Ozeasz Rozdział 4

A. Oskarżenie przeciwko Izraelowi.

1. (1-3) Stwierdzenie zarzutu: Grzech Izraela i Boże remedium.

Słuchaj słowa PANA,
Wy synowie Izraela,
Pan bowiem wnosi oskarżenie przeciwko mieszkańcom tej ziemi:
„Nie ma w tej ziemi prawdy ani miłosierdzia
, ani poznania Boga.
Przysięgając i kłamiąc,
Zabijając i kradnąc, i cudzołożąc,
złamali wszelką powściągliwość,
Z rozlewem krwi na rozlew krwi.
Więc ziemia będzie się smucić,
a każdy, kto w niej mieszka, wytraci się
Z zwierzętami polnymi
i ptactwem powietrznym,
nawet ryby morskie zostaną zabrane.”

a. Pan wnosi oskarżenie przeciwko mieszkańcom ziemi: Jakby Jahwe postawił Izraela przed sądem, Bóg opisał tu zarzuty wobec nieposłusznego Izraela.

i. Adam Clarke o wnoszeniu oskarżenia: „To, co powinniśmy nazwać procesem sądowym, w którym Bóg jest powodem, a Izraelici pozwanymi. Jest to Jehowa przeciwko Izraelowi i Judzie.”

b. W tej ziemi nie ma prawdy, miłosierdzia ani znajomości Boga: Każdy z tych trzech punktów jest ze sobą powiązany. Kiedy ludzie porzucają znajomość Boga, wkrótce znikają zarówno prawda, jak i miłosierdzie. Prawda musi być zakorzeniona w czymś więcej niż w osobistej opinii, a miłosierdzie oznacza wyjście poza własny interes.

i. Prawdziwa mądrość i zrozumienie zawsze zaczynają się od poznania Boga. Księga Przysłów 9,10 mówi: Bojaźń Pańska jest początkiem mądrości, a poznanie Świętego jest zrozumieniem.

ii. Albo wiedza o Bogu w ziemi: Alexander Pope, słynny pisarz, napisał kiedyś: „Poznaj więc siebie samego, nie zakładaj, że Bóg skanuje; właściwą nauką ludzkości jest człowiek.” Ale jeszcze bardziej znany pisarz, Charles Spurgeon, odpowiedział na stwierdzenie Pope’a: „Zostało przez kogoś powiedziane, że 'właściwym studium ludzkości jest człowiek’. Nie będę się sprzeciwiał tej myśli, ale wierzę, że równie prawdziwe jest to, że właściwym badaniem wybranych Bożych jest Bóg; właściwym badaniem chrześcijanina jest Bóstwo. Najwyższą nauką, najwznioślejszą spekulacją, najpotężniejszą filozofią, jaka kiedykolwiek może zająć uwagę dziecka Bożego, jest imię, natura, osoba, dzieło, czyny i istnienie wielkiego Boga, którego on nazywa swoim Ojcem.”

c. Oni łamią wszelkie ograniczenia: Wszystko to łączy się z powrotem z opuszczeniem znajomości Boga. Wkrótce prawda i miłosierdzie stają się przeszłością, a ludzie nie praktykują już powściągliwości. Kiedy człowiek nie chce lub nie może się powstrzymać, następuje rozlew krwi i zniszczenie.

i. Nasz nowoczesny wiek jest całkowicie nastawiony przeciwko idei powściągliwości. Widać to w sloganach reklamowych z niedalekiej przeszłości:

– „Nie znać granic.”

– „Bez zasad, tylko dobrze.”

– „Po prostu zrób to.”

– „Złam wszystkie zasady.”

– „Pozbądź się zahamowań. Znajdź swoją własną drogę.”

