Święto Najświętszego Imienia Jezus

Święto Najświętszego Imienia Jezus obchodzone jest w Kościele rzymskokatolickim, przynajmniej na poziomie lokalnym, od końca XV wieku. Obchody odbywały się w różnych terminach, zazwyczaj w styczniu, ponieważ 1 stycznia, osiem dni po Bożym Narodzeniu, upamiętnia nadanie imienia Dzieciątku Jezus; jak opowiada Ewangelia czytana w tym dniu, „po upływie ośmiu dni, gdy został obrzezany, nazwano go Jezus, imię nadane przez anioła, zanim został poczęty w łonie matki.” Średniowieczny katolicyzm, a także wiele innych kościołów chrześcijańskich do dnia dzisiejszego, obchodzi zatem oba wydarzenia jako Święto Obrzezania Chrystusa, zazwyczaj 1 stycznia. Bernardyn ze Sieny kładł duży nacisk na Święte Imię, które kojarzył z chrystogramem IHS.

W Kościele katolickim obrządku łacińskiego obchodzone jest jako wspomnienie fakultatywne 3 stycznia przez katolików podążających za obecnym Ogólnym Kalendarzem Rzymskim. Franciszkanie, karmelici i augustianie obchodzili święto 14 stycznia, dominikanie 15 stycznia, w niektórych miejscowościach 8 stycznia, w innych 31 stycznia, w niektórych miejscowościach w Wielkiej Brytanii 7 sierpnia. Towarzystwo Jezusowe, tj. jezuici, obchodzi święto Najświętszego Imienia Jezus 3 stycznia jako własne święto tytularne zakonu. Data drugiej niedzieli po Epifanii została wybrana przez kartuzów, a następnie przez Hiszpanię. Taką datę przypisano uroczystości, gdy 20 grudnia 1721 r. została ona wprowadzona do Kalendarza Ogólnego Rytu Rzymskiego przez papieża Innocentego XIII. W reformie papieża Piusa X, uchwalonej przez jego motu proprio Abhinc duos annos z 23 października 1913 r., przeniesiono ją na niedzielę między 2 a 5 stycznia włącznie, a w latach, gdy takiej niedzieli nie było, obchodzono ją 2 stycznia; jest ona nadal zachowywana przez katolików posługujących się kalendarzami z lat 1914-1962. Reforma kalendarza liturgicznego przez motu proprio Mysterii Paschalis z 14 lutego 1969 r. usunęła to święto, „ponieważ nałożenie imienia Jezus jest już upamiętnione w oficjum Oktawy Bożego Narodzenia.” Zachowano jednak teksty mszalne o Najświętszym Imieniu Jezusa, umieszczając je wraz z Mszami wotywnymi. Uroczystość ta została przywrócona do Ogólnego Kalendarza Rzymskiego w Mszale Rzymskim z 2002 roku. W rzymskim katolicyzmie miesiąc styczeń jest tradycyjnie poświęcony Najświętszemu Imieniu Jezusa.

W niektórych kościołach anglikańskich, w tym w Kościele Episkopalnym (Stany Zjednoczone), święto obchodzone jest 1 stycznia. W Księdze Wspólnej Modlitwy Kościoła Episkopalnego Stanów Zjednoczonych Ameryki od 1979 r. Święto Obrzezania Chrystusa obchodzone 1 stycznia jest obecnie wymienione jako „Święto Świętego Imienia Pana naszego Jezusa Chrystusa”. W Kościele Anglii, kalendarz z 1662 r. Book of Common Prayer przewiduje święto „Imienia Jezusa” obchodzone 7 sierpnia, jak to było praktykowane w Durham, Salisbury i Yorku, ale w nowszych zasobach Common Worship Święto Obrzezania Chrystusa (1 stycznia) zajmuje miejsce jako główne święto Imienia Jezusa. Anglican Church of Canada’s 'Book of Common Prayer’ (1962) zachowuje datę 7 sierpnia, ale jako upamiętnienie, a nie jako dzień świąteczny. Wiele Kościołów Wschodnich obchodzi święto 1 stycznia.

W Kościele Luterańskim, Święto Najświętszego Imienia Jezus obchodzone jest 1 stycznia.

Zjednoczony Kościół Metodystyczny obchodzi Święto Najświętszego Imienia Jezus 1 stycznia, a liturgicznym kolorem dnia jest biały/złoty.

.