The Echinoblog

W tym tygodniu: zabawne starożytne zagadki etymologiczne!!! Zapomnij o prawdziwym znaczeniu Świąt Bożego Narodzenia, Jakie jest prawdziwe znaczenie Latarni Arystotelesa???
Na podstawie ostatniego artykułu (Cahiers de Biologie Marine 49: 299-302) Eleni Voultsiadou i Chariton Chintiroglou na Uniwersytecie Arystotelesa w Salonikach, Grecja mamy nową perspektywę na korzenie specjalnego aparatu szczękowego znalezionego w jeżowcach (patrz poniżej).
Miły przegląd jeżowców i Latarnia Arystotelesa można znaleźć w Daily Kos.
So. Wszystko do prędkości? Latarnia Arystotelesa. sprawdzone. Szczęka jeżowca. sprawdzone. Świetnie!
Co dalej?
„Backstory” o tej strukturze, oczywiście, powołuje się na słynnego greckiego naukowca / filozofa Arystotelesa, który w pewnym momencie najwyraźniej opisał tę strukturę jako „latarnię”.

Przy wartości nominalnej wydaje się to wystarczająco rozsądne i wystarczająco dużo historyków pozornie zweryfikowało tę historię przez lata…. (a może jednak?)

Ale co jeśli Arystoteles NIE miał na myśli, że JAW było „latarnią”????
A CO JEŚLI latarnia Arystotelesa faktycznie odnosiła się do CAŁEGO CIAŁA (tj. testu)? I to, czego uczono nas przez cały czas, było w rzeczywistości błędne (lub mylne)?

Najwyraźniej istniały pewne historyczne niejasności z oryginalnym tłumaczeniem. Z oryginalnej Historii zwierząt Arystotelesa jako takie (boldface jest mój):

W odniesieniu do jego początku i końca usta (lub ciało) jeżowca jest ciągły, choć w odniesieniu do jego powierzchowny wygląd nie jest ciągły, ale podobny do latarni nie mając otaczającą skórę.

Ten mały fragment jest najwyraźniej problematyczny z kilku powodów:

• nie jest jasne, czy tekst odnosi się do stomy, tj. aparatu szczękowego, czy somy, tj, ciała (stąd zwrócenie uwagi na usta vs. ciało)
• fraza „otaczająca skóra” i wzmianka o ciągłości.

Ale chociaż kilku uczonych od tego czasu podjęło historyczne badania nad etymologicznymi korzeniami Arystotelesowskiej Latarni (większość z nich wydawała się zadowolona z „latarni” jako tłumaczenia), żaden rzeczywisty dowód archeologiczny nie został faktycznie przyniesiony do zniesienia w tej kwestii.

(Starożytna „lampa” p.s. dla studentów paleontologii? to stąd pochodzi wyrażenie „lampowa muszla” dla brachiopoda)!

The stypendium Voultsiadou & Chintiroglou odkryli, że starożytne greckie lampy (circa 5th do 9th c. BC) (tj. źródło światła, zwykle świeca lub lampa olejowa) zostały umieszczone wewnątrz latarni, które były zwykle półprzezroczyste skóry lub perforowane ceramiczne lub brązu, aby chronić źródło światła od wiatru. Tym samym zapobiegając ich zdmuchnięciu.

Tak więc, PRAWDZIWA latarnia z czasów Arystotelesa, wygląda tak (pamiętaj, że lampa lub źródło światła wchodzi do środka):

(Latarnia Vergina z grobowca króla Filipa II, datowana na IV wiek p.n.e. w północnej Grecji)

Teraz porównaj i skontrastuj z NOWOCZESNĄ wersją latarni! (z „lampą” w środku)

(chciałbym z tym pożartować – ale czyż nie jest to niesamowite?)

Przystępują oni do nakreślenia, jak wszystkie dodatkowe nieścisłości oryginalnego fragmentu mogą być wyjaśnione w oparciu o założenie, że Arystoteles porównywał test jeżowca z brązową latarnią, odróżniając ją od tych starożytnych latarni, które były wykonane ze skóry lub innego miękkiego materiału.
Tak więc proponują, by „test jeżowca, a NIE aparatu szczękowego, nazwać 'Latarnią Arystotelesa’.”

.