チンギス・ハンと現代世界の形成

書評。 Aldo Matteucci

世界史に最も影響を与えた人物は誰かと尋ねると、チンギス・ハーンを挙げる人はほとんどいないでしょう。 しかし、間違いなくチンギス・ハーンとモンゴル人は、ユーラシア、ひいては現代世界を形成した支配的な力であった。 しかし、チンギス・ハンとモンゴル人は、ユーラシア大陸を、ひいては現代世界を形成した支配的な勢力である。 彼らはユーラシア大陸を世界帝国にする寸前まで行き、その結果、紙、火薬、紙幣、コンパス、ズボンなどの技術をユーラシア大陸に広めたのである。 彼らは戦争に革命をもたらした。 さらに、著者の言葉を借りれば、こうである。 彼らはまた、普遍的な文化と世界システムの核を作り出した。 (自由な商業、開かれたコミュニケーション、知識の共有、世俗的な政治、宗教的な共存、国際法、外交特権に重点を置いて」

またモンゴル人ですか？ あの血に飢えた残忍な奴らは、主要な遺伝子欠損に彼らの名前を付けるほど動物に近いのか？

チンギス・ハンとその後継者のもと、モンゴル人は中国から中東、ロシアまでのユーラシアを支配していた。 これは歴史上最大の帝国である。 チンギスは帝国を4人の子供たちに分割し、そのうちの1人に最高位を与えました。 しかし、その統一性は保たれず、それぞれのハンネートはバラバラになった。 しかし、現代のユーラシア大陸の主要な勢力圏は、すべてモンゴル帝国にルーツがある。 唐の後、金と宋に分裂した中国は、チンギスの孫にあたるフビライ・ハーンによって政治的・行政的に統一された。 その後、中国は王朝が相次いだが、地理的・政治的な整合性を保つことができた。 インドのモグフール帝国は、チンギスの次男のチャガタイ・ハン国から生まれた。 バグダードを中心とするアッバース朝カリフはイルハン国に取って代わられ、やがてペルシアの中心となった。 モンゴル人は、まずロシアのノヴゴロドを目指し北上し、その後、急激に南下してキエフとそのバイキング文明を破壊し、奴隷貿易を独占しようと画策したベネチア人の指示によるものと言われている。 その結果、この地域の権力の中心は北に移り、やがてロシア皇帝が誕生した。 東ヨーロッパは荒廃したが、亜大陸の残りの地域は救われた。おそらく、略奪はわざわざするほどのことではないと判断されたからだろう。

モンゴルの軍隊は最初の近代的な軍隊でした。 合理的な構造（ローマ軍団のように10の倍数の単位を基本とする）で作られ、昇進は厳密に実力で行われました。 徹底した規律と高い機動性-歩兵は未知数-を持ち、中央司令部の命令で複雑な戦術的作戦を黙々と実行することができた。 征服の速度と効率は彼らのトレードマークであり、敵に与える恐怖の源であった。 馬と弓がモンゴル戦士の強みであり、弱点でもあった。 森林は騎馬軍団の展開を妨げ、インドの蒸し暑さでは弓が故障し、シリアの砂漠で牧草地を見つけられなくなると馬の力は衰えた。 火薬の配合を変え、火縄銃やロケットのようにゆっくり燃焼させるのではなく、爆発的な力を生み出すようにした。 銃や大砲も開発された。 職人の専門部隊は、地元の材料を使って複雑な攻城機械を作ることに長けており、長距離を移動する必要をなくした。 また、城壁を破壊する技術を完成させ、静的な防御を不可能にした。 負傷者の世話は専門の医療班が行った。 軍隊とその馬は平原に広がり、飼料と栄養を補給したため、補給線の必要性がなくなりました。しかし、正確に記憶するためのメロディーに基づいた高度な通信システムにより、散らばった軍隊は短期間に再編成され、遠方の指導者と連絡を取り続けることができたのです。

情報システムは他の追随を許さず、モンゴル人は侵略しようとしている土地について、防衛側がモンゴル人について知っているよりもずっと多くのことを知っていました-特に後者は土地で生活していたので、どこで水や牧草が見つかるかを知っておく必要があったからです。 さらにモンゴル人は、自分たちが残虐で破壊的であるという噂を流すなど、非常に高度な心理戦の方法を開発した。

