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Lionel Windsor
Lionel WindsorはシドニーのMoor Collegeで新約聖書を講義しています。

小学校時代、多くの時間病院で過ごしていたことがあるんです。 股関節に問題があり、何度も入退院を繰り返しました。 最初の入院は1週間の牽引でした(そう、文字通り1週間ずっと私の足を引っ張っていたのです)。 彼は馬に引きずられ、全身に火傷を負っていました(その後、回復しました!)。 もう一人、同じ病棟にいた子がいた。 彼の名前はディーン。 ディーンは2歳くらいで、父親はトラックの運転手だった。 このことはよく覚えている。 なぜ覚えているかというと、ディーンは明らかにトラックが好きだったからだ。 どうしてトラックが好きだとわかるのか? それは、ディーンがよく言っていたからだ。 昼も夜も、ディーンは “トラック!”と言っていた。 彼は私たちにトラックの重要性を頻繁に要求していました。 ある夜、私の友人が眠っている間に、ディーンはトラックへの愛を知らせることが重要だと考えました。 そこでディーンは、私の友人のベッドによちよちと近づき、携帯食卓をつかんで、包帯を巻いた彼のお腹に何度も突き刺し(もちろん、彼の注意を引くためです)、「トラック!」と言ったのでした。 トラック!」と言った。 幸いなことに、看護婦さんたちがそれを聞いて、すぐに来てくれて、すべてを解決してくれました。

ディーンのトラック好きは、まったくもって自然なことでしたね。 これが世の中の仕組みです。子どもは親の真似をします。 子どもは親がするように行動し、親が愛するものを愛するようになるのです。 自分が父親になった今、それがいかに真実であるかがわかります。 私たち親は、偽善から逃れることは不可能です。 もし、私たちが本当に子供をある種の人間に育てたいと思うなら、近道はありません。 私たちの子どもたちは、私たちが言うことを必ずしも聞き入れるわけではありませんが、私たちがすることを行い、私たちが愛することを愛することを学びます。 私は時々、子供たちがストレスを感じたり、心配しすぎたりするのを見ますが、その原因がどこにあるかはよく分かっています。 例えば、私たちの結婚生活で愛と尊敬の模範となるように、純粋に互いを愛し、尊敬している姿を見ると、私たちの良いところを真似しているのだと思います。 もちろん,私の子育ては完璧とは言えませんし,間違っていることも多々あります。この地球上に完璧な親はいませんし,私たちにも完璧な親はいません。 もしかしたら、あなたの親は本当にひどかった(あるいは今もひどい)かもしれません。 もしかしたら、自分が親からある種の行動を受け継いでいることに気づき、それを捨てたいと思うかもしれません。 それは難しいことです。 良くも悪くも、子どもは親の真似をします。

だからこそ、クリスチャンであることは、とても力強いことなのです。 もしあなたがキリストを信じているなら、神はあなたの愛する天の父です。たとえあなたの地上の両親がひどかったり、いなかったりしても、その事実があなたの人生のコースを決定する必要はありません。 あなたには模倣すべき完璧な人がいます。 神ご自身です。

だから、キリストも私たちを愛し、私たちのためにご自身を捧げ、神への供え物とし、香しい香りとされたように、愛する子として、神に倣う者となり、愛のうちに歩みなさい」

エフェソ 5:1-2

「神に倣う者」となるのである。

子供の手を握る

愛する子

私たちが神に倣う者となれる理由は、私たちが神の「愛する子」であるからである。 神は、私たちにおののいた忠誠を要求する遠い最高神ではありません。 神は私たちを父として、深く、犠牲的に愛しておられるのです。 だから、私たちが神のために生きることを望んでおられるのです。 パウロはこれまでの手紙の中で、私たちに対する神の愛の豊かさについて多くのことを述べてきました。神は愛のゆえに、まず私たちが自分の子どもとなることを決め、私たちを養子にして自分のものとされました(エペソ1:4-5)。 愛によって、神は私たちにあわれみを注ぎ、私たちの罪を裁かず、その罪のために御子イエス・キリストを死なせ、私たちを死から御自身とともに生きるようによみがえらせました(エペソ2:4-5)。

