Genesi Capitolo 45

A. Giuseppe si rivela ai suoi fratelli.

1. (1-3) La rivelazione emotiva.

Allora Giuseppe non poté trattenersi davanti a tutti quelli che gli stavano accanto, e gridò: “Fate uscire tutti da me!”. Così nessuno rimase con lui mentre Giuseppe si faceva riconoscere dai suoi fratelli. E pianse ad alta voce, e gli Egiziani e la casa di Faraone lo udirono. Allora Giuseppe disse ai suoi fratelli: “Io sono Giuseppe; mio padre vive ancora?”. Ma i suoi fratelli non poterono rispondergli, perché erano sgomenti in sua presenza.

a. Giuseppe non riusciva a trattenersi davanti a tutti quelli che gli stavano accanto: Giuseppe ordinò a tutti gli egiziani di uscire dalla stanza e poi rimase solo con i suoi fratelli. La sua grande emozione dimostra che Giuseppe non ha manipolato crudelmente i suoi fratelli. Era diretto da Dio a fare queste disposizioni, e gli faceva male farlo.

b. Giuseppe si fece conoscere dai suoi fratelli: Questo significa che Giuseppe disse loro che era Giuseppe e forse mostrò ai suoi fratelli che era loro fratello. Questo può essere stato fatto con cicatrici o voglie che erano caratteristiche del loro fratello Giuseppe.

c. Ma i suoi fratelli non poterono rispondergli, perché erano sgomenti in sua presenza: A causa della punizione che avevano previsto, la grande emozione di Giuseppe, il suo modo di rivelarsi, e il totale shock di apprendere che Giuseppe non solo era vivo, ma proprio di fronte a loro, i fratelli erano costernati. L’antica parola ebraica per sgomento (bahal) in realtà significa, stupito o spaventato o addirittura terrorizzato.

i. Avvicinati a me in Genesi 45:4 implica che i fratelli si tirarono indietro terrorizzati. Le leggende ebraiche (che sono solo leggende) dicono che i fratelli furono così scioccati che le loro anime lasciarono i loro corpi, e fu solo per un miracolo di Dio che le loro anime tornarono indietro.

ii. Il loro sgomento era un’anteprima, una profezia di ciò che accadrà quando il popolo ebraico vedrà di nuovo Gesù e lo vedrà per quello che è: E io verserò sulla casa di Davide e sugli abitanti di Gerusalemme lo Spirito di grazia e di supplica; allora guarderanno a Me che hanno trafitto. Sì, faranno cordoglio per Lui come si fa cordoglio per il proprio figlio unico e si addoloreranno per Lui come si addolora un primogenito (Zaccaria 12:10).

2. (4-8) La testimonianza di Giuseppe.

E Giuseppe disse ai suoi fratelli: “Venite vicino a me”. Così si avvicinarono. Allora egli disse: “Io sono Giuseppe, vostro fratello, che avete venduto in Egitto. Ma ora non vi rattristate e non vi arrabbiate con voi stessi perché mi avete venduto qui; perché Dio mi ha mandato davanti a voi per conservare la vita. Da due anni c’è la carestia nel paese e ci sono ancora cinque anni in cui non ci sarà né aratura né raccolto. E Dio mi ha mandato prima di voi per conservarvi una posterità sulla terra e per salvare la vostra vita con una grande liberazione. Ora non siete stati voi a mandarmi qui, ma Dio; ed egli ha fatto di me un padre per il faraone, un signore di tutta la sua casa e un capo per tutto il paese d’Egitto.

a. Non siate dunque addolorati o arrabbiati con voi stessi perché mi avete venduto qui: Giuseppe dichiarò onestamente il loro peccato di molti anni prima. Eppure, nella compassione, Giuseppe non voleva che fossero addolorati o arrabbiati con loro stessi. Giuseppe aveva superato il suo dolore e la sua rabbia e voleva che anche i suoi fratelli lo superassero.

b. Dio mi ha mandato davanti a voi per preservare la vita: Giuseppe non sminuisce ciò che hanno fatto i fratelli (che avete venduto in Egitto). Tuttavia vide che lo scopo di Dio in tutto questo era più grande della malvagità dei fratelli.

i. Quando subiamo un peccato, siamo tentati di fallire in una o entrambe queste aree. Siamo tentati di fingere che la parte offesa non l’abbia mai fatto, o siamo tentati di ingannare la mano sovrastante di Dio in ogni circostanza.

