Mowgli era reale: Dina Sanichar, il ragazzo indiano allevato dai lupi

Dina Sanichar foto da un giornale. (Coll. Serge Aroles / Wikimedia Commons)

Mark Twain una volta disse: “La verità è più strana della finzione”! È anche la convinzione che la finzione ha le sue radici nella realtà e spesso l’una ha influenzato l’altra. Le parole “uomo-cubo” vi suonano familiari? Queste parole sono state usate per descrivere il famoso personaggio, Mowgli di The Jungle Book di Rudyard Kipling, scritto nel 1894. Parlava di un ragazzo o “uomo-cubo” che era stato allevato dai lupi in una foresta in India.

Scoprire la Dina Sanichar, il bambino selvaggio

Riavvolgere al 1867. Luogo: Una foresta nel distretto di Bulandshahr dell’Uttar Pradesh in India. Un gruppo di cacciatori si è bloccato, incapace di comprendere la visione davanti ai loro occhi. Un branco di lupi che correva nella foresta aveva tra loro un essere straordinario. Faceva parte del branco un bambino di 6 anni che camminava a quattro zampe. I lupi avevano adottato e cresciuto il ragazzo.

Ci sono stati diversi incidenti nella storia di neonati cresciuti da animali allo stato brado. Tali bambini sono conosciuti come bambini selvatici. Il termine feral child tecnicamente è per un bambino umano che ha vissuto in natura o tagliato fuori dalla civiltà. Alcuni sono rinchiusi da un altro essere umano senza alcun contatto umano. E alcuni crescono nella natura, probabilmente allevati da animali. Questi bambini non solo mancano di abilità sociali di base, ma hanno anche problemi a camminare eretti.

I cacciatori videro questa famiglia innaturale entrare in una tana e decisero di estrarre il bambino ferale da lì e riportarlo alla civiltà. Affumicarono la caverna e dovettero uccidere la femmina del lupo per catturare il bambino, che portarono all’orfanotrofio della missione Sikandra vicino ad Agra in India. Fu battezzato all’orfanotrofio, gestito da padre Erhardt, un missionario che viveva in India, e poiché era un sabato, fu chiamato Dina Sanichar, in hindi per sabato. È stato documentato che padre Erhardt osservò: “Non può parlare, e anche se indubbiamente pagal (imbecille o idiota), mostra ancora segni di ragione, e a volte di vera astuzia”

Cosa sappiamo dei bambini selvaggi?

L’eminente psicologo infantile Wayne Dennis notò nel suo articolo, The Significance of Feral Man, nell’American Journal of Psychology del 1941, diverse caratteristiche di un bambino/uomo selvaggio derivanti da studi. Secondo Dennis, i bambini (uomini) selvaggi erano disordinati e incivili nelle loro abitudini alimentari. Li considerava anche incapaci di formare legami con gli esseri umani e abbastanza ignari dei cambiamenti di temperatura. Anche se questo era vero per la maggior parte dei bambini selvaggi, Dina Sanichar stabilì una stretta relazione con un altro bambino selvaggio portato all’orfanotrofio il 5 marzo 1872. Padre Erhardt osservò: “Uno strano legame di simpatia legava questi due ragazzi insieme, e il più grande insegnò al più giovane a bere da una tazza.”

Sanichar non fu l’unico bambino lupo ad essere salvato. Ci sono stati casi di altri quattro bambini lupo trovati in varie parti dell’India in quel periodo, e molti altri casi di bambini feroci sono emersi negli anni a venire. In effetti, la scoperta di bambini selvatici in tutto il mondo è stato un importante argomento di studio e discussione.

Quando un bambino selvatico fu trovato in Aveyron, Francia nel 1800, un giovane medico, Jean-Marc Gaspard Itard chiamò il ragazzo Victor e lo osservò per cinque anni, sviluppando modi innovativi per insegnargli il linguaggio. Victor divenne il soggetto attorno al quale eminenti studiosi e psicologi discussero e cercarono di decifrare le differenze tra l’uomo civilizzato e gli animali selvatici.

Molte persone notarono che il comportamento di Victor era incivile e più in sintonia con quello degli animali selvatici. Allo stesso modo, è stato osservato in molti bambini selvatici che mostravano somiglianze comportamentali con gli animali selvatici in contrasto con le persone di una società civilizzata.

Sanichar, allo stesso modo, ringhiava e grugniva come un lupo, camminava a quattro zampe, mangiava carne cruda, affilava i suoi denti rosicchiando le ossa come un animale e detestava indossare vestiti. La gente dell’orfanotrofio cercò di lavorare pazientemente con lui per liberarlo dalla sua natura selvaggia, e con il passare del tempo, divenne più aperto a mangiare cibo cotto e a indossare vestiti, ma non mostrò alcun progresso nella parola. Anche se non era muto, faceva solo versi di animali.

Gli studi hanno dimostrato che i bambini selvaggi non possono incorporare la norma della società, quindi continuano a vivere in un buco nero tra la civiltà e la natura selvaggia. Si dice che il ponte tra i due sia il linguaggio. È stato poi analizzato e concluso dai ricercatori che apparentemente, c’è un “periodo critico” per l’apprendimento di una lingua. Se durante questo periodo, non c’è alcuna forma di comunicazione, è quasi impossibile afferrare le parole o comprendere il discorso.

Dina Sanichar. (Foto del passato / Flickr)

Avram Noam Chomsky, conosciuto come “il padre della linguistica moderna”, nella sua pubblicazione del 1957 Syntactic Structures, ha scritto che è il linguaggio che permette l’esperienza umana. Secondo Chomsky, se le persone che non conoscono la lingua vengono abbandonate su un’isola, genererebbero una lingua propria in un paio di generazioni.

Nel suo libro, Wolf Children and the Problem of Human Nature, il filosofo Lucien Malson ha scritto che Sanichar aveva messo insieme forme di comunicazione “più crude, meno specificamente umane”. Come molti altri bambini feroci, era incline ad abbaiare, ringhiare, ululare e attaccare; probabilmente preso dalle azioni degli animali con cui viveva.

Morte di Dina Sanichar

Dina Sanichar ha vissuto una vita breve, morendo alla giovane età di 34 anni. Ha vissuto tutta la sua vita nell’orfanotrofio, mostrando pochissimi miglioramenti. Poteva stare eretto e camminare, vestirsi con qualche difficoltà, e poteva controllare la sua tazza e il suo piatto. Aveva anche imparato a mangiare da un piatto, ma annusava sempre il cibo prima di metterlo in bocca e stava alla larga da tutto ciò che non era carne. Sanichar prese avidamente un’abitudine umana, il fumo, e divenne un fumatore a catena. Si ipotizza che sia morto di tubercolosi nel 1895.

Pensi che il Mowgli di Rudyard Kipling possa essere stato ispirato da Dina Sanichar?

Ti è piaciuto questo articolo? Inoltre, controlla “Victor of Aveyron – The Feral Boy from France”.

Lettura consigliata:
Wolf Children and the Problem of Human Nature | By Lucien Malson

Analisi dei fatti:
STSTW Media si sforza di fornire informazioni accurate attraverso un’attenta ricerca. Tuttavia, le cose possono andare male. Se trovate l’articolo di cui sopra impreciso o di parte, fatecelo sapere a [email protected].