Homogamia (socjologia)

Istnieją trzy kryteria, za pomocą których ludzie oceniają potencjalnych partnerów: ciepło i lojalność, atrakcyjność i witalność oraz status i zasoby. Te trzy kategorie mogą w znacznym stopniu kształtować się wokół drugorzędnych cech, takich jak pochodzenie etniczne, religia i status społeczno-ekonomiczny.

Pochodzenie etniczne może być związane z postrzeganiem biologicznej witalności i atrakcyjności. Status społeczno-ekonomiczny odnosi się bezpośrednio do statusu i zasobów. Religijne lub duchowe przekonania zachowania interpersonalne; ludzie mają tendencję do bycia cieplejszymi i bardziej godnymi zaufania wobec tych, którzy mają podobne przekonania. Homogamia jest niezaskakującym zjawiskiem dotyczącym lubienia i pielęgnowania przez ludzi innych, którzy są tacy jak oni, mogą wyglądać tak jak oni i zachowywać się tak jak oni.

Homogamia jest szerszym prekursorem endogamii, która obejmuje homogamię w swojej definicji, ale także zawiera otwartą odmowę innych na podstawie sprzecznych cech, wyglądu i wartości fiskalnej. Homogamia jest znacznie mniej sztywna w strukturze; para może należeć do różnych wyznań chrześcijaństwa, ale nie będzie to punktem spornym w związku.

ReligiaEdit

Integracja badań nauk społecznych i religii dała badaczom nowy wgląd w zmienne, które wpływają na małżeństwo. Thomas i Cornwall (1990) stwierdzają, że rosnąca ilość badań koncentruje się na stratyfikacji małżeńskiej i religijności ustalenia wskazują, że stosunek wyższej religijności w małżeństwie wskazuje na szczęśliwsze i stabilne partnerstwo.

Według danych zebranych od 700 par w pierwszym małżeństwie i 300 par w ponownym małżeństwie; religijnych i niereligijnych/niepraktykujących, stwierdzają, co następuje. Większość par religijnych, które regularnie uczęszczają do kościoła wyznaniowego/niewyznaniowego doświadcza wyższego poziomu satysfakcji w swoim związku małżeńskim w porównaniu z parami niepraktykującymi. Pary religijne doświadczają większego zaangażowania i mają tendencję do bycia szczęśliwszymi ze względu na stabilność i linie przewodnie, które religia nakłada na małżeństwo. Wyniki badań w innych dziedzinach również potwierdzają, że małżeństwa jednowyznaniowe lub międzywyznaniowe są silniejsze i lepiej prosperują niż małżeństwa niereligijne. Według Kalmijn (1998) istnieją trzy zasoby kultury, które należy uznać.

• Po pierwsze, pary, które podzielają przekonania religijne mają tendencję do komunikowania się i współdziałania bardziej efektywnie w oparciu o doktrynę, a także mogą pozytywnie wzmacniać i zachęcać się nawzajem.
• Po drugie, opinie i wartości podzielane przez małżonków mogą prowadzić do podobnego zachowania i perspektywy świata.

Ellison i Curtis (2002) napisali, że decyzje w kwestiach dotyczących spraw rodzinnych mogą skutkować większym konsensusem wśród par, które wybierają homogamię. Ponadto, uczęszczanie do Kościoła zapewnia bliską sieć wsparcia dla par. Separacja małżeńska pomiędzy parami uczęszczającymi do kościoła wyznaniowego i niewyznaniowego jest ogólnie niemile widziana i piętnowana.

Status społeczno-ekonomicznyEdit

Często obserwuje się, że ludzie wybierają małżeństwo w obrębie swojej grupy socjologicznej lub z kimś, kto jest im bliski w statusie. Cechy takie jak pochodzenie etniczne, rasa, religia i status społeczno-ekonomiczny odgrywają rolę w tym, jak ktoś wybiera swojego współmałżonka. Status społeczno-ekonomiczny można zdefiniować jako dochody jednostki, poziom wykształcenia i zawód. Badania nad społeczno-ekonomicznym statusem homogamii zostały opracowane przez badaczy stratyfikacji, którzy wykorzystali wzorce małżeństw w połączeniu ze wzorcami mobilności, aby opisać, jak otwarte są systemy stratyfikacji. (Kalmijn, 2). Status społeczno-ekonomiczny można podzielić na dwa badania: status przypisany i status osiągnięty. Status przypisany oznacza po prostu klasę zawodową ojca lub teścia, podczas gdy status osiągnięty to wykształcenie i zawód. Status przypisany stał się mniej ważny, podczas gdy status osiągnięty i wykształcenie nie straciły na znaczeniu.

Większość krajów patrzy na status wykształcenia, ponieważ łatwiej jest im ocenić jednostkę. Trendy homogamii społeczno-ekonomicznej są badane poprzez analizę klasy, pochodzenia i wykształcenia. W kilku krajach uprzemysłowionych nastąpił spadek znaczenia pochodzenia społecznego dla wyboru małżeństwa; Stany Zjednoczone, Węgry, Francja i Holandia. (Kalmijn, 17). Dzisiaj rodzice nie mają żadnej kontroli nad swoimi dziećmi, ponieważ spędzają one więcej czasu w college’u lub na uniwersytecie, co zwiększa ich pochodzenie społeczne. Edukacja stała się ważna zarówno dla smaku kulturowego, jak i statusu społeczno-ekonomicznego. Po edukacji, spada romantyczne rozważania, kiedy wysoki standard życia jest głównym celem każdego człowieka.