Német nacionalizmus
A német nemzet meghatározásaSzerkesztés
A német nemzet belső jellemzők alapján történő meghatározása nehézségekbe ütközött. A valóságban a legtöbb “németországi” csoporttagság középpontjában más, többnyire személyes vagy regionális kötődések álltak (például a Lehnsherrenhez) – még a modern nemzetek kialakulása előtt. A kvázinemzeti intézmények ugyanis alapfeltételei a személyek társulásán túlmutató nemzeti identitás kialakulásának. A reformáció 16. századi kezdete óta a német földek megoszlottak katolikusok és lutheránusok között, és a nyelvi sokszínűség is nagy volt. Ma a sváb, bajor, szász és kölni nyelvjárások legtisztább formájukban a becslések szerint 40%-ban kölcsönösen érthetőek a modernebb standard német nyelvvel, ami azt jelenti, hogy egy beszélgetés során bármelyik nyelvjárás anyanyelvi beszélője és egy olyan személy között, aki csak standard németül beszél, az utóbbi a dialektus előzetes ismerete nélkül az elhangzottak valamivel kevesebb mint felét képes megérteni, és ez a helyzet valószínűleg hasonló vagy még nagyobb volt a 19. században. Kisebb mértékben azonban ez a tény alig különbözik Európa más régióitól.
A németeknél a nacionalizmus először nem a lakosság széles körében, hanem a különböző német államok szellemi elitjében alakult ki. A korai német nacionalista Friedrich Karl von Moser a 18. század közepén írva megjegyezte, hogy “az angolokhoz, svájciakhoz, hollandokhoz és svédekhez” képest a németeknél hiányzik a “nemzeti gondolkodásmód”. Maguknak a kulturális eliteknek azonban nehézséget okozott a német nemzet meghatározása, és gyakran tág és homályos fogalmakhoz folyamodtak: a németek mint “Sprachnation” (azonos nyelv által egyesített nép), “Kulturnation” (azonos kultúra által egyesített nép) vagy “Erinnerungsgemeinschaft” (emlékezetközösség, azaz közös történelem). Johann Gottlieb Fichte – akit a német nacionalizmus alapító atyjának tartanak – a Német nemzethez intézett beszédek (1808) című művének 4. részét a német nemzet meghatározásának szentelte, mégpedig igen tágan. Szerinte létezett egy kettősség a germán származású népek között. Voltak azok, akik a népvándorlás korában elhagyták hazájukat (amit Fichte Németországnak tekintett), és vagy asszimilálódtak, vagy erősen a római nyelv, kultúra és szokások hatása alá kerültek, és voltak azok, akik szülőföldjükön maradtak, és továbbra is ragaszkodtak saját kultúrájukhoz.
A későbbi német nacionalisták pontosabban tudták meghatározni nemzetüket, különösen Poroszország felemelkedése és a Német Birodalom 1871-es megalakulása után, amely közös politikai, gazdasági és oktatási keretet adott az európai német nyelvűek többségének. A 19. század végén és a 20. század elején egyes német nacionalisták a faji ideológia elemeivel egészítették ki, ami végül a nürnbergi törvényekben csúcsosodott ki, amelyek egyes részei törvényekkel és genetikával igyekeztek meghatározni, hogy ki tekinthető németnek.
19. századSzerkesztés
A német nacionalizmus csak akkor kezdődött, amikor Johann Gottfried Herder német filozófus kidolgozta magát a nacionalizmus fogalmát. A német nacionalizmus romantikus jellegű volt, és a kollektív önrendelkezés, a területi egyesítés és a kulturális identitás elvein, valamint az e célok elérését szolgáló politikai és kulturális programon alapult. A német romantikus nacionalizmus Jean Jacques Rousseau felvilágosodás kori filozófus és Emmanuel-Joseph Sieyès francia forradalmi filozófus naturalista eszméiből eredt, és abból, hogy a legitim nemzeteknek a természet állapotában kellett létrejönniük. Az etnikai-nyelvi nemzetek természetességének hangsúlyozását a 19. század eleji romantikus német nacionalisták, Johann Gottlieb Fichte, Ernst Moritz Arndt és Friedrich Ludwig Jahn, akik mind a pángermánizmus hívei voltak, továbbra is fenntartották.
A Szent Római Birodalom (HRE) Napóleon francia birodalma általi megszállása és az azt követő felbomlása hozta létre a német liberális nacionalizmust, amelyet elsősorban a német középosztálybeli polgárság képviselt, akik egy modern német nemzetállam létrehozását szorgalmazták, amely a liberális demokrácián, alkotmányosságon, képviseleten és népszuverenitáson alapult, miközben ellenezte az abszolutizmust. Különösen Fichte terjesztette elő a német nacionalizmust a német területek francia megszállására adott válaszként a Német nemzethez intézett beszédeiben (1808), felidézve a német sajátosság érzését a nyelvben, a hagyományokban és az irodalomban, amely egy közös identitást alkotott.
