Mowgli war echt: Dina Sanichar, der indische Junge, der von Wölfen aufgezogen wurde

Dina Sanichar Foto aus einer Zeitung. (Coll. Serge Aroles / Wikimedia Commons)

Mark Twain sagte einmal: „Die Wahrheit ist seltsamer als die Fiktion“! Es ist auch die Überzeugung, dass die Fiktion ihre Wurzeln in der Realität hat und oft hat das eine das andere beeinflusst. Kommen Ihnen die Worte „Man-Cub“ bekannt vor? Diese Worte wurden verwendet, um die berühmte Figur Mowgli in Rudyard Kiplings Dschungelbuch aus dem Jahr 1894 zu beschreiben. Darin geht es um einen Jungen oder „Menschenkind“, der von Wölfen in einem Wald in Indien aufgezogen wird.

Die Entdeckung von Dina Sanichar, dem wilden Kind

Spulen Sie zurück ins Jahr 1867. Ort: Ein Wald im Bezirk Bulandshahr in Uttar Pradesh in Indien. Eine Gruppe von Jägern ist wie erstarrt, unfähig, den Anblick zu begreifen, der sich vor ihren Augen abspielt. Ein Rudel Wölfe, das durch den Wald lief, hatte ein außergewöhnliches Wesen unter sich. Ein Teil des Rudels war ein 6-jähriger Junge, der auf allen Vieren lief. Die Wölfe hatten den Jungen adoptiert und aufgezogen.

In der Geschichte gab es mehrere Vorfälle, bei denen Kinder von Tieren in der Wildnis aufgezogen wurden. Solche Kinder sind als wilde Kinder bekannt. Der Begriff „wildes Kind“ steht eigentlich für ein menschliches Kind, das in der Wildnis oder abgeschnitten von der Zivilisation gelebt hat. Manche werden von einem anderen Menschen eingesperrt und haben keinen Kontakt zu Menschen. Andere wiederum wachsen in der Wildnis auf, wahrscheinlich von Tieren aufgezogen. Diesen Kindern fehlt es nicht nur an grundlegenden sozialen Fähigkeiten, sondern sie haben auch Schwierigkeiten, aufrecht zu gehen.

Die Jäger sahen diese unnatürliche Familie in eine Höhle gehen und beschlossen, das verwilderte Kind von dort zu holen und in die Zivilisation zurückzubringen. Sie räucherten die Höhle und mussten die Wölfin töten, um den Jungen zu fangen, den sie in das Missionswaisenhaus Sikandra bei Agra in Indien brachten. Im Waisenhaus, das von Pater Erhardt, einem in Indien lebenden Missionar, geleitet wurde, wurde er getauft, und da es ein Samstag war, erhielt er den Namen Dina Sanichar, Hindi für Samstag. Es ist dokumentiert, dass Pater Erhardt feststellte: „Er kann nicht sprechen, und obwohl er zweifellos pagal (schwachsinnig oder idiotisch) ist, zeigt er doch Anzeichen von Vernunft und manchmal sogar Scharfsinn.“

Was wissen wir über wilde Kinder?

Der bedeutende Kinderpsychologe Wayne Dennis hat in seinem Artikel „The Significance of Feral Man“ (Die Bedeutung des wilden Menschen), der 1941 im American Journal of Psychology erschien, mehrere Merkmale eines wilden Kindes/Menschen aufgezeigt, die sich aus Studien ergeben. Dennis zufolge waren wilde Kinder (Menschen) unordentlich und unzivilisiert in ihren Essgewohnheiten. Er hielt sie auch für unfähig, Bindungen mit Menschen einzugehen, und für ziemlich unempfindlich gegenüber Temperaturschwankungen. Obwohl dies auf die meisten wilden Kinder zutraf, baute Dina Sanichar eine enge Beziehung zu einem anderen wilden Kind auf, das am 5. März 1872 in das Waisenhaus gebracht wurde. Pater Erhardt beobachtete: „Ein seltsames Band der Sympathie verband diese beiden Jungen miteinander, und der ältere lehrte den jüngeren zuerst, aus einem Becher zu trinken.“

Sanichar war nicht das einzige Wolfskind, das gerettet wurde. Vier weitere Wolfskinder wurden zu dieser Zeit in verschiedenen Teilen Indiens gefunden, und in den folgenden Jahren tauchten viele weitere Fälle von verwilderten Kindern auf. Die Entdeckung verwilderter Kinder auf der ganzen Welt war ein wichtiges Thema für Studien und Diskussionen.