ii. È giusto chiedere: “Perché Giuseppe era in Egitto? Era a causa del peccato dei suoi fratelli o a causa del buon piano di Dio?” La risposta è che entrambi gli aspetti erano veri.

c. Dio mi ha mandato davanti a voi per conservarvi una posterità sulla terra e per salvare le vostre vite con una grande liberazione: Tutti i dolori di Giuseppe erano per uno scopo. Dio li ha usati per preservare la sua famiglia e fornire le condizioni per farla diventare una nazione. Giuseppe era una vittima degli uomini, ma Dio ha rigirato tutto per la Sua gloria. Nulla di tutto ciò fu per una perdita.

i. Se questa famiglia non fosse andata in Egitto, si sarebbe assimilata tra le tribù pagane di Canaan e avrebbe cessato di essere un popolo distinto. Dio doveva metterli in un posto dove potessero crescere, pur rimanendo una nazione distinta.

ii. Anni fa, il rabbino Harold Kushner scrisse un libro di grande successo intitolato When Bad Things Happen to Good People. Ha venduto più di mezzo milione di copie prima di andare in brossura ed è stato nella lista dei best-seller del New York Times per un anno intero. L’intero punto del suo libro era di dire che Dio è tutto amore ma non tutto potere; che Dio è buono, ma non sovrano. Quindi, quando accadono cose brutte a persone buone, è perché gli eventi sono fuori dal controllo di Dio. Kushner consigliava ai suoi lettori di “imparare ad amarlo e perdonarlo nonostante i suoi limiti”. Qualunque cosa Kushner abbia descritto, non era il Dio della Bibbia, il Dio mostrato nella vita di Giuseppe.

iii. “Quanto meravigliosamente queste due cose si incontrano in armonia pratica – il libero arbitrio dell’uomo e la predestinazione di Dio! L’uomo agisce altrettanto liberamente e altrettanto colpevolmente come se non ci fosse alcuna predestinazione; e Dio ordina, organizza, supervisiona e sovrintende, altrettanto accuratamente come se non ci fosse libero arbitrio nell’universo”. (Spurgeon)

d. Quindi ora non sei stato tu a mandarmi qui, ma Dio: Giuseppe capì che Dio governava la sua vita, non gli uomini buoni, non gli uomini malvagi, non le circostanze o il destino. Dio aveva il controllo, e poiché Dio aveva il controllo, tutte le cose lavoravano insieme per il bene.

B. Giuseppe manda i suoi fratelli a casa.

1. (9-15) Giuseppe dice ai suoi fratelli di tornare a casa e di portare loro padre e di trovare protezione dalla carestia.

“Affrettati, sali da mio padre e digli: “Così dice tuo figlio Giuseppe: “Dio mi ha fatto signore di tutto l’Egitto; scendi da me, non tardare. Abiterai nel paese di Goshen e sarai vicino a me, tu e i tuoi figli, i figli dei tuoi figli, i tuoi greggi e i tuoi armenti e tutto quello che hai. Là io provvederò a te, affinché tu, la tua famiglia e tutto quello che hai non si riducano in miseria, perché ci sono ancora cinque anni di carestia”. Ed ecco, i tuoi occhi e gli occhi di mio fratello Beniamino vedono che è la mia bocca che ti parla. Racconterai dunque a mio padre di tutta la mia gloria in Egitto e di tutto quello che hai visto; e ti affretterai a far scendere qui mio padre”. Poi cadde sul collo di suo fratello Beniamino e pianse, e Beniamino pianse sul suo collo. Inoltre baciò tutti i suoi fratelli e pianse su di loro; poi i suoi fratelli parlarono con lui.

a. Così dice tuo figlio Giuseppe: Questo era il messaggio che Giuseppe voleva che i suoi fratelli portassero al loro padre. Quando Giacobbe alla fine lo ascoltò, fu uno dei giorni più belli della sua vita. Ebbe la gioia di sapere che il figlio prediletto, che avrebbe salvato i suoi fratelli, che era stato dato per morto, ora è vivo.

b. Egli baciò tutti i suoi fratelli e pianse su di loro: Giuseppe era affettuoso e amorevole con tutti i suoi fratelli. Giuseppe non escludeva quelli che erano stati particolarmente crudeli con lui. Il suo cuore era aperto ai suoi fratelli, sia come gruppo che come individui.

c. Dopo di che i suoi fratelli parlarono con lui: Questa fu una conversazione meravigliosa. C’era molto da recuperare.

2. (16-24) Il faraone e Giuseppe mandano a casa i fratelli con molti doni.

