エスース：第三の神

ローマの詩人ルカンは、ガリアの宗教の野蛮さを示したかったとき、ガリアの三つの神の血生臭い崇拝を利用して、その主張を展開した。 タラニス、トゥータティス、エスースである。

木こりの神？

エスースの像は二つ知られているが、それらは驚くほどよく似ている。 より有名なのはパリのもので、地元の船頭たち（ギルドと思われる）が奉納した石柱の上の一枚のパネルである。 この石柱には「エスース」の名が刻まれ、エスースが木（おそらく柳）から枝を切り取っている姿が描かれている。 3975>

パリのピリエ・デ・ノーテにあるエスース像のパネル。

もう一つのエスース像は、ドイツのトリアーのものである。 木こりのイメージはそのままに、牛の頭と三羽の鶴が加えられており、おそらくタルボス・トリガラノスへの言及と思われる。 石の反対側には、水星と女神（おそらくロスメルタ）が描かれている。 (パリのモニュメントにも描かれているかもしれない。 マーキュリーはその属性で識別できるが、残念ながら一緒にいる女神はもっと一般的なものだ）

下の写真のキャプションはRheinisches Museumのもので、翻訳は以下の通り：

この聖石はガリア-ローマ宗教史の最も重要なモニュメントの一つである。 裏面には、ローマの神マーキュリーが、ガリア人の母神ロスメルタと思われる伴侶とともに描かれている。 右側にはガリア神エススが描かれている。 エススは保護する役割を担っていたようである。 正面に刻まれた銘文はこうである。 I] ndus Mediom (atricus) Mercurio v (otum) s (olvit) l (ibens) merito) 仲介者インダスは、水星への誓いを喜んで果たしたのである。

おそらく神が木を切るというイメージに関連した何らかの物語があったと思われるが、それは彼が造船の材料を求めているのか、あるいはもっと形而上的なものなのか（ミランダ・グリーンは彼が生命の木を切り戻していることを示唆している）

類似の2つの可能性としてインドラがトリシーラを殺す物語とクチュレインの生涯というのがある。 ヴェーダの雷神は強力になりすぎたトリシラスを殺したが、彼は敵の3つの頭を切り落とすために木こりが必要であった。 3975>

アイルランドの叙事詩『Táin』では、3羽の鳥がクーリーの大牛にクチュレインが迎えに来ることを警告し、彼は木を切り倒してメドゥブ女王の軍隊の進撃を阻んだ。 (この2つの出来事は別々のものであり、木を切ることはクチュレインの物語の主要な部分ではないので、少し無理があるように思われる）。

Esus, Hesus, Aisus

Esus の名前が彼の機能に関する何らかの手がかりになるのではないかと期待することだろう。 タラニスは雷神でなければならないし、トゥータティスは部族の守護神であることは明らかである。 しかし、最も一般的な解釈は、あまり参考にならない。 PuhvelとDuvalは、ラテン語のerus（マスター）を引用して、「主」または「マスター」を並列に提案する。 Toutatisと同様、名前か称号のどちらかである可能性がある。 (北欧の名前Freyrは似たような意味と曖昧さを持つ。)

もう一つの可能性は、Vendryesの説で、IE *esu（良い）から来ているというもので、あまり参考にならないものである。 さらに、Le RouxとGuyonvarc’hは、esusは単にDagdaの称号（善神として知られる）であり、jupiterに対するoptimusのようなものであるかもしれないと示唆しています。

パリの碑文ではエスースと呼ばれているが、ローマの詩人ルカンはガリアの神々に関する詩の中でヘスースと呼んでいる。

そして呪われた血で平和にする者たち
野蛮なテュテート、ヘススの恐ろしい祠
そしてタラニスの祭壇、それらは
北の女神ダイアナが愛したように残酷である
これらはすべて今は平和に眠っているのだ。
(Lucan, De Bello Civilo I: 498-501)

しかし、ガリアの作家ボルドーのマルケルスは、医学書『薬物書』の中でエスースについて言及している可能性がある。 彼はラテン語で書いたが、ガリア語でアイサスを呼び、喉の病気のためのお守りを載せている。 口伝を考慮すると、名前にそれほど違いはない。

Xi exu crion, exu criglion, Aisus, scri-su mio velor exu gricon, exu grilau.とある。

Rub out of the throat, out of the gullet, Aisus, remove the evil out of the throat, out of the gorge.
(Must: 197)

