Godspell

Atto IEdit

Lo spettacolo si apre con la voce di Dio, parlata da Gesù, che dichiara la sua supremazia: “Il mio nome è conosciuto: Dio e Re. Io sono il più in maestà, in cui non c’è inizio e non c’è fine”. (“Apertura (Monologo)”). Il cast entra poi e prende i ruoli di vari filosofi che cantano le loro filosofie, prima da soli, poi in contrappunto cacofonico (“Prologo: Torre di Babele”).

In risposta, Giovanni Battista entra suonando uno shofar per richiamare la comunità all’ordine. Poi li invita a “Preparate la via del Signore!” e battezza la massa (“Preparatevi”). Giovanni fa un breve sermone, mentre Gesù osserva in silenzio. Gesù allora annuncia la sua presenza e dice che anche lui vuole essere battezzato. Giovanni invece chiede di essere battezzato da Gesù. Gesù spiega che “Facciamo bene ora a conformarci a tutto ciò che Dio richiede” e viene battezzato da Giovanni. Il cast entra e canta con Gesù (“Save the People”).

Nella sua prima parabola, Gesù spiega che è venuto “non per abolire la legge e i profeti, ma per completare”. Gesù spiega alla casta che coloro che aderiscono alla legge di Dio guadagneranno il posto più alto nel Regno dei Cieli. Racconta loro la parabola della Vedova e del Giudice, dimostrando che Dio è un giurista giusto che sosterrà coloro che lo invocano.

Il cast comincia a capire gli insegnamenti di Gesù e si prende la briga di raccontare la storia del fariseo e del pubblicano che pregano nel tempio: “Ogni uomo che umilia se stesso sarà esaltato!”

Mentre Gesù insegna la legge dell’offerta dei doni sull’altare, il cast fa offerte di se stesso. Si insegna loro che per avvicinarsi all’altare di Dio, devono essere puri di cuore e di anima. Poi recitano la parabola del servo che non perdona, la storia di un padrone e di un servo che ha un debito con lui. Il servo chiede al suo padrone di avere pietà nel ripagare il debito, e il padrone lo assolve. Il servo si rivolge allora a un altro servo che “gli doveva qualche dollaro” e chiede che sia pagato per intero. Il padrone, sentendo questo, condanna il servo alla prigione. Gesù spiega la morale: “Perdona i tuoi fratelli dal tuo cuore”. Il personaggio che racconta la parabola canta “Day by Day”, e il cast si unisce. Dopo la canzone, Gesù insegna che se una parte di te offende Dio, è meglio perderla che avere tutto il corpo gettato all’inferno.

Il cast fa poi dei mimi per finire diverse affermazioni poste da Gesù, tra cui “Se un uomo ti fa causa per la tua camicia…” e “Se un uomo ti chiede di fare un miglio con lui….” Il cast recita poi la Parabola del Buon Samaritano come uno spettacolo nello spettacolo. Gesù spiega la necessità di “amare i tuoi nemici” e “non fare sfoggio di religione davanti agli uomini”. Egli dice: “Dio ricompenserà una buona azione fatta in segreto” (“Shhh! È un segreto!”).

Il cast recita poi la parabola di Lazzaro e dell’uomo ricco. Sulla terra, il ricco banchetta, mentre Lazzaro chiede l’elemosina e viene ignorato. Alla morte, Lazzaro è ricompensato con il Paradiso, mentre il ricco è all’Inferno. Al pubblico viene detto: “Impara bene le tue lezioni” o dovrai affrontare la dannazione eterna. Quando il ricco chiede ad Abramo se manderebbe Lazzaro indietro dalla morte per avvertire i suoi fratelli del loro imminente destino, Abramo gli dice di no: “Se non ascoltano Mosè e i Profeti, non saranno convinti nemmeno se qualcuno dovesse risorgere dai morti.”

Gesù insegna che nessun uomo può servire due padroni (Dio e denaro). Un membro del cast racconta la storia di un uomo che ha passato tutta la vita ad acquisire le cose buone della vita, poi muore prima di avere il tempo di godersele. Questo personaggio canta “Benedici il Signore”, poi Gesù dice al cast di non preoccuparsi del domani: “Il domani si prenderà cura di se stesso. Oggi ha i suoi problemi”

In un coro antifonico, il cast recita le Beatitudini. Giuda rivolge a Gesù la beatitudine finale riguardante la persecuzione, e Gesù cambia rapidamente argomento (“Vi ho mai detto che leggevo i piedi?”). Tuttavia, Gesù persuade poi il cast che è “Tutto per il meglio” e che il cielo contiene la ricompensa finale mentre Gesù e Giuda fanno una scarpa morbida insieme.

Questo è seguito dalla parabola del seminatore dei semi, che Gesù dice loro rappresentano la Parola di Dio (“Tutti i buoni doni”).

A questo punto del musical, il gruppo si è trasformato da un cast di straccioni, in una comunità di amore e cura e ora marciano come soldati nell’esercito, a significare la loro capacità di pensare come uno. Con Gesù come sergente istruttore, eseguono la Parabola del Figliol Prodigo. Il cast canta “Light of the World” sulla luce di Cristo e su come brilla in ogni persona.

IntermissionEdit

Gesù ringrazia il pubblico per essere venuto e annuncia un intervallo di 10 minuti.

C’è interazione con il pubblico durante l’intervallo. Nella produzione originale, il cast si è unito al pubblico per il vino e il pane. Nel revival di Broadway del 2011, al pubblico è stato offerto del vino sul palco.

