Discorso indiretto libero

Roy Pascal cita Goethe e Jane Austen come i primi romanzieri ad usare questo stile in modo coerente; dice che il romanziere francese del diciannovesimo secolo Flaubert fu il primo a conoscerlo come stile. Questo stile sarebbe stato ampiamente imitato da autori successivi, chiamato in francese discours indirect libre. È anche conosciuto come estilo indirecto libre in spagnolo, ed è spesso usato dallo scrittore latinoamericano Horacio Quiroga.

Nella letteratura tedesca, lo stile, noto come erlebte Rede (discorso vissuto), è forse più famoso nelle opere di Franz Kafka, confondendo le esperienze in prima persona del soggetto con una prospettiva narrativa grammaticalmente in terza persona.

Nella letteratura danese, lo stile è attestato da Leonora Christina (1621-1698) (ed è, al di fuori della letteratura, ancora oggi comune nel discorso colloquiale danese).

Alcuni dei primi esempi sostenuti di discorso indiretto libero nella letteratura occidentale si verificano nella letteratura latina, dove il fenomeno prende spesso il nome di oratio obliqua. È caratteristico, per esempio, dello stile di Giulio Cesare, ma si trova anche nell’opera storica di Livio.

Letteratura inglese, irlandese e scozzeseModifica

Come detto sopra, Austen fu uno dei suoi primi praticanti. La romanziera americana Edith Wharton fa molto affidamento su questa tecnica nel suo romanzo del 1905 La casa della gioia. Anche l’autore irlandese James Joyce ha usato il discorso indiretto libero in opere come “I morti” (in Dubliners), A Portrait of the Artist as a Young Man e Ulysses. L’autore scozzese James Kelman usa ampiamente questo stile, in particolare nel suo romanzo vincitore del Booker Prize How Late It Was, How Late, ma anche in molti dei suoi racconti e in alcuni dei suoi romanzi, la maggior parte dei quali sono scritti in modi di parlare glaswegiani. Virginia Woolf nei suoi romanzi To the Lighthouse e Mrs Dalloway si affida spesso al discorso indiretto libero per portarci nella mente dei suoi personaggi. Anche un altro modernista, D. H. Lawrence, fa un uso frequente di uno stile indiretto libero nel “trascrivere pensieri non detti o anche incompletamente verbalizzati”. Lawrence usa più spesso il discorso indiretto libero, una tecnica letteraria che descrive i pensieri interiori dei personaggi usando pronomi singolari in terza persona (‘lui’ e ‘lei’) sia in The Rainbow che in Women in Love. Secondo Charles Rzepka della Boston University, la padronanza di Elmore Leonard del discorso indiretto libero “è insuperata nel nostro tempo, e tra le più sicure di tutti i tempi, anche se includiamo Jane Austen, Gustave Flaubert, ed Hemingway nel mix.”

Alcuni sostengono che il discorso indiretto libero è stato usato anche da Chaucer in The Canterbury Tales. Quando il narratore dice nel “Prologo generale” di essere d’accordo con l’opinione del monaco che respinge le critiche al suo stile di vita molto poco monastico, sta apparentemente parafrasando il monaco stesso:

E io seyde la sua opinione era buona: Dovrebbe egli studiare, e farsi un legno, su un libro in un mantello per tutto il tempo? O con le mani in mano e lavorando, come Austin bit? Come sarà servito il mondo? Lat Austin ha la sua rondine riservata a lui!

Queste domande retoriche possono essere considerate come il modo casuale del monaco di liquidare le critiche al suo stile di vita aristocratico. Esempi simili si possono trovare nel ritratto che il narratore fa del frate.

Letteratura latinaModifica

Alcuni dei primi esempi sostenuti di discorso indiretto libero nella letteratura occidentale si verificano nella letteratura latina, dove il fenomeno prende convenzionalmente il nome di oratio obliqua. È caratteristico, per esempio, dello stile di Giulio Cesare, ma si trova anche nell’opera storica di Livio. Un esempio dal De bello Gallico di Cesare con l’inizio della risposta del re tedesco Ariovisto a Cesare (1.36):

Ad haec Ariouistus respondit ius esse belli ut qui uicissent iis quos uicissent quemadmodum uellent imperarent; item populus Romanus uictis non ad alterius praescriptum, sed ad suum arbitrium imperare consuesse. Si ipse populo Romano non praescriberet quemadmodum suo iure uteretur, non oportere se a populo Romano in suo iure impediri. Haeduos sibi, quoniam belli fortunam temptassent et armis congressi ac superati essent, stipendiarios esse factos. A questo Ariovisto rispose che la legge della guerra è che i vincitori governano i vinti nel modo che preferiscono; così il popolo romano aveva l’abitudine di governare i vinti non su ordine di qualcun altro, ma a suo piacimento. Se non ha imposto ai romani l’uso che dovevano fare dei loro diritti, non dovrebbe essere ostacolato dai romani nell’uso dei suoi. Aveva fatto dei vassalli degli Haedui, perché avevano tentato la fortuna in guerra ed erano stati incontrati in armi e sconfitti.

Secondo le regole dell’oratio obliqua, tutti i verbi e i pronomi si spostano alla terza persona, rappresentando le parole (o talvolta i pensieri non detti) di un individuo in modo lungo e articolato, oltre i confini del discorso indiretto strettamente inteso, ma comunque senza una citazione testuale. Questo permette allo storico di riportare in qualche dettaglio i discorsi di vari personaggi senza mai rinunciare al suo ruolo narrativo, evitando contemporaneamente l’effetto retorico che la storiografia antica associava al discorso diretto esteso.