HERMES LOVES

Greek Name

HERMES is the Olympian god of herds, trade, heralds, athletes and thieves.

このページは、神話の中のこの神の恋人たちを概説したものである。 しかし、そのほとんどは古代の系図にのみ登場し、物語を伴わない。彼の愛の中で最も有名なのは、パンの母であるニンフのペネロペイア、アテネの乙女ヘルセ、フォーキスのキオネ（Chione）である。 このジャンルで唯一の変身神話は、クロッカスの花に姿を変えた青年クロコスとの愛の物語である。

(1) 神々の愛（女神）

APHRODITE ゼウスの助力と盗んだサンダルでヘルメスに誘惑された愛の女神。

BRIMO テッサリアのボイベイス湖のほとりでヘルメスに処女を奪われた冥界の女神（おそらくヘカテ）。

PEITHO ヘルメスが花嫁とした説得の女神。

PERSEPHONE ヘルメス、アレス、アポロン、ヘパイストスらはハイデスとの結婚前にペルセポネに言い寄った。

(2) 半神的な愛（NYMPHS）

KARMENTIS (Carmentis) アルカディア（南ギリシャ）のナイアスの妖精で、ヘルメスが愛した。

NYMPHE (UNNAMED) シチリア島（南イタリア）のニンフで、ヘルメスにDaphnisという名の息子を産ませる。

OKYRRHOE テュトラニア（小アジア）のナイアスの妖精で、ヘルメスにカイコスという名の息子を産んだ。

OREIADES (Oreads)山の妖精は、高地でヘルメスと交わり、より多くの同類を繁殖させると言われた。

PENELOPEIA（ペネロペ） アルカディア（ギリシャ南部）のニンフで、ヘルメスにパン神（あるいはノミオスという名のパン神の一人）を産んだ。

RHENE サモスラケ島（ギリシャ・エーゲ海）のニンフで、ヘルメスに息子サオンを産ませた。

SOSE アルカディア（ギリシャ南部）のニンフで、ヘルメス神の預言者であった。

TANAGRA アルゴス（ギリシャ南部）のナイアスで、アレスとヘルメスがボクシングで競い合った。

(3) MORTAL LOVES (WOMEN)

AGLAUROS アッティカのアテネの王女で、ヘルメスに息子ケリクスを産ませる。

アカルレ（Acalle） ヘルメスが愛したクレテ（ギリシャ・エーゲ海）の王女。 彼女は彼にカイドンという名の息子を産んだ。

ALKIDAMEA (Alcidamea) コリントス（ギリシャ南部）の王女で、ヘルメスにBounosという名の息子を産む。

ANTIANEIRA マリス（ギリシャ北部）のアロペの女性で、ヘルメスに二人の息子を産ませた。 エキオンとエウリュトス。

APEMOSYNE クレテ、後のロードス島（ギリシャ・エーゲ海）の王女で、ヘルメスに孕ませられた。 彼女の兄は、彼女が子供を身ごもっていることを知ると、彼女を蹴り殺した。

APTALE ヘルメスによるエウレストスの母となった女性。

ERYTHEIA イベリア（スペイン南部）の王女で、ヘルメスに息子ノラックスを産ませた。

EUPOLEMIA フティア（ギリシャ北部）の王女で、ヘルメスに愛された。 彼女は彼に息子Aithalidesを産んだ。

HERSE or KREOUSA (Creusa) アッティカ（ギリシャ南部）の王女で、ヘルメスに愛され、息子ケファロスを産んだ。

IPHTHIME テッサリア（ギリシャ北部）のドロスの王女で、ヘルメスに愛されて3人のサティロイ-Pherespondos, Lykos, Pronomosという名前を産んだ。

