主のエピファニー(2021年1月6日)の聖ミサ｜フランシスコ

SOLEMNITY OF THE EPIPHANY OF THE LORD

HOMILY OF POPE FRANCIS

Vatican Basilica
Wednesday.Home, 2021年1月6日

伝道者マタイは、マギがベツレヘムに来たとき、「母とマリアとの間の子を見て、ひれ伏して拝んだ」（マタイ2章）と伝えています。11). 主を礼拝することは簡単なことではなく、ただ起こることではない。 それはある種の霊的な成熟を必要とし、時には長い内的な旅の成果である。 神を礼拝することは、私たちが自発的に行うことではありません。 確かに、人間には礼拝の必要性はありますが、目的を見失う危険性があります。 もし私たちが神を拝まなければ、偶像を拝むことになるのです。 「神を拝まない者は悪魔を拝む」（レオン・ブロワ）-そして、信者になるのではなく、偶像崇拝者になるのである。 まさにそのようなものである。

現代において、個人としても共同体としても、礼拝にもっと時間を割くことが特に必要である。 私たちは主を観想する方法をこれまで以上に学ぶ必要がある。 私たちは崇拝の祈りの意味をいくらか失ってしまったので、共同体においても、私たち自身の霊的生活においても、再びそれを取り上げなくてはなりません。 今日、私たちはマギからいくつかの有益な教訓を学ぼうではありませんか。 彼らのように、私たちも主をひれ伏し、礼拝したいものです。 ヘロデが言ったようにではなく、真剣に主を礼拝するためにです。 ヘロデのように「場所を教えてくれたら拝みに行く」のではなく、真剣に拝むのです。 いや、そのような礼拝はよくない。 私たちの礼拝は真剣でなければなりません！

御言葉の典礼は、主の礼拝者であることの意味をより完全に理解するのに役立つ三つのフレーズを私たちに提供しています。 それらは 「目を上げること」「旅に出ること」「見ること」です。

最初の「目を上げる」という言葉は、預言者イザヤの言葉から引用されています。 追放から帰還したばかりのエルサレムの共同体に、大きな試練と苦難に落胆した預言者は、次のような力強い励ましの言葉を投げかけています。 「目を上げて、周りを見よ」（60:4）。 目を上げて、周りを見よ」（60:4）。彼は、疲れや不満を捨て、狭いものの見方という隘路から抜け出し、自己の独裁、つまり自分自身や自分の関心事に引きこもるという誘惑を捨て去るよう促しているのです。 主を礼拝するためには、まず「目を上げる」ことが必要です。 つまり、希望を奪う虚像の亡霊に囚われないこと、自分の問題や困難を人生の中心に据えないことです。 これは、現実を否定することでも、すべてがうまくいっていると自分を欺くことでもない。 それどころか、主が私たちの悩みに気づき、私たちの祈りに耳を傾け、私たちが流す涙に無関心でないことを知り、問題や不安を新しい方法で見ることです

このように、何事も主に信頼し続けるものの見方は、親孝行の感謝を生じさせます。 そうなれば、私たちの心は礼拝に開かれるようになる。 一方、問題ばかりに目を向け、神に目を上げようとしないとき、心に恐れと混乱が生じ、怒りと困惑、不安と憂鬱が生じます。 そうすると、主を礼拝することが難しくなります。 そうなったら、私たちは、見切り発車の輪から抜け出し、現実が私たちの想像をはるかに超えるものであることを認識する勇気を持つ必要があるのです。 目を上げて、周囲を見回し、見てください。 主は、すべての人を本当に大切に思っておられるので、まず自分を信頼してくださいということです。 今日生え、明日火に投げ込まれる野の草を、神がそのように着せられるのなら、神はどれほど私たちを養ってくださるのでしょうか。 (ルカ12:28参照)。 もし私たちが主に目を向け、主の光の中ですべてのことを考えるなら、主が私たちを決して見捨てないことがわかるでしょう。 御言葉は肉となり（ヨハネ1:14参照）、いつも、いつまでも私たちと共にいてくださいます（マタイ28:20参照）。 いつもです。

私たちが神に目を上げるとき、人生の問題は消え去るのではなく、主がそれに対処する力を与えてくださると確信するのです。 礼拝の姿勢の第一歩は、「目を上げる」ことである。 私たちの礼拝は、神の中に思いがけない新しい喜びを見出した弟子たちのものです。 世俗的な喜びは、富や成功、あるいはそれに類するものに基づいており、常に自分自身を中心に据えています。 一方、キリストの弟子たちの喜びは、私たちがどんな危機に直面しても、その約束が決して失われることのない神の忠実さに基づくものです。 親孝行な感謝と喜びは、私たちの中に、常に忠実で私たちを決して見捨てない主を礼拝したいという気持ちを呼び起こします。 ベツレヘムで子供を礼拝する前に、マギは長い旅に出なければならなかった。 マタイによると、その頃、「東方の賢者たちがエルサレムにやって来て、『ユダヤ人の王として生まれた方はどこにおられるのですか』と言った」とある。 私たちは東方で彼の星を見て、彼を拝みに来たのです」。 (マタイ2:1-2)。 旅は常に変身、変化を伴います。 旅の後、私たちはもはや同じではありません。 新しいことを学び、新しい人や状況に出会い、苦難や危険に遭遇しながらも内なる強さを見出しているのです。 旅に出ることで内面が成長することを経験せずに、主を礼拝する人はいない。

