Kultura i ludzie Angoli

Południowa Afryka jest jednym z najbardziej utalentowanych regionów jeśli chodzi o kulturę, etniczność i ludzi. W ten sam sposób, Angola jest jednym z krajów o zróżnicowanej kulturze w Afryce. To może być Parki Narodowe w Angoli, które przyciągają wielu turystów, ale kultury i styl życia Angolan jest czymś wyjątkowym… wartym odkrycia!

Myśliciel

Myśliciel jest jednym z najpiękniejszych dzieł sztuki w Chokwe pochodzenia i reprezentuje wszystkich Angolańczyków poprzez symbolizowanie jego kultury narodowej. Rzeźba posąg jest postrzegany pochylony z obu nóg skrzyżowanych i ręce umieszczone na głowie, co symbolizuje ludzkiej myśli. Jest to jeden z najstarszych artefaktów w Angoli

Kulturalne początki Angoli odnoszą się do ludów Bantu w Afryce Środkowej i starożytnego królestwa Kongo Ze względu na swoje położenie na południowo-zachodnim wybrzeżu Afryki, Angola stała się kluczowym regionem kolonialnym dla wczesnych odkrywców i rosnącego imperium portugalskiego około 1500 AD. Jego nie jest aż do 19 wieku Portugalia próbowała zrobić Angola jednym z jej silnych terytoriów tylko inspirować opór wśród lokalnych Angolans prowadzące do niepodległości

Angola’s walka o niepodległość była długa i gwałtowna, a życie w niepodległym kraju została również zmarnowana przez intensywne wojny domowej. Droga do niepodległości zniszczyła silną spójność lokalnych kultur, podobnie jak portugalskie cechy, które dominowały nad regionem przybrzeżnym. Największe grupy etniczne w Angoli mają odrębne profile kulturowe, jak również różne lojalności polityczne.

Peoples of Angola

Populacja Angoli jest szacowana na 18,498,000 (2009). To składa się z Ovimbundu (język Umbundu) 37%, Ambundu (język Kimbundu) 25%, Bakongo 13%, a 32% innych grup etnicznych (w tym Ovambo, Ganguela i Xindonga), jak również około 2% mestiços (mieszane europejskich i afrykańskich) i 1% europejskich. Narody Ambundu i Ovimbundu łącznie stanowią większość populacji, 62%.

Omvimbundu

Niektóre z wyróżniających się ludów/plemion to Ovimbundu , które znajdują się w obszarach centralnych i południowych i mówią językiem umbundu . Mbundu są skoncentrowane w stolicy, Luandzie, oraz na obszarach centralnych i północnych i mówią językiem Kimbundu.

Bakongo

Bakongo mówią wariantami języka Kikongo i również żyją w północnej części Angoli. Większość Bakongo, którzy uciekli do Demokratycznej Republiki Konga na początku lat sześćdziesiątych, lub ich dzieci i wnuki, wrócili do Angoli, ale w większości nie osiedlili się w swoim pierwotnym „siedlisku”, ale w miastach – i znowu przede wszystkim w Luandzie.

Inne ważne grupy to ludy Lunda, Chokwe i Nganguela, których osiedla znajdują się na wschodzie. Mała, ale ważna mniejszość mesticos (portugalsko-afrykańskich) mieszka w większych miastach, zwłaszcza w Luandzie. Przed 1975, Angola miała jedną z największych białych mniejszości w Afryce, z których wielu nigdy nie widział Portugalii, ale większość opuściła w groźbie niepodległości.

Religia i wierzenia

Portugalski jest językiem urzędowym kraju, a większość Angolańczyków to rzymscy katolicy. Istnieją również mniejsze liczby protestantów i ludzi, którzy praktykują wyłącznie tradycyjne religie, choć wielu Angolańczyków łączy niektóre tradycyjne wierzenia z ich Christianity.

