Godspell

Act IEdit

ショーのオープニングは、イエスが語る、神の至高性を宣言する声である。 「私の名は知られている。 私の名は知られている。神であり、王である。 私は最も威厳があり、その中に始まりもなければ終わりもない。” (「オープニング（モノローグ）」)。 その後、出演者は様々な哲学者に扮し、最初は一人で、次に不協和音で哲学を歌います（「Prologue: Tower of Babble」）。

これに対し、洗礼者ヨハネは共同体を秩序立てるために逍遥歌を吹きながら入ってきます。 そして「主の道を備えよ！」と手招きし、出演者に洗礼を授ける（「備えよ」）。 ヨハネは短い説教をし、イエスは静かに見守る。 その後、イエスは自分の存在を告げ、自分も洗礼を受けたいと言う。 ヨハネは代わりにイエスから洗礼を受けるように頼む。 イエスは「私たちは今、神が要求されるすべてに適合するのがよい」と説明し、ヨハネから洗礼を受ける。 出演者が入場し、イエスと共に歌う（「Save the People」）。

最初のたとえ話で、イエスは「律法と預言者を廃止するためではなく、完成するために」来たと説明する。 イエスは出演者たちに、神の律法を守る者が天の国で最も高い地位を得ることを説明する。 やもめと裁判官のたとえを話し、神は叫ぶ者を支える正義の法律家であることを示す。

出演者はイエスの教えを理解し始め、パリサイ人と公人が神殿で祈る話を自分たちでするようになる。 “自分を低くする者はみな高くされる！”

イエスが祭壇に贈り物を捧げる律法を教えるとき、出演者は自分自身を捧げます。 神の祭壇に近づくには、心と魂が清くなければならないことを教えられます。 そして、「赦されざるしもべ」の物語を演じます。 使用人は主人に借金の返済を憐れんで頼み、主人は借金を返します。 その時、使用人は「数ドルを貸している」使用人仲間に変わり、全額支払うように要求します。 それを聞いた主人は、その使用人を牢屋に入れる。 イエスは、”心から兄弟を赦しなさい “という道徳を説いた。 たとえ話をする登場人物が「Day by Day」を歌い、出演者もそれに参加する。 5873>

次にキャストは、”もし男があなたのシャツのために訴えたら…”、”もし男が一緒に1マイル行こうと言ったら… “など、イエスが投げかけたいくつかの文を、シャレードで表現する。 そして、劇中劇として「善きサマリア人の譬え」を上演します。 イエスは「敵を愛せよ」「人の前で宗教を誇示するな」と説きます。 そして、「神は密かに行われた善行に報いられる」（「シー！秘密だ！」）と言う。

次にキャストは、ラザロと金持ちの譬えを演じる。 地上では、金持ちは宴会をし、ラザロは物乞いをして無視される。 死んだ後、ラザロは天国へ行くが、金持ちは地獄に落ちる。 観客は「よく学べ」と言われ、さもなくば永遠の呪いに直面する。 もし彼らがモーセと預言者に耳を傾けないなら、たとえ誰かが死からよみがえったとしても納得しないだろう」

イエスは、人は二人の主人（神と金）に仕えることはできないと教えている。 ある出演者が、生涯をかけて良いものを手に入れ、それを楽しむ間もなく死んでしまった男の話をします。 この登場人物が「主に祝福を」と歌うと、イエスは出演者に「明日のことを心配するな」と言われる。 「明日は明日の風が吹く。 明日は明日の風が吹く、今日は今日の問題がある」

アンティフォニックなコーラスで、キャストは「幸福の言葉」を唱えます。 ユダは迫害に関する最後の拍手をイエスに向けるが、イエスはすぐに話題を変える（「私が昔、足を読んでいたと言ったことがあったか」）。

この後、種を蒔く人のたとえ話が続き、イエスは神の言葉（「すべての良い贈り物」）を表していることを伝えます。

ミュージカルのこの時点で、一行はゴロツキから、愛と思いやりのある共同体に変わり、今では軍隊の兵士として行進し、一丸となって考える能力を示しています。 イエスを軍曹として、彼らは「放蕩息子の譬え」を演じる。

IntermissionEdit

イエスは来場者に感謝し、10分間の休憩を宣言する。 オリジナル作品では、出演者が観客と一緒にワインとパンを食べました。

そして第二幕は、一人または複数のキャストが「Learn Your Lessons Well」を歌い、観客を席に呼び戻すことから始まる。

第二幕編集

「Learn Your Lessons Well」の再演後、キャストが「帰れ、人間よ」と、人類が一時の追求をやめて神のもとに戻るように懇願し、歌う。 そしてイエスは「これが始まりだ」と言う。