私たちは段階的な過程を経て主を礼拝する者となる。 例えば、50歳になると、30歳のときとは違った礼拝をするようになることを、経験が教えてくれる。 外見上は年をとるが、内面は日々新たにされ（2コリント4：16参照）、主を礼拝する最善の方法についての理解が深まるからである。 この観点から、私たちの失敗、危機、間違いは学びの経験となり得ます。しばしば、主だけが私たちの礼拝に値すること、つまり、主だけが私たちの生命と永遠に対する内なる願いを満たすことができることをより強く認識する助けとなります。 時間の経過とともに、人生の試練や困難は-信仰の中で経験する-私たちの心を清め、より謙虚にし、その結果、ますます神に開かれるようになるのです。 私たちの罪さえも、罪人であることの自覚、そのような悪いことを経験したことの自覚です。 「しかし、私はこれをした…. もしあなたが信仰と悔い改め、悔恨の念をもってそれに臨むなら、それはあなたを成長させる助けとなるでしょう。 パウロは、すべてのものが私たちを霊的に成長させ、イエスに出会わせる助けになる、たとえ罪であっても、と言っています。 そして、聖トマスはこう付け加えます。 “etiam mortalia”、悪い罪、最悪の罪でさえもです。 しかし、もしあなたが悔い改めをもって応答するならば、それは主と出会い、主をよりよく礼拝するための旅の助けとなるでしょう」

マギのように、私たちもまた、旅における避けがたい不都合に特徴づけられる人生の旅から学ぶことを許さなければなりません。 疲れ、転び、失敗に落胆してはならないのです。 むしろ、謙虚にそれを認め、主イエスに向かって前進する機会としなければなりません。 人生とは、自分の能力を誇示することではなく、私たちを愛してくださる方への旅なのです。 私たちは、人生のすべてのステップで自分の美徳を誇示するのではなく、むしろ謙虚さをもって、主に向かって旅をするのです。 主を見つめ続けることによって、私たちは新たな喜びをもって忍耐するために必要な力を見出すことができるのです。

そして、3番目のフレーズ、「見る」に至ります。 目を上げること、旅に出ること、見ること。 福音史家は「家に入って行って、母マリアと一緒にいるその子を見たので、ひれ伏して拝んだ」（マタイ2：10-11）と伝えています。 礼拝は君主や高官に許された敬意を表す行為であった。 マギはユダヤ人の王であると知っている方を礼拝したのである（マタイ2:2参照）。 しかし、彼らが実際に見たものは何だったのでしょうか？ 彼らは貧しい子供とその母親を見たのです。 しかし、遠い国から来たこの賢者たちは、その貧しい環境を超えて、その子の中に王者の存在を認めることができたのです。 見かけによらず、「見る」ことができたのである。 ベツレヘムの赤ん坊の前にひざまずいて、彼らは内面的な崇拝を表現しました。贈り物として持ってきた宝物を開くことは、彼ら自身の心を捧げることを象徴していました。

主を礼拝するためには、しばしば欺瞞的となる目に見えるもののベールを越えて、「見る」必要がある。 ヘロデとエルサレムの有力者たちは、外見と目先の魅力に惑わされる世俗を象徴しています。 彼らは見えているのに、見ることができません。 彼らは信じていないのではなく、見かけの奴隷であり、魅力的なものを求めているため、見る方法を知らないのです。 彼らは、センセーショナルなもの、大衆の注目を集めるものだけに価値を見出すのです。 それは神学的リアリズムと定義できるもので、非常に「高い」言葉ではありますが、物事の客観的現実を認識する方法であり、神がすべての誇示を避けておられることを認識することにつながります。 主は謙遜であり、まさに世俗の産物である虚飾を避ける、あの謙虚な子供のような存在なのです。 目に見えるものを超越し、日常の場面、貧しい人々や縁の下の力持ちの中にしばしば隠されている主を礼拝することを可能にする「見る」方法。 音や怒りに感動するのではなく、あらゆる状況の中に真に大切なものを求め、主を求める「ものの見方」。 聖パウロとともに、「見えるものでなく、見えないものに目を向けなさい。見えるものははかないものですが、見えないものは永遠です」（2コリ4：18）。

主イエスが私たちを真の礼拝者とし、全人類に対するイエスの愛の計画を私たちの生活によって示すことができるようにしてくださいますように。 私たち一人ひとりが、また教会全体が、礼拝することを学び、礼拝を続け、この礼拝の祈りを頻繁に行うことができるように、恵みを求めましょう、なぜなら、神だけが崇められるべき存在だからです」

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