KHIONE or PHILONIS (Chione) Phokis（ギリシャ中部）の王女で、同じ夜にヘルメスとアポロンという二人の神と愛し合った。

KHTHONOPHYLE (Chthonophyle) シキオニア（ギリシャ南部）の女王で、ヘルメスにポリボスという名の息子を産ませた。

KLYTIE (クライティ) エリス(ギリシャ南部)の女性またはニンフで、ヘルメスがミリティロスの母親となった。 母親はテオブールという名前もある。

LIBYE (リビア) リビア（北アフリカ）またはアルゴリスのナウプリア（ギリシャ南部）の王女で、ヘルメスにリビスという名の子を産ませた。

PENELOPE イサカ（ギリシャ西中央）の女王で、オデュッセウスの妻。

PHYLODAMEIA ダナイデス族として知られるアルゴス（ギリシャ南部）の50人の王女の一人で、ヘルメスによってパン神の母となった。 ヘルメスに愛され、息子ファリスを産んだ。

POLYMELE フチオティス（北ギリシャ）の女性で、ヘルメスに息子エウドロスを産んだ。

THEOBOULE (Theobule) エリス（南ギリシャ）の女性で、ヘルメスに息子ミリティロスを産んだ。

THRONIA Aigyptos（エジプト）の王女で、ヘルメスにアラボスという名の息子を産んだ。

(4) MORTAL LOVES (MEN)

AMPHION ボイオティア（南ギリシャ）テーベの王で、ヘルメスに愛されたという。

KROKOS (Crocus) アルカディア（南ギリシャ）の青年で、ヘルメスに愛された。

PERSEUS アルゴス（南ギリシア）の英雄・王子で、ヘルメスの愛人であったとされる。

場所：アイトリア（中央ギリシャ）、アミタオニア（エジプト）またはイダ山、トロイア（アナトリア）

I.アテネ（中央ギリシャ）、アテネ（中央ギリシャ）、アテネ（中央ギリシャ）、アテネ（中央ギリシャ）、アテネ（中央ギリシャ）、アテネ（中央ギリシャ）、アテネ（中央ギリシャ）、アテネ（中央ギリシャ）。 SEDUCED IN EGYPT

Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 16 (trans. Grant) (Roman mythographer C2nd A.D.) :
「メルクリウスは金星の美しさに感動して彼女に恋をし、彼女が好意を許さないとき、まるで恥をかくように非常に落ち込んだ。 ヨーヴェは彼を哀れみ、ヴィーナスがアケラス川で水浴びしているとき、鷲を遣わして彼女のサンダルをエジプト人のアミタオニアに運び、メルクリウスに与えた。 ヴィーナスはそれを求めて、彼女を愛する彼のもとにやってきたので、彼は自分の望みを達成したとき、報酬として鷲を空に置いたのである。 THEIR SON

ディオドロス・シクルス『歴史図書館』4. 6. 5 (trans. Oldfather) (Greek historian C1st B.C.) :
「ヘルマフロディトス、彼はヘルメスとアフロディーテの間に生まれ、両親の名前を組み合わせた名前をもらったと呼ばれている」

Pseudo-Hyginus, Fabulae 271 (trans. Grant) (Roman mythographer C2nd A.D.) :
最も美しかった若者は … …… 」。 メルクリウスとヴィーナスの子アトランティウスは、ヘルマフロディトゥスと呼ばれる」

Ovid, Metamorphoses 4. 288 ff (trans. Melville) (Roman epic C1st B.C. to C1st A.D.) :
「メルクリウスとキュテレイアに少年が生まれ、イダ山の洞窟でナイデスが養育した、彼はその顔に父と母を示し、両者の名を名乗った。 三度五年が過ぎると、少年は育ての親であるイダと山の隠れ家を捨て、遠く離れた見知らぬ土地を歩き回ることを熱望した」

Cicero, De Natura Deorum 3.(古代ローマの修辞学者):
「海の泡に乗り、メルクリウスによって第二のクピドゥスの母となったと言われている」

これらの神々についての詳細は、APHRODITEとHERMAPHRODITOS

HERMES LOVESを参照。 DAEIRA – BRIMO

LOCALE : テッサリア、ボイベイス湖（北ギリシャ）またはアッティカ、エレウシス（南ギリシャ）

Brimo とDaeiraは、おそらく女神Hekateの称号で、地下世界の神として、エレウジニアの神秘の神として、死者のガイドであるHermesと密接に結びついていました

