ライト研究所

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本当の道しるべがない中で、どのように前進すればよいのでしょうか？ これは、男性らしさの新しい定義、つまり毒性的な男性らしさの教訓を拒否するものを求める男性たちが直面する問題なのです。 「と、レイモンド・ブシェミ（Psy.D.）は言います。「私たちはまだ、毒のない、あるいは健全な男らしさを大衆規模で作り出し、維持する方法を見つけていません。 ライト研究所のカウンセリング心理学修士課程の中心的な教員であるレイモンド・ブシェミ（Psy.D.）は、次のように述べています。

有毒な男性性と対立のアイデンティティ

有毒な男性性とは、精神科医のテリー・クーパース（臨床心理学プログラムの名誉教授）が2005年に行った刑務所内の男性の研究で、「支配、女性の切り捨て、同性愛嫌悪、無謀な暴力を助長する、社会的に退行した男性の特質の集合」として、人間の経験の範囲を損なうものであると定義しました。 アメリカにおける伝統的な男らしさの定義を見ることは、「男であることの意味を損なうようなものを、男たちが頭から追い出してきた歴史を見ること」だとブシェミは言う。 そして、男であることの意味を損なうものは、歴史的にも、またほとんど無意識のうちに、女性的なものと同一視されるものなのです。 私たちはこの文化の中で、自分たちが何者であるかということを表明するのではなく、むしろ自分たちが何者でないかを反映したアイデンティティを作り上げてきた歴史があります。 私たちは女性ではありません。 私たちは女性とは違う。 私たちは女性がするようなことはしない」。 このように、男であることのアイデンティティ、深い文化的・社会的アイデンティティが形成されているのです。 しかし、その根底には、深い空虚さがあり、男らしさが女性ではないという事実によって定義されていない男性であることが、実際にはどうなのかという欠落があります」

反対にジェンダー全体のアイデンティティを定義することは、性別の非二元性の性質に対する我々の理解が進む中で特に問題があり、自然の感情のスペクトルの余地がほとんど残されていません。 ブシェミは詳しく説明しています。 「つい最近まで、男の子や男性は、怒り以外の純粋な感情を表現することを辱められました。 これは、まだ言葉もない感情を経験することができる人間に送る、ひどいメッセージです」

女性と対立して男性らしさを定義する文化は、ブシェミが「両極端の位置の束縛」と呼ぶものに男性を陥れます。 彼は言う、「両極化した位置にいるときはいつでも、自分が反対と考えるものと何らかの形でつながろうとする気配があれば、それは恐怖に基づく深い反応を引き起こすことになる」。 私たちは、男性らしさの一種を特定するためにこの言葉（毒性男性らしさ）を使い、男性らしさの中心には本当に酸っぱいもの、脅威、毒性のあるものがあるという考えを持つようになります。 そして、ジェンダー・アイデンティティに関する意識を高める仕事をしていないかもしれないが、機会損失や特権の損失といった自分自身の喪失感に触れている多くの男性にとって、その瞬間は意識を高めるための機会として経験されず、ただ攻撃として経験されるのです」

Toxic Masculinity in Current Culture

現在の社会や政治の状況は、この防御姿勢のある側面に注意を向けている。 「実際に公に知られ、公に活動する男性グループを形成している唯一の男性が、なぜ憎しみを中心にそれらのグループを組織しているように見えるのか、私は不思議に思い始めています」と、ブシェミは指摘します。 「女性のための平等な賃金を要求する男性の大衆運動が街角で見られるわけではない。

では、個人や広い文化は、どのようにしてより健全な方法で男性らしさを再構築し始めるのでしょうか。 「

そして、そのような内なる仕事をすることができるようになる唯一の方法は、男性がその仕事をする準備ができていて、喜んで、できていると感じるときです。 しかし、私が知っている男性や一緒に働いている男性の話を聞くと、多くの男性の生活に強烈なレベルの不満があるように感じます」

Introducing Male Fragility into the Toxic Masculinity Conversation

解決策の1つは、有害な男性性を中心とした話から、男性の脆弱性の概念に関する議論へと、会話を再構築することかもしれません。 「私たちが実際に向かうべきフレーズは、必ずしも毒性的な男らしさではなく、男らしいもろさだと思います」とブシェミは指摘します。 「この言葉は、高度に人種化された文化における白人としてのアイデンティティについて、白人が自分たちの間で行うよう奨励されている会話と、もっと一致させるべきだと思うのです。 白人のもろさは、白人が人種についての会話を避けるための戦略（古典的なものは『ああ、でも私は人種差別主義者ではない』）をいかにうまく展開してきたかという観点から、この会話を始める方法なのです。 私は、男らしさについて、同様の考えを発展させることはどのようなものだろうかと考えます。それは、私が非常に重要だと考える毒性面を軽んじるのではなく、その中心にあるもろさについても、何らかの形で語ることです」

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