キャスト数名がイエスの権威を問い始めると、イエスはまた別のたとえ話で応じる。 彼は「最も偉大な戒めは何か」と問われ、「心を尽くし、魂を尽くして、あなたの神である主を愛さねばならない……」と答えている。 また、第二の戒めもこれに似ている。『あなたは隣人をあなた自身のように愛さなければならない』」。 パリサイ人たちは彼に質問を続け、彼は “Alas for You “と嘆き、彼らを偽善者呼ばわりします。

イエスは「嘆きの壁」に立ちながら、しばらく姿を見せないことを予言し、大きな戦争と飢饉を予言する。 彼はキャストと観客にノアの時代を思い出させ、信仰が嵐を鎮めることができると教えます。 出演者は言われる。 「目を覚ましていなさい。 人の子は、あなたがたの予期せぬ時にやってくるからです」

出演者の中に、姦婦として敬遠される女性がいる。 イエスは言われた、「あなたがたのうち、欠点のない者が最初の石を投げなさい」。 彼女の告発者たちは頭を下げて立ち去る。 イエスは彼女のところへ行き、尋ねます。 “女よ…彼らは今どこにいるのか？ 誰もあなたを罪に定めなかったのか。 女は答えた。 “誰もいません” 彼は彼女に言う。 「では、私もそうしよう。 行ってよろしい。二度と罪を犯さないように」 彼女はイエスが去っていくのを見ながら、”私のそばに “いてくれるよう懇願する。

第二幕の明るい場面では、羊飼いが羊と山羊に分けるように、イエスも人を分けることを語る。 羊は天国に入るが、山羊は永遠の天罰を受けなければならない。 「

歌の後、出演者はピエロのメイクやフェイスペイント、オブジェを外しながら、「一日一日」物事を進めていくことをお互いに思い出します。 最後の晩餐に集まった彼らに、イエスは一人が自分を裏切ることを告げます。 出演者はそれぞれ、「それは私なのか」と問いかけ、最後はユダが答える。 “ラビ…私のことですか？” イエスは彼に、すべきことを早くするように言い、ユダは逃げ出す。 イエスはパンを裂き、ワインを分け、伝統的なヘブライのセーデルの祝福を述べます。 イエスは弟子たちに、天の御国で一緒に食事をすることになると告げます。 バンドは、犠牲になったものについて歌う「柳の上」を歌う。 この歌の中で、イエスは出演者に別れを告げます。

庭でイエスは、もし他の道があるならば、肩の荷を降ろしてほしいと神に懇願する。 イエスは弟子たちのもとに戻ると、皆眠っていた。 イエスは起きているように懇願するが、皆また眠ってしまい、イエスは彼らが三度自分を裏切ることになると警告する（使徒ペトロのことである）。 そしてイエスは、もし自分の死が過ぎ去ることができないのなら、神の意志がなされなければならないと神に祈る。

ユダはイエスを裏切るために戻ってくるが、それを実行する気になれない瞬間がある。 その場を離れようとするが、見えない壁で囲まれていることに気づく。 イエスはユダを励まし、ユダはイエスを十字架につけるために彼をつかまえる。 イエスが「剣によって生きる者はみな、いつか剣によって死ぬのだから、やめるように」と言うと、共同体はユダを攻撃し始めます。 ユダは（通常は一人で、イエスを逮捕する他の人々の代表として）イエスを電気柵（十字架の代表）に縛り付け、イエスは夜間に彼を逮捕したことを非難しますが、預言者の記述を実現するためにそうしなければならなかったと言います。

「フィナーレ」は、イエスが「ああ神よ、私は血を流します」と泣きながらロ短調で大きく始まり、コミュニティがそれに答える。 “Oh, God, You’re bleeding. “と。 イエスは死に、音楽は終わる。 出演者の女性たちが「神さま万歳」を歌い、男性たちは「主の道を備えよ」を対旋律で歌います。 キャストはイエスを柵からはずし、舞台袖か通路に運び出す。

Ending interpretationEdit

1970年のロックオペラ「ジーザス・クライスト・スーパースター」に対する批判と同様に、このショーにはイエスの復活に対する明白な暗示がないとして論争が起こっている。 フィナーレで歌われる「Prepare Ye」、あるいはイエスを含む全員が舞台に戻るカーテンコールが復活を表していると解釈することができます。 ミュージック・シアター・インターナショナルの台本には、どちらの表現も有効であると記されている

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