Mowgli był prawdziwy: Dina Sanichar, indiański chłopiec wychowany przez wilki

Dina Sanichar zdjęcie z gazety. (Coll. Serge Aroles / Wikimedia Commons)

Mark Twain powiedział kiedyś: „Prawda jest dziwniejsza od fikcji”! Jest to również przekonanie, że fikcja ma swoje korzenie w rzeczywistości i często jedno ma wpływ na drugie. Czy słowa „człowiek-kubeł” brzmią znajomo? Słowa te zostały użyte do opisania słynnej postaci Mowgliego z Księgi dżungli Rudyarda Kiplinga, napisanej w 1894 roku. To wszystko było o chłopcu lub „człowieku-kubie”, który został wychowany przez wilki w lesie w Indiach.

Odkrycie Dina Sanichar, zdziczałego dziecka

Powrót do 1867 roku. Lokalizacja: Las w dystrykcie Bulandshahr w stanie Uttar Pradesh w Indiach. Grupa myśliwych zamarła w miejscu, nie mogąc pojąć wizji, jaka rozpościerała się przed ich oczami. Biegająca po lesie wataha wilków miała wśród siebie niezwykłą istotę. Częścią watahy był 6-letni chłopiec chodzący na czworakach. Wilki adoptowały i wychowały tego chłopca.

W historii było kilka przypadków wychowywania niemowląt przez zwierzęta na wolności. Takie dzieci są znane jako zdziczałe dzieci. Termin zdziczałe dziecko technicznie jest dla ludzkiego dziecka, które żyło w dziczy lub odcięte od cywilizacji. Niektóre z nich są zamknięte przez innego człowieka bez kontaktu z ludźmi. A niektóre dorastają na wolności, prawdopodobnie wychowywane przez zwierzęta. Dzieci te nie tylko nie posiadają podstawowych umiejętności społecznych, ale także mają problemy z chodzeniem w pozycji pionowej.

Łowcy zobaczyli tę nienaturalną rodzinę wchodzącą do jamy i postanowili wydobyć stamtąd zdziczałe dziecko i zabrać je z powrotem do cywilizacji. Podpalili jaskinię i musieli zabić samicę wilka, aby złapać chłopca, którego zabrali do sierocińca Sikandra Mission Orphanage w pobliżu Agry w Indiach. Został ochrzczony w sierocińcu, prowadzonym przez Ojca Erhardta, misjonarza mieszkającego w Indiach, a ponieważ była to sobota, został więc nazwany Dina Sanichar, co w języku hindi oznacza sobotę. To zostało udokumentowane Ojciec Erhardt zauważył, „On nie może mówić, i choć niewątpliwie pagal (imbecyl lub idiota), nadal wykazuje oznaki rozumu, a czasem rzeczywistej bystrości”

Co wiemy o zdziczałych dzieciach?

Wybitny psycholog dziecięcy, Wayne Dennis zauważył w swoim artykule, Znaczenie zdziczałego człowieka, w 1941 American Journal of Psychology, kilka cech zdziczałego dziecka/człowieka pochodzących z badań. Według Dennisa, zdziczałe dzieci (człowiek) były nieuporządkowane i niecywilizowane w swoich nawykach żywieniowych. On również uważał je za niezdolne do tworzenia więzi z ludźmi i dość niepomny na zmiany temperatury. Choć dotyczyło to większości zdziczałych dzieci, Dina Sanichar nawiązała bliską relację z innym zdziczałym dzieckiem przywiezionym do sierocińca 5 marca 1872 roku. Ojciec Erhardt zauważył: „Dziwna więź sympatii połączyła tych dwóch chłopców, a starszy z nich najpierw nauczył młodszego pić z kubka.”

Sanichar nie był jedynym uratowanym wilczym dzieckiem. Były przypadki czterech innych wilczych dzieci znalezionych w różnych częściach Indii około tego czasu, a wiele innych przypadków zdziczałych dzieci pojawiło się w nadchodzących latach. W rzeczywistości odkrycie zdziczałych dzieci na całym świecie było znaczącym tematem badań i dyskusji.