A napóleoni háborúkban Franciaország vereségét követően a bécsi kongresszuson a német nacionalisták megpróbálták, de nem sikerült Németországot nemzetállamként létrehozni, ehelyett létrejött a Német Szövetség, amely független német államok laza gyűjteménye volt, amelyből hiányoztak az erős szövetségi intézmények. A német államok közötti gazdasági integrációt a németországi Zollverein (“vámszövetség”) 1818-as létrehozása hozta létre, amely 1866-ig létezett. A Zollverein létrehozására irányuló lépést Poroszország vezette, és a Zollvereint Poroszország uralta, ami neheztelést és feszültséget okozott Ausztria és Poroszország között.
Az 1848-as forradalmaktól az 1871-es német egyesülésigSzerkesztés
Az 1848-as forradalmak számos forradalomhoz vezettek különböző német államokban. A nacionalisták több német államban valóban átvették a hatalmat, és 1848 májusában Frankfurtban megalakult az össznémet parlament. A frankfurti parlament megpróbált egy nemzeti alkotmányt létrehozni az összes német állam számára, de a porosz és osztrák érdekek közötti rivalizálás azt eredményezte, hogy a parlament támogatói a “kisnémet” megoldást (egy monarchikus német nemzetállam Ausztria nélkül) támogatták, amelyben Németország császári koronáját a porosz király kapja. A porosz király visszautasította az ajánlatot, és a baloldali német nemzetállam létrehozására irányuló erőfeszítések meghiúsultak és összeomlottak.
A liberális német nemzetállam létrehozására tett sikertelen kísérlet után a Poroszország és Ausztria közötti rivalizálás felerősödött Otto von Bismarck porosz kancellár napirendje alatt, aki megakadályozta Ausztria minden kísérletét, hogy csatlakozzon a Zollvereinhez. A német nacionalisták között megosztottság alakult ki: az egyik, a poroszok által vezetett csoport az Ausztriát kizáró “Kis-Németország”, a másik pedig az Ausztriát is magában foglaló “Nagy-Németország” mellett állt ki. A poroszok egy kisebb Németországra törekedtek, hogy Poroszország érvényesíthesse a Németország feletti hegemóniát, amely egy nagyobb Németországban nem lenne biztosítva. Ez egy fontos propagandapont volt, amelyet később Hitler is érvényesített.
Az 1850-es évek végére a német nacionalisták a katonai megoldásokat hangsúlyozták. A hangulatot a franciák iránti gyűlölet, az Oroszországtól való félelem, az 1815-ös bécsi egyezség elutasítása és a hazafias hős-harcosok kultusza táplálta. A háború a változások és a haladás felgyorsításának kívánatos eszközének tűnt. A nacionalistákat felvillanyozta az egész nép fegyverben való megjelenése. Bismarck a nemzeti mozgalom harci büszkeségét, valamint az egység és dicsőség iránti vágyát arra használta fel, hogy gyengítse azt a politikai fenyegetést, amelyet a liberális ellenzék jelentett a porosz konzervativizmusra.
Poroszország az “egyesítési háborúkban”: a második Schleswig-háborúban (1864), az osztrák-porosz háborúban (amely ténylegesen kizárta Ausztriát Németországból) (1866) és a francia-porosz háborúban (1870) érte el a hegemóniát Németország felett. 1871-ben német nemzetállamot alapítottak Német Birodalom néven Kis-Németország néven azzal, hogy a porosz király elfoglalta a német császári (Deutscher Kaiser) trónt, Bismarck pedig Németország kancellárja lett.
1871-től az első világháborúig, 1914-1918Szerkesztés
A korábbi, liberális értékeken alapuló 1848-as német nacionalizmussal ellentétben a Német Birodalom támogatói által használt német nacionalizmus a porosz tekintélyelvűségen alapult, és konzervatív, reakciós, katolikusellenes, antiliberális és antiszocialista jellegű volt. A Német Birodalom támogatói a porosz és protestáns kulturális dominancián alapuló Németországot hirdették. Ez a német nacionalizmus a történelmi keresztes lovagrendre épülő német identitásra összpontosított. Ezek a nacionalisták olyan német nemzeti identitást támogattak, amely állítólag Bismarck eszméin alapult, és amely magában foglalta az akaraterő, a hűség, a becsületesség és a kitartás teuton értékeit.
A németországi katolikus-protestáns megosztottság 1871 után időnként szélsőséges feszültséget és ellenségeskedést okozott a katolikus és protestáns németek között, például válaszul Otto von Bismarck német kancellár és porosz miniszterelnök poroszországi Kulturkampf politikájára, amely a poroszországi katolikus kultúra felszámolására törekedett, ami felháborodást váltott ki a németországi katolikusok körében, és a katolikusbarát Centrumpárt és a Bajor Néppárt felemelkedéséhez vezetett.
