Faculty-Staff

Ksiądz dr Calvin Lane jest profesorem afiliowanym historii Kościoła w Nashotah House, gdzie rozkoszuje się nauczaniem pełnego zakresu historii Kościoła, kierowaniem pracami dyplomowymi i byciem częścią szerszej społeczności Nashotah. Zajmując się przecięciem praktyki i wiary, jego nauczanie zawsze powraca do sposobu, w jaki życie, pobożność i myśl Kościoła są dynamicznie powiązane.

Dr Lane odbył stypendia badawcze w USA i Wielkiej Brytanii, w tym granty z Mellon Foundation i Historical Society of the Episcopal Church. W 2013 r. został wybrany na Członka Królewskiego Towarzystwa Historycznego w Londynie. Jest aktywny w Sixteenth Century Society Conference i American Society of Church History Conference. Poza pracą naukową, dr Lane pisze dla magazynu The Living Church i jego bloga Covenant. Dr Lane służy również jako członek General Board of Examining Chaplains for the Episcopal Church (wybrany w 2018 r.).

Podczas gdy ojciec Lane służy jako profesor stowarzyszony w Nashotah House – regularnie ucząc podczas letnich i zimowych semestrów oraz w programie nauczania na odległość – obecnie służy jako Associate Rector of St. George’s Episcopal Church w Dayton, Ohio. Wcześniej był kapłanem odpowiedzialnym za kościół episkopalny St. Mary’s we Franklin, Louisiana, gdzie został wyświęcony na kapłana w 2011 roku.

Dr Lane jest szczęśliwie żonaty z dr Denise Kettering-Lane, profesorem nadzwyczajnym w Bethany Theological Seminary w Richmond, Indiana (tuż obok Dayton, na terenie kampusu Earlham College). Mają dwoje dzieci, Daniela i Elizabeth.

Książki:

The Laudians and the Elizabethan Church: History, Conformity, and Religious Identity in Post-Reformation England (London: Routledge, 2013) badała legitymizującą moc historii i prymitywizmu w poreformacyjnej Anglii oraz przekształcenie tego, co oznaczało bycie wiernym członkiem Kościoła Anglii.

Spirituality and Reform: Christianity in the West, c1000-c18000 (Lanham, MD: Lexington / Fortress, 2018) to szerokie, kolorowe studium wprowadzające do relacji między ruchami reformatorskimi a duchowością chrześcijańską od reformy gregoriańskiej w wysokich wiekach średnich do pietystów XVIII wieku.

Articles in Scholarly Journals:

– „John Milton’s Elegy for Lancelot Andrewes (1626) and the Dynamic Nature of Religious Identity in Early Stuart England,” Anglican & Episcopal History 85 (2016), pp. 468-491
– „The Evolution of Early Stuart Conformist Thought: The Liturgical Theology of John Donne,”
Reformation and Renaissance Review 7.2 / 7.3 (2005), 223-248.
– „Before Hooker: The Material Context of Elizabethan Prayer Book Worship”, Anglican and Episcopal History 74 (2005), 320-356.