Cultura e gente dell’Angola

L’Africa del Sud è una delle regioni più ricche in fatto di cultura, etnia e gente. Allo stesso modo, l’Angola è uno dei paesi di cultura diversa in Africa. Possono essere i parchi nazionali in Angola che attraggono molti turisti, ma le culture e lo stile di vita degli angolani è qualcosa di unico… degno di essere scoperto!

Pensatore

Il pensatore è una delle più belle opere d’arte di origine Chokwe e rappresenta tutti gli angolani, simboleggiando la sua cultura nazionale. La statua scultura è vista piegata verso il basso con entrambe le gambe incrociate e le mani poste sulla testa, che simboleggia il pensiero umano. È uno dei manufatti più antichi dell’Angola

Le origini culturali dell’Angola si riferiscono ai popoli Bantu dell’Africa centrale e all’antico regno di Kongo Grazie alla sua posizione sulla costa sud-occidentale dell’Africa, l’Angola divenne una regione coloniale chiave per i primi esploratori e il crescente impero portoghese intorno al 1500 d.C. Solo nel XIX secolo il Portogallo cercò di fare dell’Angola uno dei suoi territori forti, solo per ispirare la resistenza degli angolani locali che portò all’indipendenza

La lotta dell’Angola per l’indipendenza fu lunga e violenta, e la vita nella nazione indipendente è stata anche segnata da un’intensa guerra civile. Il cammino verso l’indipendenza ha distrutto la forte coesione delle culture locali e allo stesso modo i tratti portoghesi che incombevano sulla regione costiera. I più grandi gruppi etnici dell’Angola hanno profili culturali distinti così come diverse lealtà politiche.

Popoli dell’Angola

La popolazione dell’Angola è stimata in 18.498.000 persone (2009). È composta da Ovimbundu (lingua Umbundu) 37%, Ambundu (lingua Kimbundu) 25%, Bakongo 13%, e 32% di altre etnie (tra cui gli Ovambo, i Ganguela e gli Xindonga) oltre a circa il 2% di meticci (misti europei e africani) e 1% di europei. Le nazioni Ambundu e Ovimbundu insieme formano la maggioranza della popolazione, al 62%.

Omvimbundu

Alcuni dei popoli/tribù di spicco includono gli Ovimbundu , che si trovano nelle zone centrali e meridionali e parlano Umbundu . I Mbundu sono concentrati nella capitale, Luanda, e nelle zone centrali e settentrionali e parlano il Kimbundu.

Bakongo

I Bakongo parlano varianti della lingua Kikongo e vivono anche loro nella parte settentrionale dell’Angola. La maggior parte dei Bakongo che erano fuggiti nella Repubblica Democratica del Congo all’inizio degli anni ’60, o dei loro figli e nipoti, sono tornati in Angola, ma per lo più non si sono stabiliti nel loro “habitat” originale, ma nelle città e ancora una volta soprattutto a Luanda.

Altri gruppi importanti sono i Lunda, Chokwe e Nganguela, i cui insediamenti sono a est. Una piccola ma importante minoranza di mesticos (portoghesi-africani) vive nelle grandi città, specialmente a Luanda. Prima del 1975, l’Angola aveva una delle più grandi minoranze di bianchi in Africa, molti dei quali non avevano mai visto il Portogallo, ma la maggior parte se ne andò alla minaccia dell’indipendenza.

Religione e credenze

Il portoghese è la lingua ufficiale del paese, e la maggioranza degli angolani è cattolica romana. Ci sono anche un numero minore di protestanti e persone che praticano esclusivamente le religioni tradizionali, anche se molti angolani combinano alcune credenze tradizionali con il loro cristianesimo.

I musulmani, praticamente tutti immigrati dall’Africa occidentale e da altri paesi e appartenenti al ramo sunnita,

Le arti tradizionali dell’Angola hanno svolto un ruolo importante nei rituali culturali che segnano passaggi come la nascita o la morte, l’infanzia all’età adulta e le stagioni del raccolto e della caccia. Nel produrre maschere e altri oggetti in bronzo, avorio, legno, malachite o ceramica, ogni gruppo etnolinguistico ha stili distinti. Per esempio, le maschere rituali create dai Lunda-Chokwere rappresentano figure della loro mitologia come la principessa Lweji e il principe Tschibinda-Ilunga.

Istruzione e letteratura

L’alfabetizzazione è piuttosto bassa, con il 67,4% della popolazione di età superiore ai 15 anni in grado di leggere e scrivere in portoghese. Dall’indipendenza dal Portogallo nel 1975, un certo numero di studenti angolani continuano ad essere ammessi ogni anno nelle scuole superiori, negli istituti politecnici e nelle università di Portogallo, Brasile e Cuba attraverso accordi bilaterali; in generale, questi studenti appartengono alle élite angolane.

Musica, teatro e arte

La musica è il cuore e l’anima di ogni angolano, si può sentire ovunque e usano qualsiasi cosa come scusa per far festa. Il paese ha una vasta gamma di musica, principalmente Kuduro, Kizomba, Semba e Tarrachinha, quest’ultima più sensuale di tutte le altre. Nel complesso, si può dire che gli angolani sono gente divertente e amorevole con una sete di più di ciò che la vita ha da dare.

L’uso di queste maschere cerimoniali è sempre accompagnato da musica e racconti, entrambi i quali si sono sviluppati in modo importante. Le radici letterarie degli angolani nella tradizione orale si sono sovrapposte nel corso del XIX secolo agli scritti dei portoghesi-africani istruiti nelle città.

Il poeta più famoso dell’Angola, Antonio Agostinho Neto, fu il leader di un importante movimento politico. Le sue opere erano incentrate sui temi della libertà e sono state tradotte in molte lingue. La letteratura post-indipendenza, tuttavia, è stata limitata dalla censura e dalle continue lotte politiche.

Edifici e Architettura

Molti edifici in Angola registrano i contributi culturali dei portoghesi. Alcuni dei primi punti di riferimento sono chiese nell’estremo nord che servivano come basi per i missionari del regno Kongo. Un bell’esempio di molti è la Chiesa di Se nella città di Mbanza Kongo. In realtà, l’architettura portoghese è una delle attrazioni più affascinanti in Angola e di gran lunga una delle parti migliori dell’Angola Travel/itinerario turistico.

La successiva costruzione di molti forti costieri corrisponde al crescente commercio di schiavi della zona. Fort Sao Miguel a Luanda, costruito a cavallo del 17° secolo, è il più famoso di questi. Questo massiccio forte fu per molti anni una città autonoma protetta da spesse mura incrostate di cannoni. Il forte serviva come deposito di schiavi, centro amministrativo e residenza per la comunità portoghese.

La Cattedrale di Luanda, completata nel 1628, è un altro imponente monumento della capitale. Praticamente ogni città costiera ha un insieme di edifici storici che sono ampiamente simili. La chiesa di Sao Tiago nella città di Namibe, per esempio, è stata costruita durante il XIX secolo in uno stile che ricorda molto le chiese del XVI secolo delle città più settentrionali.