– „Życie bez granic.”

ii. Przesłanie jest takie samo: Ty ustalasz swoje własne zasady. Nie odpowiadasz przed nikim. Ty jesteś tym, który się liczy. Twój wszechświat kręci się wokół ciebie. Powinieneś się powstrzymywać tylko wtedy, gdy tego chcesz.

iii. Ostatecznym rezultatem jest rozlew krwi po rozlewie krwi. W starożytnym hebrajskim, to jest dosłownie „krwawy czyn dotyka krwawego czynu”. „Najwyraźniej gwałtowne zbrodnie stały się tak powszechne, że jedna zdawała się natychmiast następować po drugiej, jakby jej dotykając”. (Wood)

d. Każdy, kto tam zamieszka, zmarnuje się: Jest to tragiczny owoc porzucenia znajomości Boga, prawdy, miłosierdzia i powściągliwości. Szatan śpiewa nam słodko, sprawiając, że myślimy lub mamy nadzieję, że odrzucenie tych rzeczy jest drzwiami do wolności – ale jest to tylko droga do zniszczenia.

i. „Paweł prawdopodobnie miał na uwadze rozdział Ozeasza, gdy pisał swój własny akt oskarżenia narodów pogańskich (por. Ozeasza 4:6 z Rz 1:24, 26, 28; Ozeasza 4:7 z Rz 1:23; Ozeasza 4:11 z Rz 1:21, 22).” (Boice)

2. (4-8) Skorumpowane i nieskuteczne przywództwo kapłanów.

„A teraz niech się nikt nie spiera, ani nie gani drugiego;
Bo lud twój jest jak ci, którzy spierają się z kapłanem.
Dlatego potkniesz się we dnie;
Prorok także potknie się z tobą w nocy;
I zniszczę twoją matkę.
Mój lud jest zniszczony z powodu braku wiedzy.
Ponieważ odrzuciliście wiedzę,
odrzucę was również od bycia kapłanami dla Mnie;
Ponieważ zapomnieliście o prawie waszego Boga,
zapomnę również o waszych dzieciach.
Im bardziej wzrastali,
tym bardziej grzeszyli przeciwko Mnie;
Zamienię ich chwałę na hańbę.
Jedzą grzech Mojego ludu;
Przywiązują swoje serce do swojej nieprawości.”

a. Twój lud jest jak ci, którzy spierają się z kapłanem: We fragmentach takich jak Księga Powtórzonego Prawa 17:9-12, Bóg wyraźnie nakazał swojemu ludowi słuchać i podporządkować się kapłanom, którzy mieli prowadzić i pomagać ludowi Słowem Bożym. Ponieważ jednak lud odrzucił poznanie Boga, prawdę, miłosierdzie i wstrzemięźliwość, nie chciał słuchać kapłanów, a zamiast tego wszczynał z nimi spory.

i. To pomaga wyjaśnić początek tego wersetu: A teraz niech się nikt nie kłóci, ani nie upomina drugiego. Chodzi o to, że „nie chcą słuchać kapłana, ale zamiast tego spierają się z nim”. Nie traćcie więc czasu, próbując się z nimi spierać lub upominać ich samych.”

b. Dlatego potkniecie się w tym dniu: Wystarczająco źle jest potykać się w nocy, ale przynajmniej możemy to zrozumieć. Kiedy jednak lud Boży odrzuca wiedzę o Bogu, powściągliwość i wskazówki od przywódców, wtedy potyka się nawet we dnie.

c. Prorok też będzie się potykał z wami w nocy: Bóg maluje obraz tak ponury, że nawet prorok zostaje ściągnięty do poziomu ludzi i potyka się. Być może prorok myślał, że jest bezpieczny lub odporny ze względu na swoją duchową pozycję lub reputację, ale tak nie jest. Prorok także potknie się z tobą.

d. Mój lud jest niszczony z powodu braku wiedzy: Kiedy lud Boży jest niszczony i marnieje, nie dzieje się tak dlatego, że Bóg stracił albo swoją miłość, albo siłę. Dzieje się tak dlatego, że Jego ludowi brakuje… wiedzy.

i. To nie jest tak, że Bóg mówi, że Jego lud jest całkowicie nieświadomy. Oni mają pewną wiedzę, ale nie wystarczającą. Może mają tylko tyle, że wydaje im się, iż wiedzą wszystko.

ii. Jakiego rodzaju wiedzy im brakowało? W kontekście, pierwsza odpowiedź musi być taka, że brakuje im wiedzy o Bogu (Ozeasz 4:1). Znają Boga trochę – może trochę – ale nie wystarczająco. Być może uważali, że znają Boga już wystarczająco dobrze.

