teoria generale dei sistemi

La teoria generale dei sistemi (GST) è stata delineata da Ludwig von Bertalanffy (1968). La sua premessa è che i sistemi complessi condividono principi organizzativi che possono essere scoperti e modellati matematicamente. Il termine si riferiva alla ricerca di una teoria generale per spiegare tutti i sistemi in tutti i campi della scienza. Per citare Bertalanffy, “”…esistono modelli, principi e leggi che si applicano ai sistemi generalizzati o alle loro sottoclassi, indipendentemente dal loro tipo particolare, dalla natura dei loro elementi componenti e dalle relazioni o “forze” tra loro. Sembra legittimo chiedere una teoria, non dei sistemi di un tipo più o meno speciale, ma dei principi universali che si applicano ai sistemi in generale.”” (Bertalanffy, 1968, pp 32).

Più che una teoria scientifica —
Bertalanffy proponeva un nuovo modo di fare scienza. Ciò che proponeva con la sua teoria generale dei sistemi va oltre i significati di ‘teoria’ e ‘scienza’. La GST di Bertalanffy si riferisce più ad un corpo organizzato di conoscenza – qualsiasi insieme sistematicamente presentato di concetti, sia empirico, assiomatico o filosofico. Essendo più di una teoria, è un nuovo paradigma per condurre l’indagine.

Descrizione della scienza dei sistemi (da Bertalanffy, 1968) —
L’esplorazione scientifica e la teoria dei sistemi e la teoria generale dei sistemi come dottrina di principi applicabili a tutti i sistemi (o sottoclassi definite di sistemi).

• è richiesta una comprensione non solo degli elementi ma delle loro interrelazioni (per esempio la struttura e la dinamica dei sistemi sociali).
• ci sono aspetti generali, corrispondenze e ismofismi (somiglianze di forma o aspetto in sistemi diversi) comuni ai “”sistemi””…

Filosofia dei sistemi (da Bertalanffy, 1968) —
Il riorientamento del pensiero e della visione del mondo come risultato dell’introduzione del “”sistema”” come nuovo paradigma scientifico – in contrasto con le “”cieche leggi della natura”” della visione meccanicista del mondo. Ci sono tre parti della filosofia dei sistemi —

• ontologia dei sistemi — Cos’è la “”natura della bestia””, cosa si intende per sistema. Cosa si definisce e si descrive come “”sistema”” non è una domanda con una risposta banale e ovvia. (ontologia – natura dell’esistenza e dell’essere).
• epistemologia dei sistemi — I principi o le teorie sottostanti che formano la base del campo della conoscenza dei sistemi. (epistemologia – l’origine, la natura, i metodi e i limiti della conoscenza umana. Quanto si può conoscere della realtà e come si ottiene questa conoscenza?).
• valori — Le relazioni dell’uomo e del mondo. Se la realtà è una gerarchia di insiemi organizzati, l’immagine dell’uomo sarà diversa da quella che si ha in un mondo di particelle fisiche governate da eventi casuali come ultima e unica realtà “vera”.

Sistemi, e modelli, come idee guida (da Bertalanffy, 1968, p 24) —
“”I modelli in linguaggio ordinario hanno quindi il loro posto nella teoria dei sistemi. L’idea di sistema mantiene il suo valore anche quando non può essere formulata matematicamente, o rimane una “”idea guida”” piuttosto che essere un costrutto matematico.””

Necessità di un approccio sistemico (da Bertalanffy, 1968, p 11) —
“…la necessità e la fattibilità di un approccio sistemico è diventata evidente solo recentemente. La sua necessità derivava dal fatto che lo schema meccanicistico dei treni causali isolabili (isolatable) e del trattamento meristico (divisione segmentale) si era dimostrato insufficiente per affrontare i problemi teorici, specialmente nelle scienze biosociali, e i problemi pratici posti dalla tecnologia moderna. La sua fattibilità derivava da vari nuovi sviluppi – teorici, epistemologici, matematici, ecc. – che, sebbene ancora agli inizi, la resero progressivamente realizzabile””

.