Fresa

Odkąd termin ten wszedł do użycia, odnosi się do specyficznych stylów życia, zachowań, zwyczajów i innych cech, które nie mają szczególnego związku ze statusem ekonomicznym lub pochodzeniem etnicznym, ale które w jakiś sposób stały się czynnikami zjawiska, gdy te style życia i zwyczaje wymagały pewnych aspektów, które można znaleźć tylko w kręgu klasy wyższej. Chociaż nie jest to krytycznie konieczne, ponieważ przynależność do grupy fresa odnosi się do sposobu myślenia i działania. Ludzie, którzy nazywają siebie „fresas”, zazwyczaj nie są jej częścią, ale raczej fałszywą próbą przynależności do tej grupy. Oznacza to, że „autentyczni” fresas nie istnieją, chociaż niektórzy ludzie naturalnie myślą, zachowują się i działają zgodnie ze stereotypem, nie zauważając tego i uważają to za całkowicie normalne. Termin ten został spopularyzowany w innych krajach Ameryki Łacińskiej ze względu na międzynarodową popularność programów telewizyjnych z postaciami fresa. W Wenezueli istnieje inne słowo określające tych samych ludzi, a mianowicie „cotufa”, co dosłownie oznacza popcorn. Podobno powodem powstania tego określenia jest porównanie „czyjegoś mózgu do kawałka popcornu”, jednak termin ten ma swoje różnice w stosunku do słowa „fresa”. Termin „cotufa” jest właściwie bardziej podobny do „głupiej blondynki”, ale w Wenezueli kolor włosów nie jest czynnikiem decydującym, ponieważ ludzie o innych kolorach włosów również mogą mieć podobne cechy. Bliższym terminem byłoby słowo „sifrina”, ponieważ jest ono bezpośrednio związane z bogatymi, rozpieszczonymi dziewczynami.

Fresa jest czasami uważana za stereotypowe przeciwieństwo naco, jednak nie zawsze jest to słowo obraźliwe. Tradycyjnie, nastolatków, którzy uczęszczają do drogich szkół lub mają bogatych rodziców (i są bardziej prawdopodobne, aby być fresas) są nazywane „niños bien” (grzywny dzieci) lub „gente bien” (grzywny ludzi). Akcent fresa różni się również od typowego wolno wymawianego meksykańskiego akcentu z niektórych regionów, z wyższym akcentem i innym tonem. Podczas gdy pierwotnie większość wykształconej klasy wyższej uważanej za fresas posiadała odpowiednie słownictwo zgodne z ich wykształceniem, wychowaniem i statusem, obecnie fresas mają sposób mówienia, który jest uważany za frywolny i często niewykształcony przez elitę intelektualną (składającą się z ludzi ze wszystkich klas społecznych). Odzież fresa składa się głównie z topowych, mainstreamowych marek, takich jak: Abercrombie & Fitch, Hollister Co., Lacoste, Armani, jak również inne drogie marki odzieżowe, i zwykle można zobaczyć zakupy w dobrze zlokalizowanych centrach handlowych (centra handlowe) i zawsze płacąc kartami zamiast gotówką.

„nuestros yuppies serían la primera generación de estadounidenses nacidos en México”
„nasi yuppies byliby pierwszym pokoleniem Amerykanów urodzonych w Meksyku”

– Carlos Monsiváis

Rzeczy sięgają późnych lat 70-tych i 80-tych, kiedy (po raz pierwszy w społeczeństwie meksykańskim) dzieci, nastolatki, a nawet młodzi dorośli zaczęli używać stereotypowego zachowania „fresa” jako sposobu na wywołanie fałszywego wrażenia (oszukania) ich rzeczywistego statusu społecznego, ekonomicznego (& edukacyjnego). Od tego czasu, taka tendencja panowała jako główny nurt wśród Meksykanów, aż do czasu, gdy ostatnio (i raczej przeciwnie) nowe subkultury powstały i zastąpiły ją, takie jak „Emos”, „Goths”, „Darks”, „Punketos”, „Tech-savvy teens”, „Metrosexuals”, „Barrio”, „Chuntaros”, „Bronies”, „Rancholos”, „Cosplayers”, itp. (chociaż jest wielu wciąż tkwiących w stylu „Fresa”). W tamtych czasach, bycie pomylonym jako „Fresa” było „przywilejem”. Kopiści szybko rozprzestrzenili się po całym kraju, a podróbki zastąpiły jakość oryginalnych marek tanimi, które oszukiwały podając się za „oryginały”. Marki, które wybierali „Fresas” to między innymi Dolce & Gabbana, Zara, Polo Ralph Lauren, Furor, Abercrombie & Fitch, Reebok, Lacoste, Tommy Hilfiger, Ray-Ban Wayfarer, Banana Republic, Hugo Boss, Guess, Levi’s, Puma, Armani, Calvin Klein, American Eagle.Wybrane zespoły i artyści, których wpływ wyhodował i pomógł rozwinąć zjawisko to „Timbiriche”, „Flans”, „Maná”, „Luis Miguel”, „Sasha”, „Pandora”, „Mecano”, „RBD”, „Kudai” itd. Do wyboru były między innymi takie miejsca jak: „The News Pedregal”, „The Magic Circus”, „Plaza Satelite”, „Perisur”, Santa Fe, „Plaza Inn”, „Chazz”, „El Ajusco”. Poza tym, jako część każdej subkultury, narodził się „charakterystyczny” taniec: „wavy”, w którym pozostawało się w pozycji stojącej, niejako odbijając się od lewej do prawej i dookoła, naśladując ruch „wavy” przeciwną ręką (uniesioną mniej więcej na wysokości barku pararellą do podłogi). Magazyn „Eres” był jednym z najbardziej popularnych i wpływowych wśród nastolatków, a stacja radiowa „WFM 96.9” była z pewnością lokalnie ważna i popularna.

.