エンヘドアンナ – 詩人、巫女、帝国建設者

Enheduanna (BCE 2285-2250) は世界最初の作家で、偉大な帝国建設者アッカドのサルゴン (BCE 2334-2279) の（文字通りまたは比喩的な）娘であった。 彼女の名前はアッカド語から天空神アンの大司祭と訳されているが、「アン」という名前は、「ナンナ神の妻、巫女」と訳されるように月の神ナンナ（スエン/シンとしても知られる）を指すこともあるし、エンヘドゥアンナが「創造」を助けた神々、天国の女王イナンナのことであるとも考えられる。 これらの訳語はいずれも、異なる文化の神々を融合させることがエンヘドゥアンナの最大の才能であったという点で、明確な可能性を持っている。 学者ポール・クリヴァチェクによれば、

沖積平野の北部にあったサルゴンの宮廷の言語はセム語であり、彼の娘は間違いなくセム語の出生名を持っていたであろうが、シュメール文化の中心地であるウルに移る際に、彼女はシュメール語の公式称号を得た。 エンヘドゥアンナ – 「エン」（祭司長または巫女）、「ヘドゥ」（飾り）、「アナ」（天の）。 (120)

彼女の作品としては、イナンナ女神への賛美歌である『イニンサグラ』『ニンメサーラ』『イニンメフサ』がよく知られているが、これらはいずれも、エンヘドゥアナ研究者のベティ・デ・ション・メアドールによれば「新しい神々の階層を効果的に定義した(51)」とされている。 これらの賛美歌は、「偉大なる心の奥方」、「イナンナの高揚」、「恐るべき力の女神」と訳され、サルゴン帝国の人々に、自分たちの生活を導く神々についての個人的で意味深いヴィジョンを与えている。

Early Life and Rise to Power

Enheduannaがウルの神殿群の大神官となる以前の人生は何もわかっていない。 研究者のジェレミー・ブラックなどは、彼女によるとされる賛美歌が、実際に彼女の作品なのか、それとも彼女の下で働き、彼女の名前で書いた書記の作品なのか、疑問を呈しています。 また、彼女がサルゴンの実の娘であったのか、それとも彼女とサルゴンの関係を比喩的に理解したものであるのかも不明である。 彼女は、サルゴンの帝国を維持する官僚たちの「家族」という意味で、信頼できる献身的なメンバーとして彼の「娘」であったかもしれない。

アッカドのサルゴン（サルゴン大王としても知られる）は、軍事力と巧みな外交術によって築いたアッカド帝国に56年間君臨した人物である。 サルゴン大王は、征服した民のシュメール語の神々を、征服者である自分のアッカド語の神々と同化させるという外交的決断を行った。 宗教の持つ統一や分裂の力を理解したサルゴンは、非常に信頼できる仲間や家族だけをシュメール神殿の最も重要な地位に任命し、そこで崇拝する人々に優しく影響を与えることができた。

これらの宗教的任命者の中で、最も成功したのはエンヘドアンナである。彼女は賛美歌と詩を通して、異なる文化の異なる神々を互いに強く識別することができたため、穏やかでよりローカルなシュメール神話のイナナ神と、より激しく不安定で普遍的なアッカドの神、天国の女王イシュタルを識別するに至ったのである。

Enheduanna and Innana

Inanna はもともと豊穣と植生に関連するシュメールの地方神で、後に天の女王の地位に昇格した。 シュメール語の詩「イナンナの降臨」は、エンヘドゥアンナが翻訳に関わったという説もありますが、シュメールの女神が天界から冥界に降り立ち、最近亡くなった妹エレシュキガルを訪ねます。

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この作品の重要な、そしてしばしば見落とされる側面は、イシュタルがエレシュキガルの夫であった天の雄牛グガランナを間接的に死なせるという、ギルガメシュ叙事詩のエピソードを観客が知っていることに依存していることです。 その話を知っていれば、イナンナがエレシュキガルの宮廷で不遇な扱いを受けたことも納得がいく。 また、ギルガメシュに拒絶されたイシュタルの怒りの伝説を詩のバックストーリーに使うことは、多様な文化や宗教を融合させるというエンヘドゥアンナの意図に沿うものであろう。 しかし、『イナンナの降臨』の現存する版はすべて、エンヘドゥアンナの生後数世紀のものであり、彼女がこの詩を翻訳したというのは全くの推測にすぎない。

この詩がイナンナを局所的な神ではなく、天の女王イシュタルとして表現していることは、エンヘドゥアンナ以前のイナンナから、彼女の巫女がこの神に対する理解に影響を与えた後のイナンナへと、重要性が根本的に変化したことを明らかにしている。 たとえ彼女がこの詩を翻訳しなかったとしても、彼女自身の詩的な作品が後の翻訳者に影響を与えたのである。 イナンナとイシュタルは非常に密接に絡み合っていたため、20世紀に考古学的発掘によってシュメールの女神イナンナを称える作品が発掘されるまで、この詩は「イシュタルの降臨」として有名であった。