本物の愛は子供たちを安心させます。 それは私たち自身の不完全な地上の家族においてさえ、苦労しているのではないでしょうか? 自分が愛されていることを知るとき、子どもたちは生きる力を与えられ、苦しみ、失敗し、罪を犯し、許しを請い、人のために自分を捧げることができるようになります。 もちろん、地上の親はさまざまな点で失敗します。 しかし、私たちに対する神の愛は深く、完全です。 6633>

 石畳を歩く足

キリストのように愛する

では、神に倣うとはどういうことだろうか。 それは、「キリストも私たちを愛してくださったように、愛のうちに歩む」ことです。 ここでは「愛」という言葉が非常に重要です。 しかし、「愛」という言葉を見るとき、その意味をはっきりさせる必要があります。 “愛 “という言葉は、人によって意味が異なる言葉の一つです。 ある人にとっては、愛とはただ相手のことを強く思うことであり、ある人にとっては、愛とはただ相手のすること、感じることのすべてを無条件に承認し、肯定することであります。 しかし、聖書が「愛」という言葉で意味しているのは、そういうことではありません。 私たちが人を愛するとき、親切で思いやりのある態度でいることは大切ですが(エペソ4:31-32参照)、愛の概念には単なる感情や態度だけではありません。 パウロはここで「愛のうちに歩む」ように言っています。 この「歩む」という言葉は、私たちの行動や日常生活と関係があります。愛のうちに歩むということは、私たちが人々のために行うことであり、単に人々のために感じることではありません。 実は、私たちを愛してくださる神様の行いを真似ることなのです。 具体的には、キリストが私たちを愛してくださったことを真似ることです。「キリストが私たちを愛してくださったように」私たちも愛のうちに歩むべきです。

キリストのように犠牲になること

キリストはこのように私たちを愛されました:「神への供え物、犠牲として、香ばしい香りとしてご自身を私たちのためにささげられました」。 パウロは、キリストが私たちのために高価で犠牲的な十字架上の死について話しているのです。 キリストは私たちのことを思って、私たちを肯定してくださっただけではありません。 キリストは私たちのためにご自身を捧げられたのです。 6633>

パウロはこれまでの手紙の中で、私たちのためのキリストの死についてすでに何度も語っています。 キリストの死は、私たちが罪を赦されるように、私たちの身代わりになって自分を捧げ、血を流した犠牲でした(エペソ1:7参照)。 ですから、それは救いをもたらす生け贄だったのです。 それはまた、神との平和、そして互いとの平和をもたらす犠牲でもありました(エペソ2:14-16参照)。 その意味で、キリストの犠牲はユニークです。 それは私たちのために、救いと平和をもたらすために、一度だけなされたことです。 キリストの血は私たちのために流されたのです。 しかし、ここでパウロは、キリストの犠牲が私たちにどのように適用されるかを理解するのを助ける方法で、キリストの犠牲を説明しています。 キリストの死は「神への供え物、犠牲、香ばしい香り」であった。 この言葉は、旧約聖書にある様々ないけにえを指しています。 また、旧約聖書では、これらの物理的な供え物や犠牲が、より根本的な犠牲、つまり神の言葉に従って生きる人生を指し示していることがわかります(詩篇40:6-8参照)。 ですから、キリストの死をこのように表現することによって、パウロは、キリストの犠牲的な愛が私たちの日常生活のモデルとしてどのように機能しているかを理解することを助けているのです。 キリストの犠牲は私たちに人生のパターンを与えてくれます。 神の子であることは、愛の子であることです。 愛には犠牲が伴います。 3540>

犠牲とはどのようなものか

私たちは皆、より大きな目標のために、あるいは他人のために自分を捧げることがどういうことか知っています。 犠牲には、私たちの欲望や快適さ、富、評判、楽しさなどが含まれます。 犠牲とは、神のため、他者のために、自分のものをあきらめるという高価な決断をすることかもしれません。 犠牲とは、私たちの時間、財産、余暇、エネルギー、キャリア、評判について、神と他者の利益を第一の目標とした決断をすることかもしれません。 犠牲は私たちの生活のすべてに影響を与えます。

