ARIANRHOD, MOON GODDESS OF THE SILVER WHEEL

Arianrhod jest celtycką boginią Księżyca, Gwiazd i Nieba. Znana była również pod innymi imionami, takimi jak Margawse czy Morgause, oraz pod takimi tytułami jak Bogini Porodu, Magii, Sprawiedliwości i Nocy. W Walii Arianrhod przybiera również inne atrybuty, stając się Boginią Koła Roku i Boginią Pełni Księżyca, Przeznaczenia, Płodności, Śmierci i Reinkarnacji. Co jest niezwykle ważne to fakt, że Arianrhod jest również Boginią Kobiecej Mocy, integralną częścią Boskiej Kobiecości.

Legenda mówi nam, że Arianrhod była najpotężniejszym ze wszystkich dzieci urodzonych przez wielką Boginię Matkę Don i jej konsorta Beli; i że była niezwykle piękna, z bardzo bladą skórą. Uważano ją również za siostrę i żonę Gwydiona, a także za matkę bliźniaków: Llew, Boga Słońca, i Dylana, Boga Morza.

Arianrhod była również Boginią Magów, i była uważana przez większość za Boginię Dziewicę, jak również, żyjąc jej życie w bardzo podobny sposób jak greckie Boginie Artemidy i Ateny; otoczona tylko przez kobiety. W rzeczywistości jednak Arianrhod prowadziła znacznie bardziej dzikie i swobodne życie, często oddając się przyjemnościom seksualnym i preferując mężczyzn. Symbolami Arianrhod są kociołek i biała maciora. Kociołek był ważnym symbolem kobiecej mocy w przedchrześcijańskim, pogańskim świecie, podczas gdy biała maciora wskazuje, że miała ona silny związek ze światem podziemnym. Uważa się również, że Arianrhod ma potężny związek z morzem.

W tradycji irlandzkiej istniała przepowiednia mówiąca, że Bogini wśród nich objawi się jako tkaczka. Arianrhod posiada doskonałe cechy niezbędne do bycia tą tkaczką. Ma wielką siłę i niezależność, a te cechy byłyby niezwykle ważne dla kogokolwiek, kto rzeczywiście zamanifestowałby się w tej roli. Jeśli Arianrhod rzeczywiście jest tym tkaczem, to można by ją porównać do greckich Losów, albo do Norn lub Disir z norweskiego i teutońskiego panteonu. Sugestia, że Arianrhod może być tym tkaczem podąża za nićmi, które łączą wiele różnych kultur i dobrze wiadomo, że ci tkacze mają, być może, największą moc ze wszystkich, ponieważ gdy tkają kontrolują życie zarówno mężczyzn jak i Bogów.

Imię Arianrhod oznacza „Srebrne Koło” lub „Srebrny Krąg”, które to imię wskazuje na jej rolę jako Bogini Pełni Księżyca i jej rolę jako Matki w typowej walijskiej Trójcy Bogini. Była również znana jako „Dziewica Biała Bogini Narodzin, Inicjacji, Śmierci i Odrodzenia” oraz „Srebrne Koło, które zstępuje do morza”. Jej pałac, lub spiralna wieża na niebie, jest znana jako Caer Arianrhod, lub „Zamek Srebrnego Koła”, chociaż może być lepiej znana, dla niektórych, jako Aurora Borealis lub Droga Mleczna, która konstelacja była również związana z boginią Ariadną, greckim odpowiednikiem Arianrhod.

Arianrhod była Mistrzynią Caer Sidi, Wieży Wtajemniczenia w Innym Świecie. Kiedy ludzie umierali, byli zabierani do Caer Sidi, gdzie spędzali czas, który mieli między swoimi wcieleniami. Mówiono, że to właśnie w Caer Sidi poeci uczyli się mądrości gwiazd. Kiedy wojownicy ginęli w bitwie, rolą Arianrhod było zebranie ich dusz, umieszczenie ich na pokładzie jej statku, znanego jako Oar Wheel, a następnie przetransportowanie ich do Emanii, która znana była również jako Kraina Księżyca. To właśnie wtedy, gdy w końcu dotarli do Krainy Księżyca, Arianrhod zainicjowała dusze z Innego Świata do ich nowego życia w Caer Sidi.