iii. Drugim rodzajem wiedzy, której im brakuje, jest znajomość Słowa Bożego (zapomnieliście o prawie waszego Boga). Oni znają Słowo Boże trochę – może trochę – ale nie wystarczająco. Być może uważali, że już wystarczająco dobrze znają Słowo Boże.

iv. Nie powinno nas dziwić, że istnieje związek między poznaniem Boga a znajomością Jego Słowa. Niektórzy uważają, że wiedza biblijna jest nudna i nie jest potrzebna do prawdziwego chodzenia z Bogiem. Ale Bóg i Jego Słowo są ze sobą ściśle związane. Psalm 138:2 mówi: „Wywyższyłeś słowo swoje ponad wszelkie imię swoje”. Kiedy Bóg szukał określenia dla wyrażenia swojej natury, nazwał siebie „Słowem” (J 1,1).

v. Kiedy poznajemy Boga takim, jakim On naprawdę jest, wpływa to na nasze postępowanie. „Tam, gdzie nie ma znajomości Boga, nie ma przekonania o Jego wszechobecności i wszechwiedzy, przeważać będą prywatne wykroczenia, takie jak kradzieże, cudzołóstwa i tym podobne.” (Clarke)

e. Ponieważ odrzuciliście wiedzę, Ja również odrzucę was od bycia kapłanami dla Mnie: Tutaj widzimy, kto jest odpowiedzialny za brak wiedzy wśród ludu Bożego – kapłani, którzy odrzucili wiedzę, wiedzę o Bogu i Jego Słowie.

i. Nauczanie było ważnym obowiązkiem kapłanów (Powtórzonego Prawa 33:10, Ezechiela 44:23, Malachiasza 2:7). Ich zaniedbanie tego pokazuje, jak ważne miejsce minister, pastor, kaznodzieja ma w przedstawianiu Boga i Jego Słowa do ludzi. Jeśli zaniedbuje swój obowiązek głoszenia Słowa (2 Tymoteusza 4:2), to nie może doprowadzić ludzi do prawdziwego poznania Boga i doprowadzi ich do zniszczenia.

ii. Zapomnę też o twoich dzieciach: Bóg pociągnie do odpowiedzialności niewiernego ministra, pastora lub kaznodzieję. Mają oni wiele do odpowiedzenia przed Bogiem.

iii. Priest for Me przypomina nam, że kapłan nie służył tylko w imieniu ludu, ale także w imieniu Pana. Kapłan reprezentował lud wobec Boga, ale także reprezentował – poprzez głoszenie słowa – Boga wobec ludu.

f. Im bardziej wzrastali, tym bardziej grzeszyli przeciwko Mnie; zamienię ich chwałę na hańbę: Bóg pobłogosławił kapłanów wzrostem, ale oni wzięli Boże błogosławieństwo za pewnik i tylko jeszcze bardziej zgrzeszyli przeciwko Bogu. Błogosławieństwo jest darem obosiecznym; jest oczywiście cudownie być błogosławionym, ale przynosi też więcej odpowiedzialności i więcej okazji do grzechu.

i. Pożerają grzech Mojego ludu: „Czynili to poprzez czerpanie korzyści z grzechów ludu, takich jak branie łapówek i spożywanie ofiar za grzech. Tak więc kapłani w rzeczywistości rozkoszowali się niegodziwością Izraela” (Wood).

3. (9-10) Obiecany jest sąd.

„I stanie się: jak lud, tak kapłan.
Więc ukarzę ich za ich drogi,
I nagrodzę za ich czyny.
Będą bowiem jeść, ale nie będą mieli dosyć;
Będą popełniać nierząd, ale nie będą się powiększać;
Bo przestali być posłuszni PANU.”

a. Jak ludzie, tak i kapłani: Kapłani mogli sądzić, że będą odporni na sąd przychodzący na Izraela. W końcu byli kapłanami! Bóg jednak obiecuje, że gdy przyjdzie czas sądu, jak ludzie, tak i kapłani.

i. Nie ma wątpliwości, że kapłaństwo Izraela było skorumpowane. „Jeroboam I uczynił kapłanów 'ze wszystkich rodzajów ludzi’ (1 Krl 12:31; 13:33). Dlatego duża liczba prawdziwych kapłanów – i bez wątpienia także prawdziwych proroków – opuściła północne królestwo (2 Kronik 11:13-16)” (Wood).

