczyzn.”

Introducing Male Fragility into the Toxic Masculinity Conversation

Częścią rozwiązania może być przeformułowanie rozmowy z jednej skupiającej się na toksycznej męskości na dyskusje wokół koncepcji męskiej kruchości. „Myślę, że zwrot, w kierunku którego powinniśmy zmierzać, to niekoniecznie toksyczna męskość, ale męska kruchość” – zauważa Buscemi. „Myślę, że powinniśmy dostosować to do rozmów, do których zachęca się obecnie białych ludzi na temat naszej tożsamości jako białych ludzi w wysoce rasowej kulturze. Biała kruchość jest sposobem na rozpoczęcie tej rozmowy w kontekście tego, jak dobrze biali ludzie poradzili sobie z opracowaniem strategii unikania rozmów o rasie (klasyczną z nich jest 'Tak, ale ja nie jestem rasistą’). Zastanawiam się, jak można by rozwinąć podobną ideę wokół męskości – nie dewaluując ani nie pomniejszając aspektu toksyczności, który moim zdaniem jest bardzo ważny, ale w jakiś sposób przemawiając również do kruchości, która jest w jej sercu.”

Dowiedz się więcej o programie Master of Counseling Psychology (Psy.D.) w Wright Institute.
Dowiedz się więcej o programie Doctor of Clinical Psychology (Psy.D.) w Wright Institute.