さて、これは私たちが単に自分のことを忘れて、自分自身の必要性がないふりをしなければならないという意味ではありません。 パウロは、私たちが燃え尽き、与えるものが何もなくなるほど、自分自身を捧げなければならないと言っているのではありません。 なぜなら、犠牲は一回限りの英雄的行為ではなく、私たちの日常生活の中で長い時間をかけて行われるものだからです。 つまり、私たちは犠牲を払うときに賢くなければなりません(エペソ5:15を見ると、もっと詳しく分かります)。

また、犠牲は必ずしも他人の望むことをすることではないということも忘れてはならない。 人々にとって最良のことは、イエスを知り、愛し、イエスのために生きるように変えられ、成長することです。 ですから、犠牲的な愛とは、時には厳しい真理を言い、好ましくないことをすることを意味します。 それは、私たち自身の評判に大きな代償を払ってでも、神の言葉を守り続けることを意味するかもしれません。 このような福音の真理のために、欧米の様々な宗派のクリスチャンが(他の地域のクリスチャンは言うに及ばず)自分たちの教会の財産を犠牲にしているのが現状です。 3540>Cross marking the spot where the Martyrs Latimer, Ridley and Cranmer were burned at the stake

The cross in cobbles is marks the spot where three key figures in the English Reformation were burned to death (The Oxford Martyrs).この十字架は、イギリスの宗教改革の3人の重要人物が火あぶりにされた場所(「オックスフォード殉教者」)を示すものである。 ロンドン司教のNicholas Ridleyとグロスター司教のHugh Latimerは1555年10月16日に死亡した。

Becoming imitators

そして神の子らは、愛と犠牲の生活を送ることになる。 自分自身では、これは不可能である。 だから、キリストにある神の愛に戻り続けなければならないのです。 神の霊が私たちのうちに働き続けてくださるように祈る必要があります。 私たちは、自分が死からいのちへとよみがえらせられた、心から愛された子どもであり、今も昔も、キリストのもとで安泰に暮らしていることを思い出し続けなければなりません。 これこそが、私たちに犠牲を払う力を与えてくれるのです。 キリストの犠牲的な愛が、私たちに自分を他の人に与え、長く厳しい努力をし、奉仕し、謙遜になり、働き、気遣う力を与えてくれます。 キリストの犠牲的な愛は、私たちに長い間努力し、奉仕し、謙虚になり、働き、気を配る力を与えてくれます。 そして、他人のために、自分が掴んでいたいと思っていたものを手放す力を与えてくれます。 そして、これらすべてにおいて、私たちは、神の生気になることは、即座に私たちに起こることではないことを忘れてはいけません。 それは、私たちが「なる」べきものなのです。 神は私たちのうちに働きかけ、私たちを少しずつ変え、神のように、そして御子イエス・キリストのようになるようにされるのです。 6633>

内省のために

あなたがキリストを信じるなら、あなたは神に愛された子供です。 この真理は、あなたに人を愛する力をどのように与えるのでしょうか。

他人のために、あなた自身やあなたの所有物を犠牲にする可能性のある領域は何でしょうか。

Christopher Ash, Zeal without Burnout: Seven Keys to a Lifelong Ministry of Sustainable Sacrifice (Epsom: Good Book Company, 2016)

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もっと知りたい

この記事は、パウロのエペソ人への手紙のすべての文章をカバーする70の考察のシリーズの一部です。 ポッドキャストでも聴くことができます。

これらの考察の背後にある学術的な詳細

Reading Ephesians Colossians After Supersessionism(エフェソの信徒への手紙を読む)。

このシリーズでは、エペソ書の背景と意味について私が行うすべての発言を詳細に正当化することはしていません。 それは他のところでやりました。 もし私がここで言っていることに興味があり、古代ギリシャ語や専門的なこと、脚注をたくさん使ってさらに追いかけたいなら、私の著書「Reading Ephesians and Colossians After Supersessionism」をチェックしてみてください。 キリストがイスラエルを通して諸国民に宣教すること」

をご覧ください。

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