Pausanias、『ギリシャ記述1』、”Hermes”、”Deep of Greece”。 38. 7 (trans. Jones) (Greek travelogue C2nd A.D.) :
「街の名前の由来となった英雄エレウシスは、ヘルメスとオケアノスの娘ダエイラの子であるとする者がいる」

Propertius, Elegies 2. 29C (trans. Jones) :
「エレウシスと言う名は、ヘルメスから出たものとする」

「エレウシスはヘルメスの娘とする」
「伝説によれば、ボエベイスの水辺でメルクリウスに処女を捧げたブリモ」

この女神についての詳細は、DAEIRAとHekate

HERMES LOVES … を参照。 PEITHO

LOCALE : 非特異的

Nonnus, Dionysiaca 8. 220 ff (trans. Rouse) (Greek epic C5th A.D.) :
If quikshoe Hermes have made merry bridal with you, if he has forgotten his own Peitho .”

Nonnus, Dionysiaca 48. 230 ff :
「ヘルメス様は……結婚を成立させるペイトー様の繊細なベッドに入りました」

この女神についての詳細はPEITHO

HERMES LOVES … を参照。 PERSEPHONE

LOCALE : オリンポス山（神々の故郷）

Nonnus, Dionysiaca 5. 562 ff (trans. Rouse) (Greek epic C5th A.D) :
オリンポスに住むすべての者はこのひとりの少女によって魔法にかかり、結婚できる乙女のために恋敵となり、傷つけられない花嫁に彼らの下着を提供するようになる。 ヘルメスはまだペイトーの寝床に行っていなかったので、彼女の部屋を飾るために自分の棒を贈り物にした」

この女神についての詳細はPERSEPHONE

HERMES LOVES : THE OREADS

LOCALE : Non-specific

Homeric Hymn 5 to Aphrodite 256 ff (trans. Evelyn-White) (Greek epic C7th to 4th B.C.) :
The deep-breasted Mountain Nymphai who inhabit this great and holy mountain … (この大いなる聖山に住む、深き胸の山のニンファイ)。 .彼らとセイレノイと鋭い目のアルゲイフォンテスは、楽しい洞窟の奥で交尾する」

これらのニンフについての詳細は、OREIADES

HERMES LOVES … をご覧ください。 IPHTHIME

LOCALE : Doros, Thessalia (Northern Greece)

Nonnus, Dionysiaca 14. 105 ff (trans. Rouse) (Greek epic C5th A.D.) :
角あるSatyroiはこれらの指導者によって指揮されていた … … フェレスポンドスと共に、大声を出す前触れのライコスと、知性で有名なプロノモスが歩いていた-すべてヘルメスの息子で、彼はイフティームを自分のもとに秘密の結合で連れてきたのだった。 彼女はドロスの娘で、ドロス自身もゼウスから生まれ、ヘレン族のルーツとなった。ドロスは、ドリアン族のアカ族の血を引く祖先である。 この三人に、エイラフィオテスは、天の前触れの杖の威厳を、彼らの父は知恵の源を託した」

HERMES LOVES : CARMENTIS

LOCALE : Arkadia (Southern Greece)

Pseudo-Hyginus, Fabulae 277 (trans. Grant) (Roman mythographer C2nd A.D.) :
“First Inventors … . ギリシャ文字のメルクリウスがエジプトに持ち帰り、エジプトからカドマスがギリシャに持ち込んだとされる。 アルカディアを追放されたカドマスはそれをイタリアに持ち込み、彼の母カルメンタはそれをラテン語に変えて15の数にした」

HERMES LOVES : PENELOPEIA & SOSE

LOCALE : アルカディア（南ギリシャ）

Homeric Hymn 19 to Pan (trans. Evelyn-White) (Greek epic C7th to 4th B.C.) :
Hermes …came to Arkadia .there where his sacred place is as god of Kyllene.Heels… …Heels…Heels …Here came to Arkadia .There where his sacred place is god of Kyllene. そこで神でありながら、人間の男に仕えて巻き毛の羊の世話をしていたのである。 彼女はヘルメスに愛する息子を産んだが、その子は生まれた時から山羊の足と二つの角を持っていて、騒がしく、陽気に笑う子で、見るからに驚かされるものであった。 しかし、看護婦は彼の野暮ったい顔と豊かな髭を見て恐れ、飛び上がって逃げ出し、子供を置き去りにしてしまいました。 そこで幸運をもたらすヘルメスが彼を受け取り、腕に抱いた。”

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca E7. 39 (trans. Aldrich) (Greek mythographer C2nd A.D.) :
「ペネロペはアンティノスに誘惑され、オデュッセウスによって彼女の父イカリオスのもとに戻され、アルカディアのマンティニアに着いたとき、パンを産んでヘルメスに渡したと言う者がいる」.

