feudalism: History of Feudalism in Europe

封建制度が初めて明確な形で現れたのは9〜10世紀のフランクの地であった。 その制度的基盤がローマ的かゲルマン的かについては、学者間の長い論争があり、やや結論が出ないが、ローマ的制度の崩壊とゲルマン人の侵入と定住によるさらなる混乱から生じた社会の状態から、封建制が生まれたと見てよいだろう。 もちろん、かつてローマの制度が支配していた地域で封建制が台頭したことは、中央政府の崩壊を意味したが、ローマの慣習が残っている地域では、封建制は組織化と中央集権化へのさらなる一歩となった

このシステムは、当時存在していた制度を利用し変更した。 経済的な意味で重要だったのは、ローマの別荘であり、独特の賃貸形態である「プレカリウム」（付与者がいつでも取り消すことのできる一時的な土地の付与）であった。 貧しい土地所有者は、自分の土地を保護者に譲渡し、それをプレカリウムとして受け取ることが多くなり、これが荘園制度の起源となった。

領地の発展には、ローマのパトリキニウム制度やドイツのムンディウム制度も影響しており、権力者は保護と引き換えに奉仕、特に軍事的奉仕を行う者を囲い込んでいた。 この保護と奉仕の契約には、土地の使用権（beneficium）が含まれることが多くなり、それは世襲制となる傾向が強まった。 王室の地方官や大地主は権力を拡大し、国王に私的な正義や王室の干渉を受けない権利を認めさせた。 このような過程を経て、10世紀末にはフランクの地に封建制が定着した。

また、教会は封建制の形成に大きな影響を与えた。教会の組織は封建的性格を持っていなかったが、その階層は封建的階層とやや類似している。 教会は、修道院、教会高官、教会そのものが多くの土地を所有していた。 これらの土地の多くは貴族から遺贈され、封建的な義務を負っていたため、聖職者の土地も信徒の土地と同様に封建的な側面を持ち、聖職者は時間的封建制度に参加することになる。 多くの司教や修道院長は、一般人の地主のような存在であった。 このような教会と国家の封建的なつながりが、信徒の任命権をめぐる論争を引き起こしたのである。 イングランドでは、1066年以降、ウィリアム1世（征服王ウィリアム）によってフランク王国的な形式がとられましたが、封建制の要素のほとんどはすでに存在していました。 それは東に向かい、新たな侵略に絶えず打ちのめされていたスラヴの地のマーチ（辺境地方）にも拡大され、スカンジナビア諸国でも部分的に採用された。 封建制の重要な特徴は全体的に似ているが、国によって決定的な違いがあった。 封建制は14世紀末までヨーロッパ全域で続いた

少数の手に権力が集中することは、常に封建制の大きな破壊力であった。 フランス、スペイン、イギリスでは強力な君主が台頭し、地方組織を崩壊させた。 もう一つの破壊的な力は、通信手段の増加である。通信手段は孤立した荘園を破壊し、町の勃興を助け、ブルゲス階級の出現を容易にした。 この過程は14世紀に大きく加速され、社会の封建的な分類を破壊するのに大いに役立った。

このシステムは徐々に崩壊していった。 フランスではフランス革命（1789年）まで完全に破壊されず、ドイツでは1848年まで、ロシアでは1917年まで存続した。 封建制の遺物はまだ多く残っており、その影響は西ヨーロッパの制度に残っている。

• はじめに
• ヨーロッパ封建制の特徴
• ヨーロッパにおける封建制の歴史
• その他の封建制

文献