Genesis Hoofdstuk 45

A. Jozef openbaart zich aan zijn broers.

1. (1-3) De emotionele openbaring.

Toen kon Jozef zich niet bedwingen tegenover allen die bij hem stonden, en hij riep uit: “Laat iedereen van mij weggaan!” Dus niemand stond bij hem terwijl Jozef zich bekend maakte aan zijn broers. En hij weende hardop, en de Egyptenaren en het huis van Farao hoorden het. En Jozef zeide tot zijn broeders: Ik ben Jozef, leeft mijn vader nog? Maar zijn broers konden hem niet antwoorden, want zij waren ontsteld in zijn tegenwoordigheid.

a. Jozef kon zich niet bedwingen tegenover allen, die hem bijstonden: Jozef beval alle Egyptenaren de kamer uit te gaan en was toen alleen met zijn broers. Zijn grote ontroering toonde aan dat Jozef zijn broers niet wreed manipuleerde. Hij werd door God geleid om deze regelingen te treffen, en het deed hem pijn om het te doen.

b. Jozef maakte zich bekend aan zijn broers: Dit betekent dat Jozef hen vertelde dat hij Jozef was en misschien zijn broers liet zien dat hij hun broer was. Dit kan zijn gebeurd met littekens of moedervlekken die kenmerkend waren voor hun broer Jozef.

c. Maar zijn broers konden hem geen antwoord geven, want zij waren verbijsterd in zijn aanwezigheid: Vanwege de straf die zij verwachtten, de grote ontroering van Jozef, zijn wijze van openbaring, en de totale schok van het te weten komen dat Jozef niet alleen in leven was, maar recht voor hun neus, waren de broers ontzet. Het oude Hebreeuwse woord voor ontzet (bahal) betekent eigenlijk, verbaasd of bang of zelfs doodsbang.

i. Kom nader tot mij in Genesis 45:4 impliceert dat de broers ineenkrompen van schrik. Joodse legenden (die slechts legenden zijn) zeggen dat de broers zo geschokt waren, dat hun zielen hun lichamen verlieten, en het was slechts door een wonder van God dat hun zielen terugkwamen.

ii. Hun ontzetting was een voorproefje, een profetie van wat er zal gebeuren wanneer het Joodse volk Jezus opnieuw ziet en Hem ziet voor wie Hij is: En Ik zal over het huis van David en over de inwoners van Jeruzalem uitgieten de Geest der genade en der smeking; dan zullen zij Mij aanschouwen, Die zij doorstoken hebben. Ja, zij zullen om Hem rouwen zoals iemand rouwt om zijn enige zoon, en om Hem rouwen zoals iemand rouwt om een eerstgeborene (Zacharia 12:10).

2. (4-8) Jozefs getuigenis.

En Jozef zeide tot zijn broeders: “Komt alstublieft nader tot mij.” Dus kwamen zij naderbij. Toen zei hij: “Ik ben uw broer Jozef, die u naar Egypte hebt verkocht. Maar wees nu niet bedroefd of boos op uzelf omdat u mij hierheen hebt verkocht; want God heeft mij vóór u gezonden om het leven te behouden. Sinds twee jaar heerst er hongersnood in het land, en er zijn nog vijf jaren waarin niet geploegd en niet geoogst zal worden. En God heeft mij vóór u gezonden, om u een nageslacht op aarde te geven, en om u het leven te redden door een groote bevrijding. En nu hebt gij mij niet gezonden, maar God; en Hij heeft mij gemaakt tot een vader van Farao, en tot een heer van zijn ganse huis, en tot een heerser in het ganse Egypteland. Wees daarom niet bedroefd of boos op uzelf omdat u mij hier verkocht hebt: Jozef verklaarde eerlijk hun zonde van vele jaren daarvoor. Maar in zijn medelijden wilde Jozef niet dat zij bedroefd of boos op zichzelf zouden zijn. Jozef was zijn verdriet en boosheid voorbij en wilde dat zijn broers er ook voorbij waren.

b. God heeft mij vóór u gezonden om het leven te behouden: Jozef deed niet af aan wat de broers deden (die u naar Egypte verkocht). Toch zag hij dat Gods doel in dit alles groter was dan het kwaad van de broers.

i. Wanneer er tegen ons gezondigd wordt, zijn we geneigd te falen op één of beide van deze gebieden. We zijn geneigd om te doen alsof de overtredende partij het nooit heeft gedaan, of we zijn geneigd om de overkoepelende hand van God in elke omstandigheid te negeren.