Herodotus, Histories 2. 153. 1 (trans. Godley) (Greek historian C5th B.C.) :
「パンは神々の中で最も若いものとされ、ペネロペの息子パンは（ギリシャ人によれば、ペネロペとヘルメスはパンの両親）私の約800年前であり、したがってトロイア戦争より後の時代である」
「パンは神々の中で最も若いものとされ……」
「ペネロペはパンの両親である。「

Pseudo-Hyginus, Fabulae 224 (trans. Grant) (Roman mythographer C2nd A.D.) :
「不死となった人間 … 。 メルクリウスとペネロペの子パン」

Nonnus, Dionysiaca 14.67 ff (trans. Rouse) (Greek epic C5th A.D.).) :
「ヘルメスの息子パネス、彼は二人のニンファイの間で愛を分け、一人は高地の預言者ソセの寝床を訪れ、予言の神の声に触発されて、狩りの獣殺しのスポーツに精通した息子アグレウスを生んだ。 もう一人は放牧する羊によく愛されたノミオスで、羊飼いのパイプの練習をする者で、ヘルメスはそのために田舎のニンフ、ペネロペイアの寝床を探した。 TANAGRA

LOCALE : Argolis (Southern Greece) AND Boiotia (Central Greece)

Corinna, Fragment 654 (trans. Campbell, Vol. Greek Lyric IV) (C5th B.C) :
“Of these nine daughters … … “この九人の娘のうち… ….

Corinna, Fragment 666 :
「あなたのためにヘルメスはアレスと戦った」

このニンフの詳細については TANAGRA

HERMES LOVES … を参照してください。 APEMOSYNE

LOCALE : Rhodes (Greek Aegean)

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 3. 14 (trans. Aldrich) (Greek mythographer C2nd A.D.) :
” 妹のApemosyneと共にKreteを離れ、Rhodesのある場所へと向かった …. それから間もなく、彼は妹を殺害する犯人となった。 ヘルメスはアプモシネに熱中し、自分から逃げる彼女を捕まえることができず（彼女はヘルメスより足が速かった！）、道沿いに新しく剥いだ皮を敷き、春から戻ってきた彼女がその上を滑ったからである。 そして彼は彼女をレイプした。 彼女が兄に事情を話すと、アルタイメネスは彼女の神についての話を言い訳にし、足で蹴って彼女を殺した」

HERMES LOVES : HERSE

LOCALE : Athens, Attika (Southern Greece)

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 3. 180-181 (trans. Aldrich) (Greek mythographer C2nd A.D.) :
「ケクロプスはアクタイオスの娘アグラロスと結婚し、息子エリシクソンをもうけた。 そして3人の娘、アグラウロス、ヘルセ、パンドロソスが生まれた。 . . ヘルセとヘルメスはケファロスをもうけたが、エオスはこのケファロスに恋心を抱き、誘拐してしまった。 彼らはシリアで性交した」

Pseudo-Hyginus, Fabulae 160 (trans. Grant) (Roman mythographer C2nd A.D.) :
“Sons of Mercurius … .