人称にはEsusがあり、通常は彼の強さや存在を呼び起こすものであった。 エスマギウス（「エススのように力強い者」）、エスゲヌス（「エススの息子」）、エスネルトゥス（「エススの力を持つ者」）などがある。 最後のものは、ドイツのマーキュリーに捧げられた祭壇に見られる。 ノルマンディーのエスビとフランス南西部のエスビアニ（ヴェスビアニ）は、彼にちなんで命名された可能性がある。 (Ency. Rel. V: 167) もしエスビが彼の信者であったなら、パリのモニュメントに記録されているのは彼らの信仰かもしれない。

Model of the Boatmen’s Pillar。 Wikimedia.

Mercury or Mars?

Lucanの叙事詩を解説したBerne Scholiaと、Lucanに関する他の二つの用語集は、いずれもEsus, Taranis, Toutatis神についての後天的解釈を示している。 ベルン・スコリアはトゥータティスの記事で引用したが、簡単に言えば、エススをマルスに、トゥータティスをマーキュリーにたとえているのである。 しかし、他の注釈書ではこれを逆にしている。 ケルン写本と別の注釈書では、エススは水星、トゥータティスは火星ということで一致しています。

部族の守護神トゥータティスが火星と結びつくのは直観的に正しいと思われます。 エススが本当に水星に匹敵するのかどうかは、未解決の問題である。 トリアーの祭壇には両神が描かれているが、これはおそらく宗教的な意味でのビリングアサインなのだろうか。 ユリウス・カエサルは、水星はガリアで最も重要な神であると述べているが、エスースの知名度が低いのとは対照的である。 (

Jan de VriesとJaan Puhvelは、Esusと水星の比較をさらに進め、EsusとOdinの間に強い類似性を見ている。 ベルン・スコリアによれば、エスースの犠牲者は木に吊るされ、それはオーディン自身が木に吊るされたのと同じであり、彼の神話では吊るされることが繰り返される。 ドイツ人は、旅をする賢い神であるマーキュリーとオーディンの間に類似性を見ていたことは確かである。

生命の樹？

Esusのイメージをもう一度見てみると、いかに湿地帯と関係があるかに気づきますね。 雄牛の背中に座っている鷺や白鷺は、陸と水が出会う場所に住んでおり、エススが切っている（あるいは剪定している-別の解釈！）柳の木も同様である。 柳は中世の時代から花粉症（定期的に枝を強く刈り取ること）になっており、その再生力や、杭やフェンスとして使われる際の根の張りは、常に印象的であった。 エスースは、水と、どこに刺しても根を張る落葉樹に象徴されるように、循環する生命の神であることは想像に難くない。 (Miranda Greenはこの説に傾いているようだ)

しかし、Esusについて一つ残念なことは、TaranisやToutatisと比べると、よく知られている神ではないことである。 彼の祭壇も、彼の名が刻まれた指輪も、彼の像が描かれた美術品も、他にはない。 ローマで執筆したルカンは、ガリア版ジュピター、マルス、キリヌス1として、同様に無名の第三の神としてエススを想定していたのかもしれない

1. どの神がどの神と一致するかについては、またしても意見が分かれるところであるが。 ジュピターとタラニスは明らかにペアであり、トゥータティスはマルスと等しいと思われ、エススはキリヌスになる。 しかし、Puhvelや他の学者たちは、ToutatisとQuirinusを民衆の神として対にし、EsusをMarsにしている。

参考文献とリンク：

n.a. 1897: “Archaeological News,” American Journal of Archaeology 1 (4/5): 374-5. (JSTOR)
Duval, Paul Marie 1989: “Teutates, Esus, Taranis,” in Travaux sur la Gaule (1946-1986).東京大学出版会: École Française de Rome: 275-287. (Persée)
Green, Miranda 1997: Dictonary of Celtic Myth and Legend, Thames and Hudson.
Must, Gustav 1960.ケルト神話と伝説の辞典: “A Gaulish Incantation in Marcellus of Bordeaux”, Language 36/2/1 (Apr-Jun 1960): 193-7. (JSTOR)
Puhvel, Jaan 1987: Comparative Mythology, The John Hopkins University Press.

Chronarchy.com on Esus（これはEsusに関するほぼワンストップ・ショップ）
Esus – described by the Romans as a Barbarous Celtic God
Mary Jones on Esus
Arbre Celtique (in French)
Au dieu Mercure (in French)

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