Święta Rodzina

Święta Rodzina ze świętymi Anną i Janem Chrzcicielem, Andrea Mantegna, 1495-1500

Święta Rodzina stała się tematem popularnym w sztuce na początku XVI wieku, zarówno w malarstwie włoskiego renesansu, jak i renesansowym malarstwie holenderskim i flamandzkim. Popularność tego tematu wiązała się ze wzrostem zainteresowania i kultu świętego Józefa. W późniejszym średniowieczu stał się on postacią komiczną, podkreślano jego wiek, a w jasełkach często ukazywano go śpiącego. W XV wieku bractwa poświęcone Józefowi były częścią ożywionego zainteresowania dewocyjnego, który jest teraz co najmniej obudzony i często pokazywany z aktywną rolą w rodzicielstwie.

Wiele wczesnych kompozycji Świętej Rodziny to albo szopki, albo Odpoczynek w czasie Ucieczki do Egiptu z usunięciem innych elementów charakterystycznych dla tego wydarzenia, takich jak wół i osioł z Narodzenia, aby skoncentrować się na trzech głównych postaciach dla obrazów dewocyjnych, przeznaczonych głównie dla zamożnych domów. Alternatywnie wiele kompozycji wyraźnie wywodzi się od Madonny z Dzieciątkiem, z dodanym świętym Józefem. Często postacie te były ukazywane w zbliżeniu, wypełniając znaczną część przestrzeni obrazu.

Podobne warianty dodają nieco starszego kuzyna Jezusa, świętego Jana Chrzciciela, i często jego matkę, świętą Elżbietę; ale Józef jest w nich często nieobecny, co usuwa je ze zwykłej definicji Świętej Rodziny. Sądzono, że Święta Rodzina pozostała u Elżbiety po powrocie z Egiptu, a na tych obrazach dzieci są zwykle starsze niż noworodki. Rozszerzona rodzina Jezusa, już popularne jako temat w sztuce, nazywa się Święty pokrewieństwa; to może obejmować do dwudziestu figures.

WłochyEdit

The Parte Guelfa Świętej Rodziny przez Luca Signorelli pochodzi z około 1490. Wydaje się, że Mantegna wynalazł bardzo ciasno skupioną grupę w późnych latach 1490-tych, malując kilka wariantów z Janem Chrzcicielem i jego matką, takich jak jeden obecnie w Dreźnie. Niektóre z nich mają stojące lub pionowe niemowląt, głównie maluchów, a nie noworodków.

Do wysokiego renesansu wiele włoskich obrazów miał format poziomy. Temat był popularny z Antonio da Correggio (przykłady są w Pawii, Orleanie, Royal Collection, Los Angeles i Mantua), i Domenico Beccafumi (przykłady w Monachium, Galleria Palatina, Florencja, a także Uffizi tam). Obraz Michała Anioła wykonany temperą (ok. 1506) znajduje się w Uffizi we Florencji, we Włoszech. Święta Rodzina autorstwa Giulio Romano znajduje się w Prado, inna w Getty Center w Los Angeles, Kalifornia.

Mistrz Ołtarza Świętego Bartłomieja, ok. 1500

Lorenzo Lotto również kilkakrotnie malował ten temat, z tendencją do dodawania aniołów i świętych z późniejszych epok, tworząc wersje sacra conversazione. Przykładami są Święta Rodzina ze świętą Katarzyną Aleksandryjską, Święta Rodzina ze świętym Jerzym i świętą Anną, a także jeden w Luwrze z rodzinami Jezusa i Jana Chrzciciela.

Europa PółnocnaEdit

Na północ od Alp, grafiki Albrechta Dürera z lat dziewięćdziesiątych XIV wieku prawdopodobnie poprzedzały wszelkie malowidła. Wczesny obraz północny jest autorstwa Mistrza Ołtarza św. Bartłomieja z około 1500 roku, gdzie kompozycja została wyraźnie świeżo wyobrażona. Dla kontrastu, Święta Rodzina holenderskiego artysty Joosa van Cleve z ok. 1512 r. znajdująca się w Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku, zasadniczo redukuje Madonnę z Lukki Jana van Eycka do zbliżenia z detalami martwej natury i dodaje świętego Józefa nad ramieniem Dziewicy.

GalleryEdit

• Święta Rodzina z ważką, Albrecht Dürer, 1495, rycina; Józef śpi.

• Joos van Cleve, Metropolitan Museum of Art, ok. 1512, adaptacja Madonny van Eycka z dodanym Józefem.

• Święta Rodzina Franciszka I, autorstwa Rafaela (i asystentów), 1518

• Święta Rodzina z Rodziną św. Jana Chrzciciela, ok. 1536, Lorenzo Lotto, Luwr

• El Greco, 1595, jedna z kilku wersji

• Francuska karta święta, 1890 r.

.