Németországon belül voltak rivális nacionalisták, különösen bajor nacionalisták, akik azt állították, hogy a Bajorország 1871-es Németországhoz való csatlakozásának feltételei ellentmondásosak voltak, és azt állították, hogy a német kormány sokáig beavatkozott Bajorország belügyeibe.
A Német Birodalom német nacionalistái, akik a Bismarck-korszakban Nagy-Németországot szorgalmaztak, a protestáns németek ellenérzéseinek leküzdésére összpontosítottak a katolikus németek államba való bevonásával szemben, létrehozva a Los von Rom! (“El Rómától!”) mozgalom létrehozásával, amely a katolikus németek protestantizmushoz való asszimilációját szorgalmazta. A Német Császárság idején a német nacionalisták egy harmadik frakciója (különösen az Osztrák-Magyar Monarchia osztrák részein) erősen támogatta a Nagy-Németország iránti vágyat, de a korábbi elképzelésektől eltérően Ausztria helyett Poroszország vezetésével; őket Alldeutsche néven ismerték.
A társadalmi darwinizmus, a messianizmus és a fajiság 1871 után kezdett a német nacionalisták által használt témákká válni a népközösség (Volksgemeinschaft) fogalma alapján.
GyarmatbirodalomSzerkesztés
A német nacionalizmus fontos eleme volt a kormányzat és az értelmiségi elit által támogatott német nacionalizmusnak az a hangsúly, hogy Németország gazdasági és katonai világhatalomként érvényesüljön, amelynek célja a világhatalomért való versengés volt Franciaországgal és a Brit Birodalommal. A német gyarmati uralom Afrikában 1884-1914 között a nacionalizmus és az erkölcsi felsőbbrendűség kifejeződése volt, amelyet a bennszülöttekről mint “másokról” alkotott kép kialakításával indokoltak. Ez a megközelítés az emberiségről alkotott rasszista nézeteket emelte ki. A német gyarmatosítást az elnyomó erőszak alkalmazása jellemezte a “kultúra” és a “civilizáció” nevében, amely fogalmak a felvilágosodásból eredtek. Németország kultúrmissziós projektje azzal büszkélkedett, hogy gyarmati programjai humanitárius és oktatási törekvések voltak. Továbbá az értelmiségiek körében széles körben elfogadott szociáldarwinizmus Michael Schubert történész szerint a “legerősebbek túlélésének” kérdéseként igazolta Németország jogát a gyarmati területek megszerzésére.
Két világháború közötti időszak, 1918-1933Szerkesztés
Az első világháború után létrehozott kormány, a weimari köztársaság olyan nemzetiségi jogot hozott létre, amely az egyesítés előtti elképzeléseken alapult a német volkról mint etnikai-faji csoportról, amelyet inkább az öröklés, mint az állampolgárság modern felfogása határoz meg; a törvények célja a bevándorolt németek bevonása és a bevándorló csoportok kizárása volt. Ezek a törvények maradtak a német állampolgársági törvények alapja egészen az újraegyesítésig.
A weimari köztársaság kormánya és gazdasága gyenge volt; a németek elégedetlenek voltak a kormánnyal, a versailles-i szerződés háborús jóvátételek és területi veszteségek büntető feltételeivel, valamint a hiperinfláció hatásaival. A gazdasági, társadalmi és politikai törésvonalak széttagolták a német társadalmat. Végül a weimari köztársaság összeomlott e nyomás és a vezető német tisztviselők és politikusok politikai manőverei alatt.
Náci Németország, 1933-1945Szerkesztés
A náci párt (NSDAP), amelyet az osztrák származású Adolf Hitler vezetett, a német nacionalizmus egy szélsőséges formájában hitt. A náci 25 pontos program első pontja így szólt: “A nép önrendelkezési joga alapján követeljük az összes németek egyesítését Nagy-Németországban”. Hitler, aki osztrák-német származású volt, már nagyon fiatalon elkezdte kialakítani erős hazafias német nacionalista nézeteit. Nagy hatással volt rá sok más osztrák pángermán nacionalista Ausztria-Magyarországon, nevezetesen Georg Ritter von Schönerer és Karl Lueger. Hitler pángermán eszméi egy Nagynémet Birodalmat képzeltek el, amely magában foglalta volna az osztrák németeket, a szudétanémeteket és más nemzetiségű németeket. Ausztria (Anschluss) és a Szudéta-vidék (Szudéta-vidék bekebelezése) bekebelezése teljessé tette a náci Németország vágyát a német nép/német nacionalizmusra.
