The Rise of Neo-Geocentrism

あなたは生まれながらのナルシストである。 自分の経験だけが重要なので、自分が意識的であることを知っていて、他の人もそうであるかどうかを気にしない。 世界はあなたの人生のドラマのための舞台です。

成長するにつれて、あなたは他人も重要であることに気づきます。 あなたのナルシシズムは、家族、種族、さらには人類全体を包含するように拡大する。

これらの仮定は、私たちにとってあまりにも自然なことなので、私たちの前史と歴史のほとんどで、私たちはそれを疑問視しませんでした。 宗教は私たちの自己中心的な考え方を反映していますし、科学も最初はそうでした。 太陽、月、惑星、星、そして宇宙全体が、私たちの故郷である地球のまわりをぐるぐると回っている。

コペルニクス、ケプラー、ガリレオが地動説に挑戦するには、勇気だけでなく想像力、丹念な観察、合理的な分析が必要でした。 彼らの洞察は、当初は信じられないと敵意をもって受け止められましたが、私たちの原始的な自己中心性から逃れる助けとなりました。

今日、私たちは地球が太陽の周りを回る9つの惑星（私は冥王星を軽視してはいません）の1つに過ぎず、それは宇宙にある無数の銀河の1つである銀河の何億もの星のうちの1つで、140億年前に爆発して誕生したことを知っています。 私たちの惑星は45億年前に形成され、その10億年後に単細胞生物が出現した。 そして数十万年前、宇宙時間の一瞬の隙をついて、私たちが現れ、その全てが私たちのために作られたと思い込んだ。 私たちをホモ・ナルシスと呼んでください。

私たちは最終的に、空間と時間の巨大さに比べて私たちがいかに微小であるかを認識し、謙虚な気持ちになりました。 しかし、この発見は誇りの源でもあるはずです。 私たちは、暗黒時代の妄想的な自尊心と迷信から逃れるための知性と成熟度を持っていました。 しかし最近、著名な科学者や哲学者が、私たち、より具体的には私たちの心、つまり意識を、物事の中心に戻すような考えを広めています。 私はこの視点を新地球中心主義と呼んでいる。

私たちが知る限り、意識は、地球上で比較的最近進化した奇妙な種類の物質、すなわち脳だけの特性である。 それにもかかわらず、新地球中心主義者は、意識が宇宙全体に浸透していることを示唆している。

新地球主義的な考え方は、常に科学の片隅に潜んでいましたが、主流になりつつあります。 それは、ホリスティック・ヘルスの大御所ディーパック・チョプラが9月に開催した「賢者たち & 科学者たち」でも明らかでした。 この会議では、「意識を、単に脳が生み出すものではなく、基本的なものとして受け入れることができる」「新しい科学」を呼びかけました。

かつて超越瞑想運動に属し、今もそのヒンドゥー形而上学に共感しているチョプラ氏からこの見通しを期待する人はいます。 しかし、チョプラ氏と2冊の本を共著したハーバード大学の神経科学者ルドルフ・タンジ、カリフォルニア大学アーバイン校の心理学者ドナルド・ホフマン、そしてUCLAの精神科医ダニエル・シーゲルは、新地球中心主義を表明した他の講演者たちでした。

私が昨春アリゾナ州ツーソンで、また昨秋ニューヨーク大学で参加したコンシャスネス・パウワウでも、新地球中心的な考え方が横行し、主要機関の終身教授たちが、意識が少なくとも物質と同じくらい重要だと提唱していました。 以下は、新地球中心主義の具体例です。

意識の情報理論。 クロード・シャノンは1940年代に情報理論を発明し、通信システムの効率を数値化して高めた。 それ以来、科学者や哲学者はこれを万物の理論に変えようと努めてきた。 なぜなら、情報とは観察者を驚かせるシステムの能力として定義され、意識の存在を前提としているからである

