Raising the dragon: Outlaw King accuracy under the microscope

1245年の別の記述によると、この旗は金でできた頭部をもっていた。 デザインは、アングロサクソンの竜の旗のものを基にしている。 通常の旗のようにポールに布を取り付けるのではなく、竜の旗は風船に似た形をしていた。

バイユー・タペストリーの中で、ハロルド・ゴッドウインソンが矢で目を射られたとき、その横に立つアングロ・サクソンが持っているのが、まさにこのようなバナーである。 アングロ・サクソン人は少なくとも8世紀からこの旗を使用しており、752年にウェセックスの王がメルシアの王との戦いで使用したものである。 ドラゴンは1016年に再びサクソン人がクヌート王に対して使用し、もちろん1066年にはバイユー・タペストリーに描かれているようにヘイスティングスでも使用した。

イギリスの新しいノーマン王は、おそらく彼らが現在支配しているアングロサクソンとのつながりを恐れて、ドラゴンバナーを拒否したようである。 1138年1月、デイヴィッドは、マルコム3世（1058-93）の時代からスコットランドの王が領有権を主張していたノーサンバーランドに侵攻したのである。 マチルダの父ヘンリー1世は、諸侯に彼女の後を継いで女王になることを誓わせていましたが、ヘンリーが亡くなると、ほとんどの貴族は彼の甥であるスティーブンを選びました。 内戦が勃発し、デイヴィッドはマチルダ側についた。 ダラムを襲撃し、6月にヨークシャーのクレイヴンでの戦いに勝利したデイヴィッドは、8月22日にノーサラトンでイングランド軍と戦った。

これは、イングランド軍が戦った宗教旗を飾った車上のポールから名付けられた「旗の戦い（Battle of the Standard）」と呼ばれた。 しかし、デイヴィッド一世は「竜の形をした、見分けやすい」独自の旗を持っていた。 単にドラゴンを「背負っている」「見せている」のではなく、ドラゴンの「形」をしているということは、この旗は風船に似たアングロサクソンのドラゴンバナーをモデルにしていたことを示唆している。 ダビデがこの旗を使ったのは偶然ではない。

母マーガレット女王を通じて、ダビデはノルマン人が倒したアングロサクソン王家の後継者であった。 サクソン人の竜の旗をイングランド侵攻に使用したのは、イングランドの王位に対する自らの権利を明確に主張するものであった。 デイヴィッドは戦いに敗れたが、1139年に息子のヘンリーのためにノーサンバーランドを手に入れることに成功した。 他のスコットランドの王が龍の旗を使用したことは知られていない。

この伝統がイングランドの王によって復活した証拠があるのは、Richard the Lionheartの治世になってからである。 リチャードは第三回十字軍で、1191年にアルスフでサラディンと戦う際にこの旗を使用した。 John王は1216年に反抗的な男爵たちにこの旗を使い、Henry IIIは1245年と1257年にウェールズ人に、そして1264年のLewesの戦いでSimon de Montfort率いる彼自身の男爵家の反乱にこの旗を掲げた

竜は1306年になるまでスコットランドに戻されなかった。 その年の2月、『アウトロー・キング』に描かれているように、ロバート・ザ・ブルースは、ダンフリースのグレイフライアーズで、バデノックの領主でスコットランド王位継承のライバルだったジョン・コミンを殺し、翌月にはスコーンで戴冠したのである。 John Barbourのロバートの生涯を描いた叙事詩『The Brus』によると、エドワードはペンブローク伯アイマー・ド・ヴァランスを呼び寄せ、「スコットランドに行き、焼き殺し、竜の旗を掲げよ」と命じたという

バーバーの話の真実はイギリスの記録によって証明されており、ドヴァランスには捕虜をとるなとの命令が下されたことが分かる。 その後、伯爵はブルースのより少ない同盟者の降伏を受け入れることを許されたが、ジョン・コミン殺害に関与した者の降伏は受け入れられなかった。

アングロサクソンやダヴィッド1世にとって、竜の旗は単にイングランド王を表すものであり、伝統的に竜と旗の間に立っていたようである。 リチャード獅子心王とその後継者にとっては、死すべき戦争、すなわち兵士も市民もすべての特権を失う戦争の宣言であった。 ヘンリー3世の竜の旗は、「死の宣告を予言するもの」

1257年には、その使用により「ウェールズの全滅が危惧される」とされた。 フランス王の旗であるオリフランのように、この旗を広げることは、慈悲が示されないことを意味した。 中世の死闘の正当な標的は異教徒と反逆者であり、Richard 1世以降、ドラゴンはそうした敵にのみ使用された。Richardはイスラム教徒のサラセン人に、Johnは反逆の男爵に、Henry IIIは反逆男爵と彼が反逆者とみなしたウェールズ人に、Edward Iは彼が支配者と主張するスコットランド人に、Edward IIIは彼が王位を主張しているフランス人に、それぞれ使用した。 エドワード1世は、息子がスコットランドの非戦闘員に暴力を振るったことに腹を立てた。 クレシーの戦いの後、エドワード3世はコーンウォール人とウェールズ人の兵士が負傷した兵士を何人か殺し、彼らがもたらす身代金を奪ったとして、彼を叱責した。 他の支配者たちは、明らかに見せしめのためにのみ、この方法を使用した。 ヘンリー3世の1245年のウェールズ遠征は和平条約で終わり、1257年の遠征はすぐに撤退した。

竜の旗は14世紀後半には使われなくなったようで、おそらくイングランドの守護聖人として聖ジョージを採用したことが、このように竜を賛美することと衝突したためであろう。 最後の使用例は17世紀のコヴェナント派に対するものである。 イギリスの司祭William Wattsは、1639年、チャールズ1世のスコットランド侵攻を指揮したアランデルの伯爵Thomas Howardのチャプレンとして仕えていたときに、竜の旗を見たことを回想している。