Arianrhod przyjmuje również rolę Matki w walijskiej Trójcy Bogini, w której Blodeuwedd jest Dziewicą, a Cerridwen Koroną. To była twarz Arianrhod, jak również, że pojawił się jako jedna z twarzy Bogini Matki, który był czczony przez Sisterhood of Nine w Avalon.

Arianrhod odgrywa ważną rolę w opowieści znanej jako Math, Syn Mathonwy, który pojawia się w walijskiej kolekcji opowieści, znany jako Mabinogion. Chociaż Mabinogion został napisany między drugą połową XI wieku a końcem XIII wieku, C.E., to dopiero w 1849 roku Lady Charlotte Guest przetłumaczyła Czerwoną Księgę Hergesta (ok. 1400) na język angielski. The Red Book of Herges jest manuskryptem, który zawiera cztery główne sekcje, które tworzą główny korpus The Maginogion, jak również jedenaście anonimowych opowieści, które wydają się być wzięte z walijskiej mitologii i folkloru, zajmując się głównie legendą arturiańską.

Nazwa, The Mabinogion, została podjęta przez Lady Guest od ostatniej linii w każdej z czterech głównych sekcji dzieła, które stanowią: „Tu kończy się Pierwsza Gałąź Mabinogionu”, lub „Druga Gałąź”, lub „Trzecia”, i dalej przez „Czwartą”. Math, syn Mathonwy’ego, stanowi czwartą gałąź Mabinogionu i zawiera opowieść o bogini Arianrhod, a także kontynuację tej opowieści o bogini o kwiatowej twarzy, Blodeuwedd. W Mabinogionie Arianrhod została przedstawiona jako córka bogini Don, siostra Gwydiona i siostrzenica maga Matha. Historie, jednakże, często nie są tym, czym wydają się być na powierzchni i czasami może być konieczne, abyś spojrzał dużo głębiej, jeśli chcesz odkryć prawdę.

W wersji tego mitu w The Mabinogion, Math był magicznym królem, który, jako część zachowania tego królowania, był zobowiązany do umieszczenia swych stóp na kolanach panny (dziewicy), kiedy tylko nie był zaangażowany w bitwę. Piękna i urocza Goewin był Math podnóżek, i jako takie była źródłem zarówno jego suwerenności i jego power.

Jednego dnia, Arianrhod brata, Gwydion, przyszedł do ich młodszego brata, Gilvaethwy, który wydawał się być bardzo przygnębiony. Kiedy Gwydion zapytał, dlaczego jego brat tak się zachowuje, Gilvaethwy zwierzył mu się, opowiadając o swym pożądaniu do panny Goewin. Goewin była jednak podporą ich wuja i jako taka stale przebywała u jego boku, przez co Gilvaethwy nie mógł być z nią sam na sam. Nie istniał żaden inny sposób, poza wyruszeniem matematyka na wojnę, by Gilvaethwy mógł zostać sam na sam z Goewin i wyjawić jej swoje uczucia. Myśl o tym, że Goewin nadal będzie podporą Matha i jako taka zawsze pozostanie dziewicą, również nie spodobała się Gilvaethwy’emu. Wcale nie dobrze.

Wtedy, poprzez podstęp, kłamstwa i magiczne zaklęcie, Gwydion był w stanie wywołać wojnę, na którą Math wyruszył, zostawiając Goewin w tyle, czekającą w Caer Dathyl na jego powrót. Z lekkim poczuciem zadowolenia Gilvaethwy wiedział, że Gwydion stworzył doskonały podstęp, używając swej magii do wywołania wojny, dając mu tym samym czas, którego potrzebował, by uświadomić Goewin, jak wielka jest jego miłość do niej.

Kiedy Math wyruszył na wojnę, doszło do wielkiej bitwy, a to, co zaczęło się jako kłamstwo i magiczne zaklęcie, skończyło się rozlewem krwi. Wielu godnych ludzi zginęło w tej wojnie, a wśród nich król Pryderi, syn śmiertelnego króla Pwylla, i bogini Rhiannon.