ii. Het is eerlijk om te vragen: “Waarom was Jozef in Egypte? Was het vanwege de zonde van zijn broers of vanwege het goede plan van God?” Het antwoord is dat beide aspecten waar waren.

c. God heeft mij vóór u gezonden om voor u een nageslacht op aarde te behouden en uw leven te redden door een grote bevrijding: Al Jozefs smarten hadden een doel. God gebruikte ze om zijn familie te behouden en de voorwaarden te scheppen om er een natie van te maken. Jozef was een slachtoffer van mensen, maar God keerde het om tot Zijn glorie. Niets van dit alles was voor een verlies.

i. Als deze familie niet naar Egypte zou gaan, dan zouden zij opgaan in de heidense stammen van Kanaän en ophouden een onderscheidend volk te zijn. God moest hen op een plaats zetten waar zij konden groeien, maar toch een onderscheidend volk blijven.

ii. Jaren geleden schreef Rabbi Harold Kushner een opmerkelijk veel verkocht boek getiteld When Bad Things Happen to Good People. Het verkocht meer dan een half miljoen exemplaren voordat het in paperback ging en stond een heel jaar op de bestsellerlijst van de New York Times. Het hele punt van zijn boek was om te zeggen dat God liefdevol is, maar niet machtig; dat God goed is, maar niet soeverein. Dus wanneer slechte dingen gebeuren met goede mensen, is dat omdat de gebeurtenissen buiten Gods controle zijn. Kushner adviseerde zijn lezers om “te leren Hem lief te hebben en te vergeven ondanks zijn beperkingen.” Wat Kushner ook beschreef, het was niet de God van de Bijbel, de God die in het leven van Jozef werd getoond.

iii. “Hoe wonderlijk komen die twee dingen in praktische harmonie samen – de vrije wil van de mens en de voorbeschikking van God! De mens handelt net zo vrij en net zo schuldbewust alsof er geen enkele voorbeschikking zou zijn; en God ordent, regelt, superviseert en overheerst, net zo nauwkeurig alsof er geen vrije wil in het universum zou zijn.” (Spurgeon)

d. Dus nu was het niet jij die me hierheen stuurde, maar God: Joseph realiseerde zich dat God zijn leven regeerde, niet de goede mensen, niet de kwade mensen, niet de omstandigheden, of het lot. God had de controle, en omdat God de controle had, werkten alle dingen samen ten goede.

B. Jozef stuurt zijn broers naar huis.

1. (9-15) Jozef zegt zijn broers naar huis te gaan en hun vader mee te nemen en bescherming te zoeken tegen de hongersnood.

“Haast u en ga op naar mijn vader en zeg tegen hem: ‘Zo zegt uw zoon Jozef: “God heeft mij tot heer van heel Egypte gemaakt; daal tot mij af, treuzel niet. Gij zult wonen in het land Gosen, en gij zult dicht bij mij zijn, gij en uw kinderen, de kinderen uwer kinderen, uw kudden en uw kudden, en al wat gij hebt. Daar zal ik voor u zorgen, opdat u en uw huisgezin, en alles wat u hebt, niet tot armoede vervallen, want er zijn nog vijf jaren van hongersnood.”‘ En zie, jouw ogen en de ogen van mijn broer Benjamin zien dat het mijn mond is die tot jou spreekt. En gij zult mijn vader vertellen van al mijn heerlijkheid in Egypte, en van alles wat gij gezien hebt; en gij zult u haasten en mijn vader hierheen brengen.” Toen viel hij zijn broer Benjamin op de hals en weende, en Benjamin weende op zijn hals. Voorts kuste hij al zijn broeders en weende over hen, en daarna spraken zijn broeders met hem.

a. Aldus zegt uw zoon Jozef: Dit was de boodschap die Jozef wilde dat zijn broers aan hun vader zouden brengen. Toen Jakob dit uiteindelijk hoorde, was dat een van de mooiste dagen van zijn leven. Hij had de vreugde te vernemen dat de bevoorrechte zoon, die zijn broeders zou redden, die voor dood was opgegeven, nu in leven is.

b. Hij kuste al zijn broers en weende over hen: Jozef was aanhankelijk en liefdevol jegens al zijn broers. Jozef sloot degenen die bijzonder wreed tegen hem waren geweest niet uit. Zijn hart was open voor zijn broers, zowel als groep en als individuen.

c. Daarna spraken zijn broers met hem: Dit was een heerlijk gesprek. Er viel veel bij te praten.

2. (16-24) Farao en Jozef sturen de broers met vele geschenken naar huis.