ii. Jest też inny sposób rozumienia zwrotu „jak lud, tak i kapłan”. Oznacza ono również, że jak idą ludzie, tak idą i kapłani. Czasami ludzie oczekują, że ich przywódcy religijni będą święci za nich lub zamiast nich. Ale ponieważ „kapłani” pochodzą z ludu, to jeśli lud jest zepsuciem, wielu zepsuci ludzie będą starać się być „kapłanami”. Będą jedli, ale nie będą mieli dosyć: Jednym z aspektów sądu, który Bóg obiecuje, jest to, że Izrael nie będzie błogosławiony wzrostem. Będą mieli, ale to nigdy nie będzie wydawało się wystarczające i nigdy nie będą zadowoleni.

4. (11-14) Cudzołóstwo bałwochwalstwa.

„Nierząd, wino i nowe wino zniewalają serce.
Mój lud pyta o radę swoich drewnianych bożków,
A ich laska informuje ich
Bo duch nierządu sprawił, że zbłądzili,
I grali nierządnicę przeciwko swemu Bogu.
Oferują ofiary na szczytach gór,
I palą kadzidło na wzgórzach,
Pod dębami, topolami i terebintami,
Bo ich cień jest dobry.
Dlatego wasze córki dopuszczają się nierządu,
A wasze narzeczone cudzołożą.
Nie ukarzę waszych córek, gdy popełniają nierząd,
ani waszych narzeczonych, gdy cudzołożą;
Bo sami mężczyźni chodzą z nierządnicami,
I składają ofiary z rytualną nierządnicą.
Dlatego ludzie, którzy nie rozumieją, będą zdeptani.”

a. Duch nierządnicy spowodował ich zbłądzenie: Bałwochwalstwo Izraela było jak cudzołóstwo wobec PANA. Każda ofiara składana pogańskiemu bogu była jak akt cudzołóstwa.

i. Obraz ten jest uderzający, gdy weźmiemy pod uwagę, jakim wiernym i dobrym mężem jest PAN dla swego ludu. Cudzołóstwo nigdy nie jest usprawiedliwione, ale jest jeszcze bardziej obrzydliwe wobec dobrego, wiernego, kochającego małżonka.

ii. Obraz ten jest uderzający, gdy weźmiemy pod uwagę, jak Izrael chciał dodać pogańskich bogów do swego kultu PANA. To nie jest tak, jakby Izrael oficjalnie powiedział: „Chcemy opuścić PANA, a teraz służyć tylko pogańskim bogom”. Zamiast tego, Izrael chciał dodać cześć pogańskich bogów do swojej czci PANA. Bóg odebrał to w taki sam sposób, w jaki odebrałby to mąż, gdyby jego żona powiedziała: „Chcę, żebyś nadal był moim mężem, chcę tylko mieć jeszcze kilku kochanków.”

b. Bo sami mężczyźni chodzą z nierządnicami i składają ofiary z nierządnicami rytualnymi: Opisywanie bałwochwalstwa jako duchowego cudzołóstwa jest szczególnie właściwe, gdy zrozumiemy, że wielu pogańskich bogów było „czczonych” przez wynajęcie rytualnej nierządnicy. Było to o wiele bardziej kuszące niż zwykła modlitwa do posągu.

i. Nie będę karał waszych córek: Ponieważ mężczyźni Izraela grzeszyli w ten sposób, Bóg nie wyróżniałby kobiet Izraela do sądu, gdy chodziło o ten grzech. Bóg nie ma podwójnych standardów dla zachowań seksualnych między mężczyznami i kobietami.

c. Dlatego ludzie, którzy nie rozumieją, zostaną zdeptani: Powtarza się myśl z Ozeasza 4:6 (Mój lud jest zniszczony z powodu braku wiedzy). Bez zrozumienia Boga i Jego słowa, lud Boży jest przeznaczony na zniszczenie.

B. Ostrzeżenie dla Judy.

1. (15) Juda jest ostrzeżony, aby nie naśladował grzesznych dróg Izraela.