Gdy Math odszedł, by walczyć na wojnie, Gilvaethwy udał się prosto do zamku Matha. Usiadł dokładnie tam, gdzie Math zawsze siadał, gdy jego stopy spoczywały na kolanach pięknej Goewin. W dość niegrzeczny sposób Gilvaethwy nakazał wszystkim na dworze, by szybko go opuścili, z wyjątkiem panny Goewin, którą zmusił do pozostania z nim, zupełnie wbrew jej woli. Tam właśnie, na kanapie Matha, Gilvaethwy zgwałcił pannę Goewin, a kiedy skończył to, co zaczął, zostawił pannę Goewin jako pannę.

Skoro Goewin straciła dziewictwo, nie była już w stanie działać jako podpora Matha, ponieważ to jej dziewictwo dało jej możliwość przyznania Mathowi suwerenności jego królewskości i pokrewieństwa z jego ziemią.

Gdy bitwa się skończyła, a król Pryderi został pochowany, Math wrócił do Caer Dathyl, natychmiast pytając, gdzie może być panna Goewin. Wtedy Goewin pojawiła się przed nim i ze łzami spływającymi po policzkach wyjaśniła Mathowi, że nie może już dłużej pełnić roli jego podnóżka, gdyż jej dziewictwo zostało jej odebrane wbrew jej woli przez jego siostrzeńca Gilvaethwy’ego, dzięki spiskowi i zdradzie brata Gilvaethwy’ego, Gwydiona.

Math był głęboko zaniepokojony o Goewin, nie tylko dlatego, że była źródłem jego władzy i suwerenności, ale także dlatego, że była mu bardzo droga. Oczywiście zdenerwowany tym, czego się właśnie dowiedział, Math powiedział Goewin, że zrekompensuje jej wszystko, co zostało jej zrobione, a jako część tej rekompensaty weźmie jej rękę w małżeństwie. Następnie kontynuował mówiąc jej, że da jej wszystko, co jest jego, aby dać.

Wielki zakres wszystkiego, co się stało nagle pojawił się przed Math jak jasno świecące światło, i stało się dla niego jasne w tym momencie jasności, że to Gwydion, który był mistrzem całego podstępu. Gwydion nie tylko użył swojej magii, by wywołać wojnę, ale także był odpowiedzialny za śmierć kilkuset ludzi, w tym szlachetnego króla Pryderi. Mężczyźni, którzy zginęli na wojnie, nie uczynili tego z powodu honoru ani męstwa. Stracili życie wyłącznie z powodu samolubnego spisku, który miał na celu usunięcie Matha z jego twierdzy, dając tym samym Gilvaethwy’emu okazję, której potrzebował, by rozdziewiczyć pannę Goewin. To wydarzenie spowodowało również inne problemy dla Matha, ponieważ musiał on znaleźć pannę, która byłaby jego opiekunką.

Kiedy Math w końcu dogonił Gwydiona i Gilvaethwy’ego, poinformował ich, że zostaną ukarani. On nie karał ich za wywołanie wojny, co było za to, co spodziewali się kary być. Raczej zostali ukarani z powodu sposobu, w jaki skrzywdzili Goewina.

Aby rozpocząć ich karę, Math wziął swoją magiczną różdżkę i uderzył zarówno Gilvaethwy i Gwydion z nim, zamieniając je w parę jeleni. Wtedy kazał im wyjść na świat i zachowywać się tak samo jak zwierzęta, którymi się stali. Następnie dodał, że gdy minie cały rok, powinni wrócić do Caer Dathyl, by się z nim zobaczyć.

Gdy Gilvaethwy i Gwydion wrócili po jednym obrocie Koła Roku, nie było ich dwóch. Raczej, nie było rzeczywiście trzy. Math zszedł na dół, by ich powitać, i z łatwością dostrzegł, że stoi tam z nimi młody płowy. Powiedział im, że weźmie płową i ochrzci ją, nadając jej imię Hydwn.

