How the African-American Syphax Family Traces Its Lineage to Martha Washington

Stephen Hammond が成長したとき、親戚から国家最初の大統領であるジョージ・ワシントン一族の親戚だと言われ、彼は嘲笑したそうです。

「私たちは、ワシントン一族とサイファクス一族とのつながりについて書かれた多くの文書を発見しました」と、ハモンドは説明します。 彼の息子であるチャールズ・サイファックスは、ジョージ・ワシントンとマーサ・ワシントンの家であるマウント・バーノンで奴隷として働いていた。 マーサ・ワシントンの孫であるジョージ・ワシントン・パーク・カスティスが相続した60人近い奴隷の中に、チャールズ・サイファクスが含まれていたのである。 サイファックスは、ジョージ・ワシントン・パーク・カスティスの非嫡出子で奴隷メイドのマリア・カーター・カスティスと結婚しました。 この有力な一族は、現在もワシントンD.C.地域で活動しており、全米の都市で多くの業績を残しています。

「サイファックスは、ワシントンD.C.のアフリカ系アメリカ人の教育に大きな影響を与えたと思います」と、ハモンドは言います。 「

スティーブン・ハモンドと彼のいとこのクレイグ・サイファックスは、3月10日の午後1時から、国立アフリカ系アメリカ人歴史文化博物館のロバート・F・スミス・ファミリーセンターで、「バーノン山からアーリントンハウスまで」というプレゼンテーションを行います。 A History of the Syphax Family in Slavery and Freedom “と題し、一族の歴史と彼らが国家に与えた影響について詳しく説明します。 また、同センターでは、インタラクティブなデジタル体験「Transitions in Freedom」を提供しています。 これは、今日アーリントン国立墓地が占めている土地にある自由民の村の記録文書、地図、その他の記録を通じて、奴隷から自由までのアフリカ系アメリカ人家族の歴史をたどるものです。

「このイベントの一環として私が持っている目標の1つは、人々が自分の家族の歴史と語るべき物語について考えるきっかけを作ることです」とハモンド氏は言います。 「

サイファクス一家の物語は、1790年か1791年に生まれたチャールズから始まります。 彼は、マーサ・ワシントンの最初の結婚による孫であるジョージ・ワシントン・パーク・カスティスが相続した何十人もの奴隷のうちの一人であった。 カスティスはマーサ・ワシントンとジョージ・ワシントンの養子として育てられました。 チャールズ・サイファックスは、バージニア州アーリントンのカスティスの農園に連れて行かれた奴隷の一人で、現在も墓地の敷地内に建つアーリントン・ハウスとして知られる巨大な邸宅の建設監督に携わりました。 1821年、サイファックスはジョージ・ワシントン・パーク・カスティスの非嫡出子で、エアリー・カーターという名の奴隷だったマリア・カーター・カスティスと結婚した。 ハモンドは、マリアが白人の異母妹メアリー・アンナ・カスティスと同じようにアーリントン・ハウスの応接間で結婚式を挙げるなど、特別な特権を持っていたと記している。

「彼（ジョージ・ワシントン・パーク・カスティス）は彼女たちをとても良くしていたことで知られていると思う。 彼女は邸宅で働けるという快適さもあったのだと思います。 おそらく彼女はジョージ・ワシントン・パーク・カスティスの白人の娘の召使いだったと思います…ですから彼女は実際に農園で働いていた人たちよりもずっと楽をしていたのです」とハモンドは説明します。 「それが、この屋敷で起こった最初の結婚でした。 奴隷にしたスタッフに家の中で結婚させるなんて、前代未聞のことでした。 しかし、明らかに（彼は）そこで父親であったことに基づいて、マリアと父性的なつながりのようなものがありました。

Charles and Maria Syphax had ten children, including William Syphax, born in 1825.マリア・サイファクスは1825年生まれ。 ハモンドによると、カスティスはマリアと最初の二人の子供をヴァージニアのアレクサンドリアのクエーカー教徒の薬屋に売り、解放したという。 ほぼ同時期に、カスティスはマリアに、アーリントン邸の南端にある17エーカーの土地を与えています。 チャールズは、カスティスの死後、ロバート・E・リーによって解放されるまで奴隷のままでした。 その土地は、間もなくフリードマンズ・ヴィレッジとなる場所に隣接しており、”禁制品 “として知られる解放奴隷の避難場所となるはずの場所でした。 この土地は、南北戦争勃発後の1861年に夫であるロバート・E・リーのもとに逃亡した後、当時の所有者メアリー・カスティス・リーから没収されたものである。 議会は1863年に税金を本人が支払うことを義務付ける法律を可決し、メアリー・リーが出頭できなかったため、連邦政府はその土地を取り上げ、Freedmen’s Villageを建設しました。

「実際に禁制品を教える手助けをしていたSypaxesがいて、1863年くらいから1900年近くまで開いていたFreedmen’s Villageに住んでいたのですよ」。 その間、何度も閉鎖しようと試みられました。なぜなら、そこは、人々が奴隷状態から自由になって、他の場所で仕事を見つけられるようにするための一時的な村としてしか意図されていなかったからです」とハモンドは述べています。