Nu werd het bericht ervan gehoord in het huis van Farao, zeggende: “De broers van Jozef zijn gekomen.” En het behaagde Farao en zijn dienaren wel. En Farao zeide tot Jozef: Zeg tot uw broeders: Doe dit: Laadt uw dieren en vertrek; ga naar het land Kanaän. Breng je vader en je huisgezinnen mee en kom bij mij; ik zal jullie het beste van het land Egypte geven en jullie zullen het vet van het land eten. Nu wordt u bevolen – doe dit: Haal karren uit het land Egypte voor uw kleinen en uw vrouwen; breng uw vader en uw huisgezinnen en kom. Wees ook niet bezorgd over uw goederen, want het beste van het gehele land Egypte is van u.”” Toen deden de zonen Israëls dat; en Jozef gaf hun karren, naar het bevel van Farao, en hij gaf hun proviand voor de reis. Hij gaf hun allen, aan ieder van hen, kledingstukken; maar aan Benjamin gaf hij driehonderd zilverlingen en vijf kledingstukken. En hij zond tot zijn vader deze dingen: tien ezels beladen met de goede dingen van Egypte, en tien vrouwelijke ezels beladen met graan, brood en voedsel voor zijn vader voor de reis. Toen zond hij zijn broers weg, en zij vertrokken, en hij zeide tot hen: Ziet toe, dat gij onderweg niet verontrust wordt.’

a. Jozef gaf hun karren, naar het bevel van Farao, en hij gaf hun proviand voor de reis: De zonen van Israël kregen vervoer, proviand, kleding en rijkdom vanwege wie hun gunstige broer was. Farao zegende de zonen van Jakob omwille van Jozef.

i. “Terugkeren naar Kanaän met ‘karren uit Egypte’ was het culturele equivalent van het landen van een jumbojet tussen een stam van geïsoleerde wilden. Het zou het materiaal zijn waar legendes van gemaakt zijn.” (Boice)

b. Zorg dat u onderweg niet in de problemen komt: De gedachte achter de woorden “onrustig worden” is letterlijk boos worden of ruzie maken. Jozef wist dat zodra deze mannen zijn aanwezigheid verlieten, zij in de verleiding zouden komen om op zelfzuchtige, ongeestelijke wijze te handelen. Zij moesten hierop anticiperen en zich hiertegen wapenen.

3. (25-28) Jakob hoort het goede nieuws – dat Jozef leeft.

Toen trokken zij op uit Egypte, en kwamen in het land Kanaän tot Jakob, hun vader. En zij vertelden hem, zeggende: “Jozef leeft nog, en hij is gouverneur over het gehele land Egypte.” En Jakobs hart stond stil, omdat hij hen niet geloofde. Maar toen zij hem al de woorden vertelden, die Jozef tot hen gezegd had, en toen hij de karren zag, die Jozef gezonden had om hem te dragen, herleefde de geest van Jakob, hun vader. Toen zei Israël: “Het is genoeg. Jozef, mijn zoon, leeft nog. Ik zal gaan en hem zien voordat ik sterf.”

a. Hij geloofde hen niet: Jakob werd verteld dat Jozef dood was en geloofde het. Toen werd hem verteld dat Jozef leefde, en hij geloofde het niet totdat zijn zonen hem de woorden van Jozef vertelden en hem de zegeningen lieten zien die tot hen kwamen door Jozef. Toen geloofde hij dat Jozef leefde, hoewel hij hem nog niet had gezien.

i. Naar analogie kunnen we zeggen dat de enige manier waarop mensen zullen weten dat Jezus leeft, is als we hen Zijn woorden vertellen en Zijn zegeningen in ons leven laten zien.

b. Het is genoeg. Jozef, mijn zoon, leeft nog: De wetenschap dat de bevoorrechte zoon leefde – als het ware terug uit de dood – veranderde Israëls getuigenis van al deze dingen zijn tegen mij (Genesis 42:36) in het is genoeg.

i. Dit getuigenis van geloof kwam van Israël, niet van Jakob. Toen Jakob de leiding had, zagen we een zeurend, zelfmedelijdend, klagend, ongelovig type man. Daarentegen had Israël, de man die God had overwonnen, een getuigenis van geloof.

ii. Jakob worstelde vaak met twijfels en angsten, maar hier geloofde hij in Jozef zoals wij in Jezus moeten geloven.

– Jakob geloofde, omdat hij genoeg bewijs had om hem te overtuigen.

– Jakob handelde, omdat hij overtuiging had die groot genoeg was om hem te bewegen.