Ovid, Metamorphoses 2. 552 ff (trans. Melville) (Roman epic C1st B.C. to C1st A.D.) :
「チェクロプスの三人の未婚の娘たち． PandrososとHerseと……Agraulos」

Ovid, Metamorphoses 2. 708 ff :
「カドゥシファーは翼を広げて上昇し、飛行中にミネルヴァの愛する土地とムニキアの畑とリセウムの耕作地の木立を見下ろした」。 その日はたまたまパラスの祭りで、処女たちは慣れたやり方で、花冠をつけた籠に神聖な器を載せて、丘の上の祠まで運んだ。 彼らが戻ってくると、翼のある神はそれを見て脇を通り、頭上を旋回した。まるで生贄を見て、祭司たちが犠牲者に詰め寄る間、恐れて旋回しながら待ち、それでもあえて遠くへ行かず、空腹の翼で旋回する速い凧のように、アクテアの城塞上空のキュレニオスは、空中で旋回に旋回してその進路を取った。 ルシファー（朝の星）がすべての星よりも輝いているように、あるいは黄金のフェーベ（月）がルシファー（朝の星）をしのぐように、ヘルセは仲間たちの間を歩き、誰よりも愛らしく、祭りの最も美しい宝石だった。
ジョブの息子は彼女の美しさに息を呑み、バレアリック・スリングから投げられた鉛が飛ぶときにその速度で光り、雲の下に自分の熱ではないものを見いだすように、彼は浮かんでいて燃えた。 彼は空を離れて地上に飛び、そこで変装をした–その美貌への信頼はいかばかりか。 髪をなでつけ、衣を整えて金色の長い裾を見せ、眠りをもたらし追い出すために振るう杖を磨いて輝かせ、足首の羽は艶やかで、サンダルは磨いてきれいにするのである。 この家には、奥まった棟に象牙とべっ甲で豪華に象嵌された3つの部屋がありました。
アグラウロスはまずメルクリウスが近づくと、大胆にもその神に名前と用件を尋ねた。 彼女の質問に対してアトランティス・プレイオネの孫は「私は父の命令を空で伝える者だ」と答えた。 父のジュピターそのものです。 理由は作らない。 ただ、もしよろしければ、妹の傍にいて、私の子供の叔母になることを承諾してください。 ヘルセのために私はここにいる、恋人の希望を支持する！」
彼女は、少し前に美しい髪のミネルバの謎を見抜いたその厳しい目で彼を見つめ、彼女のサービスのための黄金の財産を要求し、支払いを待って彼を家から強制的に追い出した。 戦女神は怒りの目を少女に向けると、胸とイージスが震えるほど深いため息をついた。 彼女は誓いを破り、偉大なるレムニコラの子、母親が産まなかった赤ん坊を見たとき、その秘密を冒涜する手がアグラウロスであったことを思い起こした。 彼女は、インヴィディア（妬み）が住む薄汚いヌルヌルした小屋を探した． トリトニアは嫌悪感でいっぱいになり、素っ気ない言葉を強要した：「あなたの疫病神をセクロプスの娘の一人に注入してください、それが私には必要です、アグラウロスがその人です」． .
彼女はCecropsの子供の部屋に行き、命じられたとおりにした。 その娘の胸に彼女は枯れた手を置き、彼女の心を茨の茂みで満たし、骨の奥深くまで邪悪な病気を吹き込み、肺の中に真っ黒な毒の流れを広げた。 そして、災いの選択肢が広がり過ぎないように、彼女は妹の顔、幸運に恵まれた結婚、そして輝かしい神を目の前にして、すべてを実物よりも大きく描き出したのです。 このような思いは苦悩であった。 アグラウロスは私的な悲嘆に暮れ、一晩中、一日中、取り乱し、全く悲惨な状態に陥り、ゆっくりと衰弱していく、気まぐれな太陽に傷つけられる氷のように。 幸運なヘルスの幸せは、彼女の心の中で、決して燃え上がることなく、良い熱を与えず、弱々しく燃え尽きる火の上の緑のとげのようにくすぶり続けていた。 そのような光景を見るくらいなら死んだ方がましだと思うこともしばしばあった。
結局、彼女は姉の家のドアの外に座り、キュレニウスの立ち入りを阻んだ。 彼は蜜のような言葉で、祈りと懇願を押し付けた。 もういい」と彼女は言った。「あなたが追い出されるまで、私は決して動かない！」神は叫んだ、彼の杖、魔法の杖でドアを開けた。 しかし、彼女は立ち上がろうとすると、痺れるような重さが筋肉を硬直させ、直立しようと努力すると膝が動かなくなり、氷のような寒さが四肢に染み込み、血管の血が青ざめるのを知った。 そして、あらゆる治療を超えた邪悪な成長が遠くまで忍び寄り、かつて順調だったものを傷つけるように、次第に暗い死の冬が彼女の心に入り込み、息を詰まらせ、命の小道を止めたのである。 彼女は話そうとしなかったし、話そうとしたところで、まだ言葉の道は残されていなかった。 喉、口、唇は石に固められ、そこに、生気のない彫像のままであった。 これは、アグラウロスの邪悪な言葉と意志に対する、アトランティス人の死に対する罰であった。 そして、パラスの伝説の地アテネを後にし、彼は翼を打って天国へと向かったのである。 CHIONE