Empire Builder

Enheduanna が実際に『イナンナの降臨』を翻訳したかどうかは重要ではなく、女神（ひいては他の神々）に対する理解を形成した彼女の仕事は、シュメール語のイナンナ物語をアッカド語に翻訳した者に影響を与えていただろう。 このように、サルゴンは被征服者の文化を自分の文化と融合させ、その2つから強力で統一された帝国を作り上げた。 ブレンダン・ネーグル（D. Brendan Nagle）は、「エンヘドゥアンナが南北の違いをうまく調整したため、シュメール王はサルゴン王朝が消滅した後も、彼の娘をウルとウルクの大祭司に任命し続けた」（9）。 Paul Kriwaczekもまた、エンヘドゥアンナの大祭司としての成功について次のように書いている：

彼女はウルのギパルに移り住んだが、そこは神殿、聖職者の住居、食堂、台所、浴室、そしてエン祭司を葬る墓地がある広大で迷宮状の宗教複合施設であった。 記録では、これらの死んだプリエステスに供物が捧げられ続けていたことが示唆されている。 エンヘドゥアンナの存在を物理的に証明する最も印象的な遺物の一つが、彼女の生涯の何世紀も後の層で発見されたことから、彼女を神殿の管理者に任命した王朝が滅んだ後も、特に彼女は長く記憶され、敬われていたようである。 (120)

Enheduanna の重要性は、現代では、しばしば愛と献身を表現する手段として性的イメージを用いた彼女の詩の豊かさと美しさによって、ますます高く評価されている。 Kriwaczekは次のように記しています：

彼女の詩は、現代になってようやく再発見されたものの、…のための請願的祈りのモデルであり続けました。 バビロニア人を通じて、ヘブライ語聖書の祈りと詩篇、ギリシアのホメロス賛歌に影響を与え、インスピレーションを与えた。 (121)

しかし、これらの後期の作品（特に詩篇）は、メソポタミアの芸術や文学においてはるかに自由に議論され表現されていた性愛に関して、はるかに抑圧されたものであった。 同時に、エンヘドゥアンナは、不服従、忘恩、反抗を許さない女神の強大な力を惜しげもなく披露している。 エンヘドゥアンナは、詩『イナンナの高揚』の中で、女神の機嫌を損ねた者に待ち受けている運命を明らかにしている。

Let it be known that you are lofty as the heavens!

Let it be known that you are broad as the earth!

Let it be learned the history in the world.

With you are highness as the heaven.Let it be known as the earth.Let it be back!

あなたが反逆の地を破壊することを知らしめよ！

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あなたが異国の地に轟くことを知らしめよ！

あなたが首を砕くことを知らしめよ！

あなたが犬のように死体を食い尽くすことを知らしめよ！

あなたの視線が恐ろしいことを知らしめよ！

あなたの視線は轟くことを知られてはいけない！

あなたが異国にいることを知られてはいけない！

あなたが異国にいることを知られてはいけない！ あなたが異国の地を破壊することを知らしめよ (123-129行目)

このようにイナンナの優しく育む側面と、戦争好きで復讐に燃える属性が釣り合っており、サルゴンの支配に反抗しようと考える者、あるいは彼の大祭司の勅令に従わない者には、待ち受ける報いが明確に警告されている。 実際、『イナンナの称揚』では、イナンナの地位を簒奪して彼女を追放したルガル・アネというシュメール人の反逆者を引き合いに出して、この問題を特に取り上げている。 詩の終わりには、ルガル・アネがイナンナによって始末され、エンヘドゥアンナが正当な地位に返り咲いたことが明らかにされている。

おわりに

長編のほかに42編の短詩があり、個人の挫折や希望、宗教的な敬虔さ、戦争の影響など、幅広いテーマで書かれている。 しかし、帝国を築き上げた彼女の政治的才能は、しばしば見落とされがちである。 彼女の文学的な貢献はあまりにも印象的で、そもそも彼女がウルに送られた理由や、異なる宗教的伝統や文化の融合に果たした重要な役割を忘れがちである。

生前も、その後の数世紀も、彼女は偉大な詩人、作家として讃えられている。 学者であるグウェンドリン・レイックによれば、「彼女は生涯の後、何世代にもわたって書記に多大な印象を与え、彼女の作品は死後も何世紀にもわたってコピーされ、読まれた」(120)という。 エンヘドゥアンナは、メソポタミアの人々が信じることのできる神々のパンテオンを作り上げた才覚によって、世界初の安定した多文化・多言語帝国の精神的基礎を築き、彼女が残した作品を通して、何百人もの作家や詩人たちに影響を与え、刺激を与えて、何千年にもわたって数百人の生活に触れ、文明全体を形作るのに役立つ文学作品を創造させた。

Author’s Note: Elizabeth Viveritoより、エンヘドゥアンナの作品についての考察をいただきました。