Potem Math wyjął swoją magiczną różdżkę, i jeszcze raz dotknął każdego z nich. Jednak, gdy dotknął ich po raz drugi, nie zostały one zmienione z powrotem w ludzi. Zamiast tego, zostały one zmienione w parę kojarzonych dzikich świń. Math powiedział im, po raz kolejny, aby przejść w świecie i żyć w taki sam sposób, że dzikie wieprze zrobił, a następnie wrócić do niego po jednym pełnym obrocie koła roku.

Gdy wrócili do Caer Dathyl po jeszcze rok czasu, nie pojawił się z nimi silny, młody dziki wieprz. Math uderzył młodego wieprza swoją magiczną różdżką i tam, przed nim, stał piękny, uczciwy, oberżynowy młodzieniec. Po raz kolejny Math poinformował swoich siostrzeńców, że weźmie młodzieńca i ochrzci go, dając mu tym samym imię Hychdwn.

Math następnie dotknął swoich siostrzeńców swoją magiczną różdżką. Gilvaethwy i Gwydion wierzyli, że ich kara wreszcie się skończy. Tak się jednak nie stało. Zamiast tego, gdy Math ponownie dotknął każdego z nich swoją magiczną różdżką, tym razem zostali przemienieni w parę wilków, a gdy po roku wrócili do Caer Dathyl, pojawiło się przy nich młode wilczysko. Tak jak poprzednio, Math powiedział, że weźmie młode, aby mógł je ochrzcić i że nada mu imię Bleiddwn.

Tym razem jednak, gdy Math uderzył Gwydiona i Gilvaethwy’ego swoją magiczną różdżką, każdy z nich powrócił do swojej naturalnej postaci. Następnie Math powiedział im, że rzeczywiście, zostali ukarani za zhańbienie Lady Goewin, bo kiedy ją zhańbili, przynieśli hańbę także jemu.

Po tym jak Math obserwował Gwydiona i Gilvaethwy’ego przez chwilę, poinformował ich, że widzi, że w końcu osiągnęli spokój w sobie i właśnie dlatego obdarzył ich swoją przyjaźnią, a ta przyjaźń starego dobrego chłopca wciąż rosła.

Po tym jak wszystko zostało powiedziane i zrobione, Math zapytał dwóch z nich, kogo zaproponowaliby na jego nowego podnóżka. Niemal natychmiast słowa wydostały się z ust Gwydiona, który stwierdził stanowczo, że jego siostra Arianrhod, która była córką Dona i siostrzenicą Matha, byłaby idealnym wyborem do tej roli. Natychmiast potem Gwydion wysłał wiadomość do Arianrhod, radząc jej, by natychmiast przybyła na dwór. (Można tylko przypuszczać, że osoba lub osoby, które napisały Czwartą Gałąź Maginogionu używały licencji poetyckiej, ponieważ wydaje się, że Math przez trzy pełne lata nie miał pogrzebaczy, wciąż zachowując swoją władzę i ziemię.)

Gdy Arianrhod przybyła do Caer Dathyl Math wyjaśnił jej specyficzne wymagania niezbędne do bycia jego pogrzebaczynią. Podkreślił również, że tylko dziewica będzie brana pod uwagę do tej roli. Arianrhod była nieco zaskoczona tym wymaganiem, ponieważ wydawało się to dość dziwne, ale w pełni wierzyła, że nie będzie to stanowiło problemu, ponieważ wierzyła, że dziewica jest niezależną kobietą, która odpowiada tylko przed samą sobą.

Math następnie zapytał Arianrhod, czy naprawdę jest dziewicą, a ona odpowiedziała mu: „Nie wiem, panie, poza tym, że jestem”. Niestety dla Arianrhod, definicja dziewicy według Matha była inna niż jej własna, ponieważ uważał on, że dziewicą jest kobieta, która nigdy nie uprawiała seksu.

Aby sprawdzić, czy Arianrhod rzeczywiście była dziewicą, Math poinformował ją, że będzie musiała przejść specjalny test dziewictwa, który był magicznym testem, który on i Gwydion wymyślili i który wymagał od Arianrhod nadepnięcia na jego magiczną różdżkę. I wtedy to się stało, i zaskoczyło to Arianrhod całkowicie, bo jak tylko przekroczyła magiczną różdżkę, natychmiast urodziła bliźniaki. Pierwsze dziecko, Dylan, wymknęło się cicho do morza, gdzie przepłynęło jak ryba przez fale, podczas gdy drugie, które w końcu otrzymało imię Llew Llaw Gyffes, zostało ukryte, a następnie adoptowane przez Gwydiona, który postanowił wychować je jak swoje własne.