Muzułmanie, praktycznie wszyscy z nich imigranci z Afryki Zachodniej i innych krajów i należących do gałęzi sunnitów,

Tradycyjne sztuki Angoli odegrały ważną rolę w rytuałach kulturowych oznaczających takie przejścia, jak narodziny lub śmierć, dzieciństwo do dorosłości, i żniwa i sezony polowań. W produkcji masek i innych przedmiotów z brązu, kości słoniowej, drewna, malachitu, lub ceramiki, każda grupa etnolingwistyczna ma odrębne style. Na przykład maski rytualne tworzone przez Lunda-Chokwere przedstawiają takie postacie z ich mitologii, jak księżniczka Lweji i książę Tschibinda-Ilunga.

Edukacja i literatura

Piśmienność jest dość niska, z 67,4% populacji w wieku powyżej 15 lat potrafi czytać i pisać po portugalsku.82,9% mężczyzn i 54,2% kobiet jest piśmiennych według stanu na rok 2001. Od uzyskania niepodległości od Portugalii w 1975 r., pewna liczba angolskich studentów kontynuowała coroczne przyjmowanie do szkół średnich, instytutów politechnicznych i uniwersytetów w Portugalii, Brazylii i na Kubie na podstawie umów dwustronnych; ogólnie rzecz biorąc, studenci ci należą do elit angolskich.

Muzyka, dramat i sztuka

Muzyka jest sercem i duszą każdego Angola, można ją usłyszeć wszędzie i wykorzystują wszystko jako pretekst do zabawy. Kraj ten posiada szeroką gamę muzyki, głównie Kuduro, Kizomba, Semba i Tarrachinha, ta ostatnia jest bardziej zmysłowa niż wszystkie inne. W sumie, można śmiało powiedzieć, że Angolczycy są zabawni i kochający ludzie z pragnieniem więcej tego, co życie ma do zaoferowania.

Używaniu tych ceremonialnych masek zawsze towarzyszy muzyka i opowiadanie historii, z których obie rozwinęły się w istotny sposób. Literackie korzenie Angolańczyków w tradycji ustnej zostały nałożone w 19 wieku z pismami portugalskich wykształconych portugalsko-afrykańskich w miastach.

Najsłynniejszy poeta Angoli, Antonio Agostinho Neto, był przywódcą ważnego ruchu politycznego. Jego prace koncentrowały się na tematach wolności i zostały przetłumaczone na wiele języków. Post-niepodległość literatura, jednak, został ograniczony przez cenzurę i trwających walk politycznych.

Budynki i architektura

Wiele budynków w Angoli nagrać wkład kulturalny Portugalczyków. Niektóre z najwcześniejszych zabytków są kościoły na dalekiej północy, które służyły jako bazy dla misjonarzy do królestwa Kongo. Jednym z wielu przykładów jest kościół Se w mieście Mbanza Kongo. Faktycznie, portugalska architektura jest jedną z najbardziej fascynujących atrakcji w Angoli i zdecydowanie jedną z najlepszych części Angola Travel / tour itinerary.

Późniejsza budowa wielu przybrzeżnych fortów odpowiada rosnącemu w tym rejonie handlowi niewolnikami. Fort Sao Miguel w Luandzie, zbudowany na przełomie XVII i XVIII wieku, jest najsłynniejszym z nich. Ten masywny fort był przez wiele lat samodzielnym miastem chronionym przez grube mury inkrustowane armatami. Fort służył jako skład niewolników, centrum administracyjne i rezydencja dla portugalskiej społeczności.

Katedra w Luandzie, ukończona w 1628 roku, jest kolejnym imponującym zabytkiem w stolicy. Praktycznie każde miasto nadmorskie ma zestaw zabytkowych budynków, które są zasadniczo podobne. Kościół Sao Tiago w mieście Namibe, na przykład, został zbudowany w XIX wieku w stylu bardzo przypominającym XVI-wieczne kościoły w bardziej północnych miastach.

.