Il secondo atto si apre con uno o più membri del cast che cantano “Learn Your Lessons Well”, richiamando il pubblico ai propri posti.

Atto IIModifica

Dopo la ripresa di “Learn Your Lessons Well”, un membro del cast canta “Turn Back, O Man”, implorando l’umanità di abbandonare le sue occupazioni temporali e rivolgersi a Dio. Gesù allora dice: “Questo è l’inizio”

Alcuni membri del cast cominciano a mettere in dubbio l’autorità di Gesù, ed egli risponde con un’altra parabola. Gli viene chiesto: “Qual è il più grande comandamento?” e risponde: “Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima… E il secondo è simile: ‘Amerai il tuo prossimo come te stesso'”. I farisei continuano a interrogarlo, ed egli si lamenta “Ahimè per voi” e li chiama ipocriti. I membri del cast si riuniscono, si uniscono al canto di Gesù e lanciano spazzatura ai farisei.

Gesù predice che non sarà visto per un bel po’ di tempo, mentre sta al “Muro del Pianto”, e predice grandi guerre e carestie. Ricorda al cast e al pubblico il tempo di Noè e insegna che la fede può calmare la tempesta. Al cast viene detto: “Vegliate, dunque. Perché il Figlio dell’uomo verrà in un momento in cui meno ve lo aspettate”

Una donna del cast è evitata come adultera. Gesù dice: “Chi di voi è senza colpa scagli la prima pietra”. I suoi accusatori allora chinano il capo e se ne vanno. Gesù si avvicina a lei e le chiede: “Donna… dove sono ora? Nessuno ti ha condannato?”. La donna risponde: “Nessuno, signore”. Lui le dice: “Allora nemmeno io. Puoi andare, ma non peccare più”. Mentre guarda Gesù allontanarsi da lei, lo supplica di rimanere “Al mio fianco”. Durante questa canzone, Giuda predice il suo imminente tradimento di Gesù.

In uno dei momenti più leggeri del secondo atto, Gesù racconta come egli separerà gli uomini come un pastore separa il suo gregge in pecore e capre. Le pecore entreranno in paradiso, mentre le capre dovranno subire la dannazione eterna. “We Beseech Thee” gridano le capre, implorando pietà.

Dopo la canzone, il cast si ricorda l’un l’altro di prendere le cose “Day By Day”, mentre si tolgono il trucco da clown, la pittura del viso o l’oggetto. Si riuniscono per l’Ultima Cena e Gesù dice loro che uno di loro lo tradirà. Ogni membro del cast chiede: “Sono io?”, finendo con Giuda: “Rabbi… puoi intendere me?”. Gesù gli dice di fare in fretta quello che deve fare e Giuda scappa. Gesù spezza il pane e condivide il vino, mentre dice le tradizionali benedizioni ebraiche del Seder. Dice ai suoi seguaci che ceneranno insieme nel Regno dei Cieli. La band canta “On the Willows”, che parla di ciò che è stato sacrificato. Nella canzone, Gesù saluta il cast. Chiede loro di aspettarlo mentre va nel giardino del Getsemani a pregare.

Nel giardino, Gesù implora Dio di lasciare che il peso sia tolto dalle sue spalle se c’è un altro modo. Gesù torna dai suoi seguaci e li trova tutti addormentati. Li prega di restare svegli, ma tutti si addormentano di nuovo e Gesù li avverte che lo tradiranno tutti per tre volte (un riferimento all’apostolo Pietro). Gesù allora prega Dio che se la sua morte non può passare, allora deve essere fatta la sua volontà. Viene poi tentato da Satana (di solito interpretato dagli apostoli), ma gli ordina di allontanarsi.

Giuda torna per tradire Gesù, ma ha un momento in cui non riesce a farlo. Tenta di andarsene, ma si ritrova chiuso da mura invisibili, tranne che per un sentiero che porta a Gesù. Gesù incoraggia Giuda a fare ciò che è venuto a fare, e Giuda afferra Gesù per portarlo ad essere crocifisso. La comunità inizia ad attaccare Giuda, mentre Gesù dice loro di fermarsi, poiché tutti coloro che vivono di spada un giorno moriranno per essa. Giuda (di solito da solo, come rappresentazione degli altri che arrestano Gesù) lega Gesù ad una recinzione elettrica (che rappresenta la croce) mentre Gesù lo rimprovera per averlo arrestato di notte, ma poi dice che ciò doveva accadere per adempiere agli scritti dei profeti.

Il “Finale” inizia, forte e in si minore, con Gesù che lamenta, “Oh, Dio, sto sanguinando,” e la comunità risponde: “Oh, Dio, tu stai sanguinando”. Gesù muore e la musica finisce. Le donne del cast cantano “Lunga vita a Dio”, e gli uomini si uniscono con “Preparate la via del Signore” in contrappunto. Il cast rimuove Gesù dal recinto e lo porta fuori, fuori dal palco o attraverso i corridoi. Il cast finisce poi con una ripresa di “Prepare Ye the Way of the Lord”, terminando lo spettacolo pieno di amore e fede.

Interpretazione finaleModifica

Similmente alla critica dell’opera rock del 1970 Jesus Christ Superstar, c’è una controversia sul fatto che non ci sia un’evidente allusione alla Resurrezione di Gesù nello spettacolo. Si può interpretare che il canto di “Prepare Ye” nel finale o la chiamata del sipario, dove tutti, compreso Gesù, tornano sul palco, rappresentino la resurrezione. Il copione del Music Theatre International afferma che entrambe le rappresentazioni sono valide.