Arianrhod była wściekła na Gwydiona i Matha, gdy zdała sobie sprawę, że celowo uknuli spisek, by ją zhańbić, obnażając jej brak cnoty przed całym dworem i w swym ogromnym gniewie przeklęła swego pozostałego syna, przysięgając, że dziecko nigdy nie będzie miało imienia, nigdy nie będzie nosiło miecza i nigdy nie poślubi kobiety z tej ziemi.

Wielu z was może spojrzeć na klątwę, którą Arianrhod rzuciła na swego niemowlęcego syna jako nie do pomyślenia. Jednak było to rzeczywiście prawo matki do zrobienia dokładnie tego, co Arianrhod zrobiła w tym szczególnym okresie w Walii. W końcu jednak, dzięki podstępom i kłamstwom, Gwydion zdołał oszukać Arianrhoda, by nadał imię i uzbroił Llew, ale tylko dzięki magicznemu stworzeniu Blodeuwedd przez Matha, Llew mógł w końcu mieć żonę.

Możesz więc twierdzić, że traktowanie przez Arianrhod jej niemowlęcego syna było zupełnie nie na miejscu. To może być mądry, jednak przed podjęciem ostatecznej decyzji, aby uzyskać lepszy obraz historii i, w celu odkrycia, co rzeczywiście mogło się zdarzyć, może być pomocne, jeśli były czytać między wierszami.

Gdy czytasz między wierszami mnóstwo możliwości pojawiają się, w tym możliwość, że dzieci Arianrhod może być przymusowo, lub nawet kazirodczo, poczęty z albo jej brat Gwydion lub wuj Math. Innym poglądem, który z łatwością mieści się w ramach fabuły i który z dużym prawdopodobieństwem wydaje się bliższy prawdy, jest fakt, że Arianrhod nigdy nie była w ciąży, a narodziny bliźniąt zostały dokonane wyłącznie dzięki intrygom i spiskom magicznym Gwydiona i Matha. Wrobili Arianrhod, aby obnażyć jej brak cnoty na oczach całego dworu, a jednocześnie sprawili, że wyszła na głupią. Jeśli działania Arianrhod są postrzegane w tym świetle, wtedy łatwo jest zrozumieć, dlaczego zachowała się tak, jak się zachowała i może to być odpowiednie dla jej krytyków, aby ponownie rozważyli swoje potępienia.

Po tym wszystkim, co zostało powiedziane i zrobione, jeśli są wśród was tacy, którzy nadal chcą osądzać Arianrhod, niech przyjrzą się bliżej tej wyjątkowej i złożonej Bogini. Arianrhod była nie tylko Boginią Księżyca, Nieba i Gwiazd, była również Boginią, która prowadziła zmarłych wzdłuż ścieżki, która doprowadziła ich do następnego przystanku na Kole Reinkarnacji. Arianrhod była bardzo silną i niezależną Boginią, reprezentującą wiele godnych podziwu i inteligentnych kobiet i Bogini, które są pierwszorzędnymi przykładami Boskiej Kobiecości i które są tak bezpieczne w sobie, że nie czują potrzeby posiadania mężczyzny w swoim życiu tylko po to, by poczuć się w pełni. Rzeczywiście, są pewne siebie i celowe kobiety, że mniejsi mężczyźni byli znani obawiać.

To może bardzo dobrze być powodem Gwydion i Math próba zawstydzania Arianrhod, jak również ich próba uczynienia jej wydaje się głupcem. Ponieważ Arianrhod była najpotężniejszym dzieckiem Wielkiej Bogini Matki Don, i żeńskim dzieckiem, ci dwaj męscy magowie mogli czuć, że Arianrhod jest zagrożeniem dla ich „męskości”, którą łatwo można uznać za inne określenie „władzy”. Jeśli rzeczywiście tak było, to działania Gwydiona i Matha okazały się niczym więcej jak tylko nieudaną próbą egzekwowania patriarchalnych rządów, a napomnienia, które zostały podniesione przeciwko Arianrhodowi powinny zostać natychmiast wycofane.