しかし、政府がメアリー・カスティス・リーの土地を没収したとき、マリア・サイファックスの所有する17エーカーの土地も没収した、とハモンドは説明します。 そして1866年頃、長男のウィリアムは知り合いの議員と協力して、マリア・サイファクスに財産を返還する法案を議会に提出しました。 ハモンドは、「それは（大統領の）アンドリュー・ジョンソンによって投票され、署名されました。これは驚くべきことです」と言い、その頃ウィリアム・サイファックスは、米国内務省で働く大人になっていたと付け加えました。 私有地請求権委員会の委員長は、この法案がどのような理由で提出されたのかと問われ、かつてミスター（ジョージ・ワシントン・パーク）カスティスの奴隷であった混血女性のための法案であると説明した

「カスティス氏は、彼女が約40年前に結婚したとき、おそらく父性に近いものを感じて、…この土地を彼女に与えました」と、ハリス氏はコングレス・グローブ紙に語っています。 この土地は彼女のために用意され、40年間、彼女とその家族によって使われてきたのです」。 このような状況の下で、委員会は、政府が税金のための売却でこの土地の所有権を得たので、この所有権が彼女に確認されるのは当然だと考えた」

Stephen Hammondによると、家族は自由民村に深く関わり、長女Elinorは裁縫師として働き、そこで裁縫を他の人に教えていたという。 マリアの息子ジョンは、敷地内の貧しい人々の擁護者であった。 1880年代後半、政府がFreedmen’s Villageを閉鎖しようとしていたとき、John Syphaxは政府に請願する委員会のメンバーに選ばれた

「彼はFreedmen’s Villageの状況がかなり悪くなってきたときに、人々を代表するように頼まれたんだ。 . . そこは基本的にスラム街で、低地が多く、湿った場所がたくさんありました。ジョンは、陸軍長官のところに行った他の何人かの人たちと一緒にいました」とハモンドは説明します。

ジョン・サイファックスは1888年に長官に手紙を書き、そこの解放民に彼らが行った土地改良について補償してほしいと頼み、手紙を閉じました。 「アーリントンに住んで24年、この件に関わるすべての要素から、この偉大な共和国の最も弱いメンバーに対しても、完全かつ十分な正義が行われることを希望します。「

連邦政府は、1900年にFreedmen’s Villageを閉鎖する際、敷地内の住居の評価額と南北戦争中に徴収した禁制品税として、最終的に住民に75000ドルを補償した。

WilliamとJohn Syphaxはともに輝かしい経歴を持ち、前者は最終的にD.C. Board of Trustees of Colored Public Schoolsの議長に任命されている。 1870年、彼はD.C.の教会の地下に大学進学準備高校を設立し、それが後にアフリカ系アメリカ人の名門校であるダンバー高校となった。 ジョン・サイファックスは、アーリントン行政区の治安判事を務め、バージニア州議会の代議員に選出された。 現在もワシントンの連邦政府で働くサイファックスはたくさんいます。

「ハワード大学に通って、国内の他の有名大学に進学したサイファックスはたくさんいます。 ハモンドはこう言います。「ハワード大学に通い、国内の有名大学に進学したサイファックスはたくさんいます。 ハワード大学の伝説的な外科医、バーク・”ミッキー”・サイファクス博士から、ジュリアン・ディクソン下院議員（カリフォルニア州）、活動家で起業家のトレーシー・サイプラックスまで、数多くの名前を挙げ、オバマ時代のホワイトハウスのプログラム「変革のチャンピオン」に認定されています。

「これは、単に自由人権局についてではなく、ある家族についてのものです」と、Gentry は説明します。 そのため、「移行と自由」と呼ばれるのは、彼らの移行も記録されているからです。 自由民権局でも、彼らはかつて奴隷であった人々、つまり移行期にある人々として機能しているのです。 つまり、家族のさまざまなメンバーが、さまざまな州で、さまざまな段階の自由や奴隷になったことが記録されているわけですから、これ以上の話はないでしょう。 そして、生きている子孫がいるのです」

最後の部分は、文書を扱うことに慣れている彼女にとって、特に素晴らしいことだとジェントリー氏は言います。 また、アフリカ系アメリカ人歴史博物館、アーリントン国立墓地のアーリントン・ハウス、マウント・バーノンが、サイファックスの物語の断片を見つけるために協力し合えるようになったことも、素晴らしいことだと思います。 サイファックスの物語を考えるとき、それは私たちの国の歴史の始まりにつながるものです。 そして、コミュニティのリーダーである彼らの子孫と交流することができます。 彼らは、白人の名家とのつながりの中で、ただ座ってその成果を享受していたわけではありません。 彼らは、ただ座って白人名家とのつながりの成果を享受していただけではなく、振り返って仲間の自由民を助けたのだ」

「マウント・バーノンからアーリントン・ハウスまで」（原題：From Mt: このような場合、「このような場合、どのようにすればよいのだろうか？