死をもたらす動物

マダガスカルでアイアイ(Daubentonia madagascariensis)ほど多くの神話やおとぎ話を持つ動物は他にないだろう。 マダガスカルの北半分では、タブーを意味するファディ(fady)となっています。 残念ながら、このファディは、例えばカメレオンのように、マダガスカル人がその動物に触れないという意味ではない。 むしろ、マダガスカルの住民の多くは、アイアイとの出会いは不幸をもたらす、あるいは死をもたらすと信じている。 村や畑(トウモロコシ、サトウキビ、ココナッツ、マンゴーを好む)でアイアイを見かけると、多くの人が捕まえて殺そうとする。 これはその後の災いを避けるための唯一の方法である。 Mangatambo hita, miseo tsy tsara」(=動物を見ても仕方がない)ということわざは、多くの地元の人に共通している。

Aye-Aye
Male on observation post

しかし、いつ何が起きるかは村や部族、地域によって大きな違いがある。 マダガスカル最北部では、多くのマダガスカル人が、アイアイが村に入ってくると、村のコミュニティ全体に災いが訪れると信じている。 それから逃れるために、人々は家を出なければならない。 これは古い信仰であり、現在ではそれほど多くの人が信仰しているわけではないようだ。 しかし、1960年代には、このような廃村が記録されている。 北部の一部のマダガスカル人は、いまだにアイアイが人食いであると信じており、そのため、暗闇で村を出てはならない。

Amber Mountain National Parkの北西には、アイアイの出現が村人の死と関連していたいくつかの村がある。 そして、村の年配のアイアイは年配の村人の死を予言し、若いアイアイは子供の死を予言するとされた。 北部の海岸地域と東海岸のほぼ全域(Sambava, Antalaha, Maroantsetra, Mananara)では、森でアイアイに出会ったとしても、その動物は自然環境である自分の家にいるため、何の影響もないと信じられています。 しかし、アイアイが森を出て家の屋根に座ると、その家族にとっては不吉な予兆とされる。 1週間以内に何か悪いことが起こるだろう」。 東海岸を少し南下したアンダシベ付近では、アイアイが中指を伸ばして人を見たり指さしたりすると、すでに死んだり病気になったりするという地元の神話がある

ほとんどどこでも、悪い運命はアイアイを殺すことによってしか止められない。 死んだ動物やその尾は、道端の棒に逆さに吊るされる。 この風習の理由についても、さまざまな意見がある。 ある人は、通りすがりの人がその動物の災難を持ち帰り、目に見える場所から遠くへ運ぶという。

Totes Aye-Aye, Foto: Thomas Althaus
Dead Aye-Aye on the pole at the roadside near Ambanja
Picture.Odyssey

Totes Aye-Aye, Foto: Thomas AlthausDead Aye-Aye at the roadside near AmbanjaFoto: Odyssey Totes Aye-Aye, Foto: Odyssey Dead Aye-Aye at the roadside at the rainbow

マダガスカル北西部のトアマシナ(タマタベ)付近には、祝祭の日にアイアイを食べる村もあります。 しかし、これは、例えば、ある歌を歌ったり、村の子供たちが一斉に泣いたりして、呪術的な習慣によって災難を追い払った場合のみ可能です。 この「悪の追放」が成功しなかった場合、その動物を食べると祝った人が毒殺される。

各地域にはアイアイに関する小さな伝説や神話があるが、残念ながら肯定的なものはごく少数である。 興味深いのは、アイアイが首都の南にあるラノマファナ国立公園で最初に発見されたとき、マダガスカル人はこの動物を知らなかったということである。 従って、まだファディもいなかった。

マダガスカルでこれほど評判の悪いキツネザルは他にいない。 というのも、夜行性の森のトロールは、輝く黄色い目、突き出た歯、極端に長い中指、灰色のもろい毛並みで、特に夜間は間違いなく身震いするほどだからです。 マダガスカルのように、多くの人々がほとんど、あるいはまったく教育を受けることができない国ではなおさらです。 さらに、他のキツネザルと異なり、アイアイは純粋に夜行性で、単独で生活しています。 また、他のキツネザルと異なり、夜行性で単独生活をしているため、他の多くのキツネザルが持つ親しみやすい家族的な動物というイメージとは異なる。

Aye-Aye
Note the long middle fingers of this female

But those who go to bed with the sunset will only meet an Aye-Aye in exceptional cases.より悪いことに、ほとんどのマダガスカルの人々はこの動物を伝説からしか知りえない。 その時、好奇心旺盛な動物も近づいてきて逃げないのであれば、それは彼にとっては何よりの恐怖である。 マダガスカルのある地域では、アイアイ(ラミー)が好む木の実は、お墓の近くで見つかることが多い。お墓は、ファディのために木を切ってはいけないのだ。 このような地域で、アイアイと死が結びついた可能性は十分にある。

マダガスカルで教育やエコツーリズムが進むにつれ、地元の人々も自分たちの島にあるユニークな宝物に気づくことが期待されている。 いつかは、アイアイが狩られ殺されるのではなく、保護されるようになるかもしれません。

More information about the topic:

  • Découverte d’une depouille de Aye-aye
    Lemur News 10, p.6-7 | Madagascar 2007 | Author: Paul König
  • Et le massacre continue
    Lemur News 13, p. 6 | Madagascar 2008 | Authors: Paul König, Agathe Zavasoa
  • Killed Aye-aye exposed on the gallows in northeastern Madagascar
    Lemur News 13, p. 6-7 | Deutschland 2008|Authors: Paul König, Agathe Zavasoa
  • Killed Aye-ayeはマダガスカル北東部の絞首台で晒された。 Frank Glaw, Miguel Vences, Roger D. Randrianiaina
  • Folklore and beliefs about the Aye-Aye
    Lemur News 6, p. 11-16 | USA 2001 | Autoren: Elwyn L. Simons, David M. Meyers

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