Jest też kilka innych mitów, które zostały spisane w okresie, gdy Kościół Chrześcijański zdobył wielką władzę i kontrolę w Brytanii i są też inne boginie, w tym Blodeuwedd, Branwen i Rhiannon, których mity również pojawiły się w formie pisemnej, razem z Arianrhod, w Mabinogionie.

Jednakże, zanim te opowieści zostały spisane, były one opowiadane przez wieki w starożytnej tradycji ustnej bardów. Za każdym razem, gdy bard opowiadał baśń, dodawał coś unikalnego do swojej konkretnej wersji. Dlatego właśnie opowieści bardów były tak wspaniałe i żywe. To również dlatego, kiedy czytasz spisane opowieści, prawda może być ukryta między wierszami.

Do czasu, gdy Mabinogion został napisany, Kościół Chrześcijański miał już silną pozycję w Brytanii, a gdy ustne opowieści zostały spisane, Kościół mógł je łatwo kontrolować i zrobił wszystko, co musiał zrobić, by ukryć historie o bogach i boginiach oraz potężnych rządach matriarchalnych głęboko w Mabinogionie. Zdając sobie sprawę z tego, co należy zrobić, Kościół działał szybko i cicho, przerabiając opowieści w taki sposób, by odzwierciedlały jego silne patriarchalne obyczaje.

Wiele postaci w Mabinogionie było opartych na różnych pogańskich Bogach i Boginiach, które następnie zostały użyte przez Kościół jako narzędzia do szerzenia anty-pogańskiej, anty-boginicznej retoryki wśród ludzi. Kościół mocno popierał konserwatywną formę postępowania, która według niego powinna być postrzegana jako standard lub ideał dla ludzi do naśladowania w ich codziennym życiu.

Powtarzające się motywy, które istnieją w Mabinogionie, szczególnie te dotyczące bogini Blodeuwedd, bardzo wyraźnie pokazują, jak wielką rolę Kościół odegrał w tworzeniu tego zbioru. Cel Kościoła był dość oczywisty i jasno wyrażał on swoje poglądy, że jeśli ludzie będą postępować zgodnie ze swoimi niekontrolowanymi pragnieniami seksualnymi, które Kościół uważał za złe drogi Bogini, wtedy nastąpią straszliwe konsekwencje.

W rzeczywistości jednak, nawet jeśli wpływ Kościoła wydaje się być stale obecny w Mabinogionie, jeśli ludzie są skłonni spojrzeć pod powierzchnię, mogą być bardzo zaskoczeni tym, co znajdą. Opowieści te są wspaniałymi, magicznymi opowieściami o Bogini, ale są to również te same opowieści, które Kościół wydawał się tak bardzo pragnąć ukryć.

Miejmy nadzieję, że będziecie w stanie zobaczyć te opowieści jako coś więcej niż tylko słowo pisane. Zamknijcie oczy, otwórzcie umysły i wyobraźcie sobie te opowieści tak, jakbyście słyszeli je po raz pierwszy od barda. Możecie być zaskoczeni tym, co odkryjecie. Wszystko, co musisz zrobić, to czytać między wierszami.

Następnego wieczoru, gdy zdarzy ci się wyjść na zewnątrz, zatrzymaj się na chwilę, zrelaksuj się, spójrz w górę na wieczorne niebo i rozejrzyj się po jego niesamowitym pięknie. Możecie po prostu zobaczyć Arianrhod siedzącą tam, wysoko na swoim kosmicznym tronie, otoczoną wspaniałością Aurora Borealis. Można się tylko zastanawiać, co dzieje się w umyśle Arianrhod, gdy kontynuuje ona tkanie gobelinu życia, decydując o przyszłości ludzi i bogów za pomocą zaledwie kilku obrotów jej koła. Czy jest to koło fortuny, czy też rozpaczy? To wszystko zależy od gwiazd.

„Titania”
Artwork by Amy Brown
Fantasy Art
Used With Permission

.