„Choćbyś ty, Izraelu, bawił się w nierządnicę,
niech się nie wykroczy Juda.
Nie podchodź do Gilgal,
ani nie wchodź do Bet Aven,
ani nie składaj przysięgi, mówiąc: 'Jak żyje Pan’ –

a. Niech się nie obraża Juda: W tym czasie lud Boży był podzielony na dwa narody – Izrael na północy i Judę na południu. Apostazja Izraela była o wiele bardziej zakorzeniona, więc Juda zostaje ostrzeżona, że nie wolno jej naśladować grzesznych dróg sąsiada.

b. Nie chodźcie do Gilgal: Miasta Gilgal i Bet Aven były ośrodkami bałwochwalstwa w Izraelu. Dla obywatela Judy podróżowanie tam oznaczało udział w izraelskim bałwochwalstwie. Kiedy zbytnio zbliżamy się do grzesznych praktyk, często się one na nas odciskają: Nie dajcie się zwieść: „Złe towarzystwo psuje dobre obyczaje”. (1 Kor 15:33)

i. Swego czasu Gilgal było miejscem, gdzie szkolono proroków pod okiem Eliasza i Elizeusza (2 Krl 2:1; 4:38). Ale w czasach Ozeasza stało się ono centrum fałszywego kultu (Ozeasza 9:15; 12:11; Amos 4:4; 5:5).

ii. W rzeczywistości nie ma miasta o nazwie Beth Aven. Ozeasz przekręca nazwę miasta Betel – co oznacza „Dom Boga” – na bardziej pasującą nazwę Beth Aven, co oznacza „Dom Oszustwa”. Betel był południowym ośrodkiem kultu cielców ustanowionym przez Jeroboama I (1 Krl 12, 28-29).

2. (16-19) Podsumowanie oskarżenia: Grzech Izraela i Boże remedium.

„Bo Izrael jest uparty
Jak uparte cielę;
Teraz Pan pozwoli im żerować
Jak jagnię na otwartym terenie.
Efraim jest złączony z bożkami,
Niech go Pan zostawi w spokoju.
Jego napojem jest bunt,
Ciągle dopuszczają się nierządu.
Jego władcy kochają hańbę.
Wiatr otulił ją w swoje skrzydła,
I zawstydzą się z powodu swoich ofiar.”

a. Izrael jest uparty jak uparte cielę: Bydło może bezpiecznie żywić się na otwartej przestrzeni, ponieważ nie jest łatwą zdobyczą dla drapieżników. Ale jagnię na otwartym terenie oddaliło się od pasterza i jest bezbronne. Myśl Ozeasza jest jasna: jeśli zachowujesz się jak uparta krowa, nie oczekuj, że będziesz chroniony jak posłuszna owca.

b. Efraim jest przyłączony do bożków: Plemię „Efraima” było największym plemieniem w Izraelu. Dlatego prorocy często odnosili się do Izraela jako „Efraima”.”

c. Efraim jest przyłączony do bożków, pozwólcie mu odejść: Jest to jeden ze sposobów wyrażenia sądu, który nadchodzi przeciwko Izraelowi. Bóg po prostu zostawi Efraima w spokoju. Kiedy potężna armia asyryjska przyjdzie przeciwko nim, mogą walczyć o siebie – Bóg pozostawi go w spokoju.

i. Nie chcemy, aby Bóg zostawił nas w spokoju, ponieważ potrzebujemy Go, aby chronił nas przed naszymi duchowymi wrogami. Szatan chciał przesiać Piotra jak pszenicę, ale Jezus nie zostawił Piotra samego, aby stawił czoła atakowi. Jezus modlił się za Piotra, a on wyszedł z tego zwycięsko (Łk 22,31-32).

ii. Nie chcemy, aby Bóg zostawił nas samych, ponieważ potrzebujemy Go, aby chronił nas przed nami samymi. Pozostawieni sami sobie, z naszymi grzesznymi sercami, na pewno oddalimy się od PANA. Wszystko, co Bóg musi zrobić, aby upewnić się, że człowiek pójdzie do piekła, to po prostu zostawić go w spokoju. Nasza modlitwa powinna zawsze brzmieć: „PANIE, nie zostawiaj mnie samego. Pracuj nade mną dalej.”

.