LOCALE：Parnassos Mt, Phokis (Central Greece)

Pausanias, Description of Greece 4. 8. 6 (trans. Jones) :
「パルナッソス山に住んでいたアウトリュコスは、ヘルメスの息子と言われていたが、本当の父親はダイダリオンだった」

Pseudo-Hyginus, Fabulae 200 (trans. Jones) :
「パルナッソス山に住んでいたアウトリュコスは、ヘルメスの息子と言われていたが、本当の父親はダイダリオンだった」
Pseudo-Hyginus, Fabulae 200 (trans. Jones) :「ギリシアの中心部に住んでいたアウトリュコス Grant）：
「アポロンとメルクリウスはキオネと、あるいは他の詩人が言うように、ダイダリオンの娘フィロニスとも同じ夜に寝たと言われている。 彼女はアポロによってフィランモンを、メルクリウスによってアウトリュクスを産んだ。 その後、彼女は狩りの際にディアナに対してあまりに高慢な発言をしたため、彼女の矢によって殺された。 しかし、父ダイダリオンは一人娘を失った悲しみのあまり、アポロンによってダイダリオンという鳥、すなわち鷹に変えられてしまった。”

Pseudo-Hyginus, Fabulae 201 :
「メルクリウスはキオネから生んだアウトリュクスに、捕らえられないほどの巧みな泥棒になる才能を与え、盗んだものを別の形に変えることができるようにした」

Ovid, Metamorphoses 11. 301 ff (trans. Melville) (Roman epic C1st B.C. to C1st A.D.) :
“キオネという娘がいたが、この娘は美貌に最も恵まれ、14歳にして結婚の用意ができており、彼女の手は無数の求婚者によって求められていた。 たまたまフェーボスとマイアの息子が、一方はデルフィから、他方はキュレネの山頂から帰る途中で彼女を見かけ、二人とも同様に愛の熱い炎を捕らえた。
アポロは愛の希望を夜まで待ったが、メルクリウスは待たず、眠りを癒す杖で彼女の唇に触れた。 夜、空は星で埋め尽くされ、フィーバスは老婆に扮して喜びを手に入れた。 彼女の子宮はその時を満たし、翼足の神のもとに狡猾なガキが生まれた。アウトリュコスはあらゆる種類のトリックに熟達し、黒を白く、白を黒くするのに慣れており、父親の技術を受け継ぐ息子であった。 フィーバスのもとには、歌と竪琴で有名なフィラモンが生まれた（彼女には双子がいた）。 二人の神を喜ばせ、二人の男の子を生み、勇敢な父を持ち、輝く祖父を持つことは、何の益になるのだろうか。 多くの人にとって、まさに呪いだ! 彼女にとっては間違いなく呪いだ! 彼女はディアナより上に立つことを敢えてし、彼女の美しい顔を咎めた。 女神は怒りに燃えて「私の行動の方が気に入るでしょう！」と叫び、弓を曲げて矢を放ち、その矢はそれに値する舌を貫いた。
悲しいことに、私は彼女を抱きしめ、彼女の父の悲しみを心に感じ、私の兄に慰めの言葉を与えた。 そう、薪の上の彼女を見たとき、四度も衝動に駆られて炎の中に飛び込み、四度も押し戻されて、狂喜乱舞して逃げ出した。牛のように、その曲がった首がスズメバチに刺されて、道がないところに突進した。 その速さは当時でも人が走るより速いと思われ、その足には翼があると思われるほどでした。
アポロは哀れみ、ダイダリオンが崖から身を投げたとき、彼を鳥にし、突然空中に浮かぶ翼で彼を抱き、鉤状のくちばしを与え、曲がった爪を与え、昔のように勇気を持ち、体の大きさに見合う以上の力を持つようにした。 そして今や鷹となり、人に優しく、あらゆる鳥にその残忍性をぶつけ、悲しみの中で行く先々で、他の者たちが悲しみ、その悲しみを分かち合うようにするのだ。 “