統合情報理論（IIT）。 神経科学者のギリオ・トノーニによって考案され、神経科学者のクリストフ・コッホと物理学者のマックス・テグマークによって支持された統合情報理論は、相互作用する部分を持つあらゆるシステム、例えば3つのクォークからなる陽子は情報を処理しており、それゆえ意識があることを仮定している。 IIT は、意識がすべての物質の中に宿っていると主張する汎心論の神秘的な教義を復活させた

意識の量子論。 量子力学は長い間、新地球中心主義的な考察を引き起こしてきた。 箱の中の猫は生きているのか死んでいるのか？ その光子は波なのか粒子なのか？ それは、私たちがそれをどのように、あるいはどのように見るかによって決まるのです。 物理学者のジョン・ホイーラーが数十年前に提唱した量子力学は、私たちが「参加型宇宙」に住んでいることを示唆しており、その存在は何らかの形で私たち次第なのです。 量子力学の解釈者の中には、意識的な観測によって、確率的な「重ね合わせ」量子状態が単一の状態に崩壊すると考える人もいる。 ロジャー・ペンローズと麻酔科医のスチュアート・ハメロフによって考案されたOrch-ORは、この概念を覆し、重ね合わせた状態の崩壊が意識を引き起こすと主張しています。 このような崩壊は脳だけでなく、すべての物質で起こるため、ペンローズとハメロフは、意識は「宇宙の法則の作動に深く関係している可能性がある」と結論づけています。 デカルトは、世界は悪魔によって押し付けられた幻影なのではないかと悩んだ。 哲学者のニック・ボストロムは、この考えを復活させ、ハイテク文明が生み出した「コンピュータ・シミュレーションの中で生きている」と推測している。 物理学者のニール・デグラッセ・タイソン、哲学者のデビッド・チャルマーズ、ハイテク企業のイーロン・マスクは、オタク向けに包装された創造論であるシミュレーション論に同調を表明しています。 物理学者たちは、なぜ宇宙がそのような姿をしているのかを説明する希望を失っているため、人間原理をますます好むようになっている。 この新地球中心主義の同語反復の現代的な支持者には、スティーブン・ホーキング、ショーン・キャロル、ブライアン・グリーンがいます。 2500年の歴史を持つとはいえ、仏教がこのリストに載るのは、西洋の知識人の間で著しい人気を博しているからにほかなりません。 それは宗教ではなく、心を理解しリラックスさせるための方法に過ぎないと、彼らはしばしば主張する。 しかし、仏教は、私の子どものころの宗教であるカトリックと同様に、超自然的な形而上学を信奉しており、宇宙は涅槃に向かう私たちの精神的な旅の舞台として機能します

私は新地球中心主義の魅力を知っています。 私は 10 代前半でカトリックの教えを捨てましたが、サイケデリックなものに触れると、宇宙は私たちのために設計されているのではないかという疑念を抱くようになりました。 1981 年の旅行で、私たちは多重人格障害に苦しむ神によって創造されたのだと、認めたくないほど長い間確信したままでした。 ウィーラーと、彼の仲間の新地球中心主義者フリーマン・ダイソンは、私のお気に入りの思想家でした。

私の中の冷厳な懐疑論者は、新地球中心主義を、科学によって克服できるような、頭のぼんやりした神秘主義として拒絶しています。 新地球中心主義は、私たちの恐怖や欲望、物質への憧れの投影を表しています。 しかし、もし新地球中心主義が私を悩ませるのであれば、過激な唯物論や無神論も同様で、超越的な意味を求める我々の欲求を軽視し、我々の存在の並外れたあり得なさに気づいていないように見える。 そして結局のところ、それを熟考する心がなければ、宇宙は存在しないのと同じかもしれません。

私が提唱しているのは、どんな理論や神学も、私たちの存在の謎を正しく理解することはできない、という単純な認識だと思います。 その控えめな不可知論こそ、ホモ・サピエンスが選択するものであるように私には思えます。

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