モンゴル人の自慢の残虐性がどこまで本当だったかは、未解決の問題であるとWeatherfordは言う。 略奪された砂漠の都市の遺跡には、大規模な殺戮の痕跡はほとんど残っておらず、残っているのは、犠牲者の数が10倍程度に膨らんでいた可能性が高いことを示している。 しかし、モンゴル軍は降伏した者には正義を約束し、抵抗した者、特に反抗して補給線や撤退路を脅かした者には破壊を誓ったということである。 そして、モンゴル軍はその約束を守った。

より具体的には、チンギスは民衆を統一するために競合する貴族の血統と戦い、その忠誠心、信頼性、有用性を疑うようになった貴族を殺害し、敵の社会システムを本質的に断ち切り、将来の抵抗を最小限に抑えることに執着していた。

都市、特に砂漠では、貿易の流れを変えるために破壊され、農地を馬のための牧草地に戻すために灌漑システムが破壊された。

略奪はモンゴル軍の基本的な目的であり、略奪品は中央に集められ、部隊や戦死者の親族に公平かつ透明性のある形で分配されました。 その際、膨大な数値情報を記録しなければならなかった。 略奪されないものは数え、保管し、蓄積された富を把握する高度な官僚制度が生まれた。 職人も集められ、モンゴルの嗜好にあった生産拠点に長距離移動させられた。

チンギス・ハーンは世界にまたがる大きな青空を信じた。 彼はこの普遍的な神性から世界帝国の命題を導き出した。 しかし、チンギスはシルクロードを行き来する多くの宗教に出会った。それらは商人や養女によって運ばれ、近隣の部族に嫁いだ。フビライの母はある種のキリスト教徒（おそらくネストリウス派）だった。狭量な正統派が、モンゴル人にキリスト教の価値を広める機会をローマ教皇に与えないという皮肉であった。

チンギス・ハーンは民衆の中で拒絶反応を示し、対立する血統から迫害を受けていた。 彼は権力を獲得すると、誰にでも、そして自分自身にも平等に適用される法の支配を確立しました。

独自の生産基盤を持たないモンゴル人は、必需品や贅沢品を貿易に頼っていました。 彼らはシルクロードを確保し、自由貿易を確立し、大量の物資を双方向に移動させた。 マルコ・ポーロはこのモンゴル・シルクロードを通って、フビライの宮廷に赴いたかもしれない。 しかし、チンギスの息子ギュークは、印刷機を気前よく使いすぎて、通貨を堕落させてしまった。 後継者のモンケは、とにかくギュークの借金を返すことにして、貿易の継続性を確保した。 そして、銀のインゴット「スクヘ」を導入し、地方通貨との兌換を実現し、税金を地方通貨で支払うのではなく、貨幣で支払うようにした。 9947>

最後に、「モンゴル帝国の支配者たちは、根強い普遍主義を示した。 彼らは臣下に押し付けるべき独自の制度を持たなかったため、各地の制度を積極的に取り入れ、組み合わせていった。 モンゴル人は、文化的な嗜好を持たず、イデオロギー的な解決策よりも、むしろ現実的な解決策を実行に移した。 9947>

モンゴル人の最終的な功績は、現地の文化に溶け込み、その支配に驚くべき安定性を与えたことである。 フビライ・ハーンの天才は、中国を支配するためには中国化しなければならないという認識に由来し、彼はそれを実行したのである。 彼の後継者たちはあまり大胆ではなく、最終的には明に倒された。

しかし、結局、モンゴルはペストという思わぬ敵に敗れた。 フビライの夏の離宮ザナドゥから飛び立ったペストは、モンゴルの交易路をたどり、大陸中に死をもたらしたのである。 何百万人もの死者が出ると、貿易は呪われ、禁止され、外国人は好奇心ではなく、恐怖の対象となった。 その後、ヨーロッパでは啓蒙主義が広まり、反アジアの気運が高まり、モンゴルを巨大な大陸のあらゆる悪や欠陥の象徴として取り上げることが多くなった。 民主主義思想が台頭すると、モンゴル人は「門前の蛮族」となり、対比されるようになった。 モンゴルの歴史は、散逸した残骸が新しい世代の歴史家たちによって集められ、解釈されることで、今、ゆっくりと再浮上しているのである。 ウェザーフォードの著書は、人によってはいささか萩の葉のように読めるかもしれないが、モンゴル人に対するダンボールのイメージを引き裂くという大きな美徳を持っている。 この文化について、もっと面白いことが見つかりますように！

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