Als im Jahr 1800 ein verwildertes Kind in Aveyron, Frankreich, gefunden wurde, gab ein junger Arzt, Jean-Marc Gaspard Itard, dem Jungen den Namen Victor und beobachtete ihn fünf Jahre lang und entwickelte innovative Methoden, um ihm das Sprechen beizubringen. Victor wurde zum Thema, um das herum bedeutende Gelehrte und Psychologen debattierten und versuchten, die Unterschiede zwischen zivilisierten Menschen und wilden Tieren zu entschlüsseln.

Vielen fiel auf, dass Victors Verhalten unzivilisiert war und eher dem Verhalten wilder Tiere entsprach. In ähnlicher Weise wurde bei vielen verwilderten Kindern beobachtet, dass sie sich wie wilde Tiere verhielten, im Gegensatz zu den Menschen einer zivilisierten Gesellschaft.

Sanichar knurrte und grunzte wie ein Wolf, ging auf allen Vieren, aß rohes Fleisch, schärfte seine Zähne, indem er wie ein Tier an Knochen nagte, und verabscheute es, Kleidung zu tragen. Die Menschen im Waisenhaus versuchten geduldig mit ihm zu arbeiten, um ihn von seiner Wildheit zu befreien, und mit der Zeit wurde er offener dafür, gekochtes Essen zu essen und Kleidung zu tragen, zeigte aber keine Fortschritte beim Sprechen. Obwohl er nicht stumm war, gab er nur Tiergeräusche von sich.

Studien haben gezeigt, dass verwilderte Kinder nicht in der Lage sind, die Norm der Gesellschaft zu übernehmen, und daher weiterhin in einem schwarzen Loch zwischen Zivilisation und Wildnis leben. Man sagt, die Brücke zwischen beiden sei die Sprache. Später wurde von Forschern analysiert und festgestellt, dass es offenbar eine „kritische Periode“ für das Erlernen einer Sprache gibt. Wenn es in dieser Zeit keine Form der Kommunikation gibt, ist es fast unmöglich, Wörter zu erfassen oder Sprache zu verstehen.

Dina Sanichar. (Fotos der Vergangenheit / Flickr)

Avram Noam Chomsky, bekannt als „Vater der modernen Linguistik“, schrieb in seiner 1957 erschienenen Publikation Syntaktische Strukturen, dass es die Sprache ist, die menschliche Erfahrung ermöglicht. Chomsky zufolge würden Menschen, die keine Sprache kennen, wenn sie auf einer Insel ausgesetzt würden, innerhalb weniger Generationen eine eigene Sprache entwickeln.

In seinem Buch Wolfskinder und das Problem der menschlichen Natur schrieb der Philosoph Lucien Malson, dass Sanichar „gröbere, weniger spezifisch menschliche“ Formen der Kommunikation entwickelt habe. Wie viele andere wilde Kinder neigte er zum Bellen, Knurren, Heulen und Angreifen, was er wahrscheinlich von den Tieren, mit denen er zusammenlebte, übernommen hatte.

Tod von Dina Sanichar

Dina Sanichar hatte ein kurzes Leben und starb im Alter von nur 34 Jahren. Er lebte sein ganzes Leben lang im Waisenhaus und zeigte nur geringe Fortschritte. Er konnte aufrecht stehen und gehen, sich mit ein wenig Mühe anziehen und seine Tasse und seinen Teller kontrollieren. Er hatte auch gelernt, von einem Teller zu essen, aber er schnupperte immer an seinem Essen, bevor er es in den Mund steckte, und hielt sich von allem fern, was nicht aus Fleisch bestand. Sanichar nahm eifrig eine menschliche Angewohnheit an, das Rauchen, und wurde zum Kettenraucher. Es wird vermutet, dass er 1895 an Tuberkulose starb.

Meinen Sie, dass Rudyard Kiplings Mowgli von Dina Sanichar inspiriert worden sein könnte?

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Leseempfehlung:
Wolfskinder und das Problem der menschlichen Natur | Von Lucien Malson

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