Ora la notizia fu udita nella casa del faraone, dicendo: “Sono arrivati i fratelli di Giuseppe”. Così la cosa piacque molto al faraone e ai suoi servi. E il faraone disse a Giuseppe: “Di’ ai tuoi fratelli: “Fate così: Caricate i vostri animali e partite; andate nel paese di Canaan. Portate vostro padre e le vostre famiglie e venite da me; io vi darò il meglio del paese d’Egitto e voi mangerete il grasso del paese”. Ora vi è stato ordinato di fare questo: Prendete dei carri dal paese d’Egitto per i vostri piccoli e le vostre mogli; portate vostro padre e venite. E non preoccupatevi dei vostri beni, perché il meglio di tutto il paese d’Egitto è vostro”. Allora i figli d’Israele fecero così; e Giuseppe diede loro dei carri, secondo l’ordine del faraone, e diede loro delle provviste per il viaggio. Diede a tutti loro, a ciascuno di loro, dei cambi di vestiario; ma a Beniamino diede trecento pezzi d’argento e cinque cambi di vestiario. E mandò a suo padre queste cose: dieci asini carichi di beni d’Egitto e dieci asini femmina carichi di grano, di pane e di cibo per suo padre per il viaggio. Allora egli mandò via i suoi fratelli ed essi partirono; e disse loro: “Guardate di non turbarvi lungo la via”

a. Giuseppe diede loro dei carri, secondo l’ordine del faraone, e diede loro delle provviste per il viaggio: I figli d’Israele ricevettero trasporto, provviste, abiti e ricchezze a causa di chi era il loro fratello preferito. Il faraone benedisse i figli di Giacobbe per amore di Giuseppe.

i. “Tornare a Canaan con i ‘carri dall’Egitto’ era l’equivalente culturale dell’atterraggio di un jumbo jet tra una tribù di selvaggi isolati. Sarebbe la materia di cui sono fatte le leggende”. (Boice)

b. Fate in modo di non diventare inquieti lungo la strada: L’idea dietro le parole “diventare turbato” è letteralmente diventare arrabbiato o litigare. Giuseppe sapeva che non appena questi uomini avessero lasciato la sua presenza, sarebbero stati tentati di agire in modi egoistici e non spirituali. Dovevano anticipare e guardarsi da questo.

3. (25-28) Giacobbe ascolta la buona notizia – che Giuseppe è vivo.

Poi salirono fuori dall’Egitto e vennero nel paese di Canaan da Giacobbe loro padre. E gli dissero: “Giuseppe è ancora vivo ed è governatore di tutto il paese d’Egitto”. E il cuore di Giacobbe si fermò, perché non credeva loro. Ma quando gli raccontarono tutte le parole che Giuseppe aveva detto loro e quando vide i carri che Giuseppe aveva mandato a portarlo, lo spirito di Giacobbe loro padre si rianimò. Allora Israele disse: “Basta così. Giuseppe, mio figlio, è ancora vivo. Andrò a vederlo prima di morire”

a. Non gli credette: A Giacobbe fu detto che Giuseppe era morto e ci credette. Poi gli fu detto che Giuseppe era vivo, e non ci credette fino a quando i suoi figli gli raccontarono le parole di Giuseppe e gli mostrarono le benedizioni che arrivarono a loro attraverso Giuseppe. Allora credette che Giuseppe fosse vivo, anche se non lo aveva ancora visto.

i. Per analogia, possiamo dire che l’unico modo in cui le persone sapranno che Gesù è vivo è se gli diciamo le sue parole e mostriamo loro le sue benedizioni nella nostra vita.

b. È sufficiente. Giuseppe, mio figlio, è ancora vivo: Sapere che il figlio prediletto era vivo – tornato dai morti, per così dire – cambiò la testimonianza di Israele da Tutte queste cose sono contro di me (Genesi 42:36) a È sufficiente.

i. Questa testimonianza di fede venne da Israele, non da Giacobbe. Quando Giacobbe era al comando, abbiamo visto un tipo di uomo piagnucoloso, autocommiserante, lamentoso e incredulo. Al contrario Israele, l’uomo che Dio aveva conquistato, aveva una testimonianza di fede.

ii. Giacobbe ha spesso lottato con dubbi e paure, ma qui ha creduto in Giuseppe nel modo in cui noi dovremmo credere in Gesù.

– Giacobbe ha creduto, perché aveva abbastanza prove per convincerlo.

– Giacobbe ha agito, perché aveva una convinzione abbastanza grande da muoverlo.

– Giacobbe ha agito, perché aveva una convinzione abbastanza grande per muoverlo.