Gdy zdziczałe dziecko zostało znalezione w Aveyron, Francja w 1800 roku, młody lekarz, Jean-Marc Gaspard Itard nazwał chłopca Victor i obserwował go przez pięć lat, rozwijając innowacyjne sposoby uczenia go mowy. Victor stał się przedmiotem, wokół którego wybitni uczeni i psychologowie debatowali i próbowali rozszyfrować różnice między cywilizowanym człowiekiem a dzikimi zwierzętami.

Wielu ludzi zauważyło, że zachowanie Victora było niecywilizowane i bardziej w parze z zachowaniem dzikich zwierząt. Podobnie u wielu zdziczałych dzieci zaobserwowano podobieństwo zachowań do dzikich zwierząt, w przeciwieństwie do ludzi z cywilizowanego społeczeństwa.

Sanichar, w ten sam sposób, warczał i chrząkał jak wilk, chodził na czworakach, jadł surowe mięso, ostrzył sobie zęby gryząc kości jak zwierzę i nie lubił nosić ubrań. Mieszkańcy sierocińca starali się cierpliwie pracować z nim, aby pozbyć się jego dzikości, a z czasem stał się bardziej otwarty na jedzenie gotowanych potraw i noszenie ubrań, ale nie wykazywał żadnych postępów w mowie. Choć nie był niemy, wydawał tylko zwierzęce odgłosy.

Badania wykazały, że zdziczałe dzieci nie mogą włączyć norm społeczeństwa, więc nadal żyją w czarnej dziurze między cywilizacją a dziczą. Mówi się, że pomostem między nimi jest język. Później naukowcy przeanalizowali i doszli do wniosku, że najwyraźniej istnieje „okres krytyczny” dla nauki języka. Jeśli w tym okresie nie ma żadnej formy komunikacji, jest prawie niemożliwe, aby uchwycić słowa lub zrozumieć mowę.

Dina Sanichar. (Photos of the Past / Flickr)

Avram Noam Chomsky, znany jako „ojciec nowoczesnego językoznawstwa”, w swojej publikacji z 1957 roku Struktury syntaktyczne, napisał, że to język umożliwia ludzkie doświadczenie. Według Chomsky’ego, gdyby ludzie nie znający języka zostali opuszczeni na wyspie, wygenerowaliby swój własny język w ciągu kilku pokoleń.

W swojej książce, Wilcze dzieci i problem natury ludzkiej, filozof Lucien Malson napisał, że Sanichar złożył razem „prymitywniejsze, mniej specyficznie ludzkie” formy komunikacji. Jak wiele innych zdziczałych dzieci, był skłonny do szczekania, warczenia, wycie i atakowania; prawdopodobnie przejął to od zwierząt, z którymi żył.

Śmierć Diny Sanichar

Dina Sanichar żył krótko, umierając w młodym wieku 34 lat. Przez całe życie mieszkał w sierocińcu, wykazując bardzo niewielką poprawę. Mógł stać wyprostowany i chodzić, ubierać się z niewielką trudnością, mógł kontrolować swój kubek i talerz. Nauczył się też jeść z talerza, ale zawsze wąchał jedzenie przed włożeniem go do ust i unikał wszystkiego, co nie było mięsem. Sanichar chętnie przyjął jeden z ludzkich nawyków, palenie papierosów, i stał się palaczem łańcuchowym. Spekuluje się, że zmarł na gruźlicę w 1895 roku.

Czy uważasz, że Mowgli Rudyarda Kiplinga mógł być zainspirowany przez Dinę Sanichar?

Cieszył Cię ten artykuł? Sprawdź również „Victor of Aveyron – The Feral Boy from France”.

Polecana lektura:
Wolf Children and the Problem of Human Nature | By Lucien Malson

Analiza faktów:
STW Media stara się dostarczać dokładnych informacji poprzez staranne badania. Jednakże, rzeczy mogą pójść źle. Jeśli uważasz, że powyższy artykuł jest niedokładny lub stronniczy, proszę daj nam znać na [email protected].

.