hermes loves : POLYMELE

LOCALE : Phthiotis（北ギリシア）

Homer, Iliad 16. 181 ff (trans. Lattimore) (Greek epic C8th B.C.) :
「次の大隊は戦士エウドロスが率いた。乙女の子で、踊りの美しいフィラスの娘ポリメレに生まれた。強いヘルメスのアルゲイフォンテスは、黄金の鞭を持つ騒々しいアルテミスに向かって踊る少女たちに紛れて、彼女を目で見て気に入ったのだ。 やがて慈悲深いヘルメスは彼女の寝室に上がり、密かに彼女と寝た。彼女は彼に息子、輝くエウドロスを産んだが、彼は優れた走者で戦いの素早い男であった。 しかし、つらい痛みのエイレイシアがその子を光の中に連れ出し、太陽の輝きを眺めた後、アクトルの子エケクレスがその大きな力の威光で彼女を自分の家に導き、彼女を得るために多くの贈り物をしたとき、老フィラスはその子を引き取り、優しく育て、自分の息子であるかのように親愛を持って世話した」

HERMES LOVES …: CROCUS

LOCALE : 不明、おそらくLakedaimoniaかEleusis、Attika（南ギリシャ）

Hermes は円盤投げで誤って恋人Krokosを殺し、その体を緋色のクロッカスの花に変えてしまった。 アポロンとヒャッキンソスの神話に似ている。

この話は現在ここでは引用されていない。

ヘルメスは愛する。 AMPHION

LOCALE : テーベ、ボイオティア（中央ギリシア）

Philostratus the Elder, Imagines 1. 10 (trans. Fairbanks) (Greek rhetorician C3rd A.D.).) :
「私の考えでは、ヘルメスはアンフィオンにこれらの贈り物、竪琴と頭巾の両方を与えたが、それは彼への愛に負けたからである」

Hermes and Amphionの神話については、Hermes Favourを参照のこと。 アンフィオン

HERMES LOVES : PERSEUS

LOCALE : Seriphos (Greek Aegean)

ペルセウスがヘルメスの恋人として描かれている文献は、現在ここでは引用していません。

SOURCES

GREEK

• Homer, The Iliad – Greek Epic C8th B.C.
• The Homeric Hymns – Greek Epic C8th – 4th B.C.
• Greek Lyric IV Corinna, Fragments – Greek Lyric C5th B.C. Himer, The Hammes – ギリシャの叙事詩
• Greek Lyric IV – ギリシャの叙事詩 Himer, The Iliad B.C.
• Herodotus, Histories – ギリシャの歴史 C5th B.C.
• Apollodorus, The Library – ギリシャ神話 C2nd A.D.
• Diodorus Siculus, The Library of History – ギリシャ歴史 C1st B.C.
• Pausanias, Description of Greek Travelogue – ギリシャの旅行記 C2nd A.D.
• Philostratus the Elder, Imagines – ギリシャの修辞学 C3rd A.D.
• Nonnus, Dionysiaca – ギリシャの叙事詩 C5th A.D.

ROMAN

• Hyginus, Fabulae – Latin Mythography C2nd A.D.
• Hyginus, Astronomica – Latin Mythography C2nd A.D.
• Ovid, Metamorphoses – ラテン語叙事詩 C1st B.C. – C1st A.D.
• Propertius, Elegies – ラテン語エレジー曲 C1st B.C.
• Cicero, De Natura Deorum – Latin Rhetoric C1st B.C.

BIBLIOGRAPHY

このページで引用した翻訳物の全書誌情報

Cicero, De Natura Deorum – Latin C1stB.C.（紀元前1世紀）。