A Generalplan Ost a legtöbb vagy minden cseh, lengyel, orosz, fehérorosz és ukrán kiirtását, kiűzését, németesítését vagy rabszolgasorba taszítását követelte, hogy a német népnek több életteret biztosítson.
1945-től napjainkigSzerkesztés
A második világháború után a német nemzetet két államra, Nyugat-Németországra és Kelet-Németországra osztották, és néhány, az Odera-Neisse vonaltól keletre fekvő korábbi német területet Lengyelországhoz csatoltak. A Német Szövetségi Köztársaság alaptörvényét, amely Nyugat-Németország alkotmányaként szolgált, ideiglenes dokumentumként fogalmazták meg és írták meg, Kelet- és Nyugat-Németország újraegyesítésének reményében.
Az Európai Gazdasági Közösség, majd később az Európai Unió megalakulását részben olyan Németországon belüli és kívüli erők irányították, amelyek Németország identitását mélyebben be akarták ágyazni egy szélesebb európai identitásba, egyfajta “együttműködő nacionalizmus” formájában.:32
Németország újraegyesítése központi témává vált a nyugatnémet politikában, és a keletnémet Szocialista Egységpárt központi tételévé vált, bár egy marxista történelemszemlélet összefüggésében, amelyben a nyugatnémet kormányt egy proletárforradalom söpörné el.
A németek és a lengyelországi volt német területek, valamint Königsberg Oroszországhoz való tartozásának kérdése továbbra is kemény maradt, és Nyugat-Németországban az 1960-as évekig szorgalmazták e területek visszavételét. Kelet-Németország 1950-ben megerősítette a határt Lengyelországgal, míg Nyugat-Németország egy ideig tartó elutasítás után végül 1970-ben (fenntartásokkal) elfogadta a határt.
A német nép vágya, hogy újra egy nemzet legyen, továbbra is erős maradt, de a reménytelenség érzése kísérte az 1970-es években és az 1980-as években; a Die Wende, amikor az 1980-as évek végén a keletnémet nép által hajtva megérkezett, meglepetésként érte, ami az 1990-es választásokhoz vezetett, amelyek olyan kormányt állítottak fel, amely megtárgyalta a Németországgal kapcsolatos végső rendezésről szóló szerződést és újraegyesítette Kelet- és Nyugat-Németországot, és megkezdődött a belső újraegyesítés folyamata.
Az újraegyesítést több oldalról ellenezték Németországon belül és kívül is, többek között Margaret Thatcher, Jürgen Habermas és Günter Grass, attól való félelmükben, hogy az egyesült Németország esetleg újra agresszívan lép fel más országokkal szemben. Közvetlenül az újraegyesítést megelőzően Nyugat-Németországban nemzeti vita, az úgynevezett Historikerstreit zajlott arról, hogy miként tekintsen a náci múltra: az egyik oldal azt állította, hogy a nácizmusban nem volt semmi kifejezetten német, és hogy a német népnek el kell engednie a múlt miatti szégyenérzetét, és nemzeti identitására büszkén tekinthet előre, míg a másik oldal szerint a nácizmus a német identitásból nőtt ki, és a nemzetnek felelősnek kell maradnia a múltjáért, és gondosan kell vigyáznia a nácizmus újbóli felbukkanásától. Ez a vita nem nyugtatta meg azokat, akik aggódtak amiatt, hogy az újraegyesült Németország veszélyt jelenthet-e más országokra, ahogyan a skinhead neonáci csoportok felemelkedése sem a volt Kelet-Németországban, amint azt az 1991-es hoyerswerdai zavargások példázzák. Az egyesülést követően identitásalapú nacionalista visszahatás alakult ki, mivel az emberek hátrafelé nyúltak a “német kérdés” megválaszolásához, ami négy neonáci/szélsőjobboldali párt erőszakához vezetett, amelyeket a német szövetségi alkotmánybíróság mind betiltott, miután erőszakot követtek el vagy erőszakra buzdítottak: a Nacionalista Front, a Nemzeti Offenzíva, a Német Alternatíva és a Kamaradenbund. 44
Az újraegyesített kormány számára az egyik legfontosabb kérdés az volt, hogyan definiálják a német állampolgárt. A weimari köztársaságból örökölt törvényeket, amelyek az állampolgárságot az öröklésen alapozták, a nácik a végletekig vitték, és nem voltak élvezhetőek, és táplálták a német szélsőjobboldali nacionalista pártok, például az 1964-ben más szélsőjobboldali csoportokból alakult Német Nemzeti Demokrata Párt (NPD) ideológiáját. Ráadásul Nyugat-Németország nagyszámú bevándorlót fogadott be (különösen törököket), az Európai Unióhoz való csatlakozás azt jelentette, hogy az emberek többé-kevésbé szabadon mozoghattak az országhatárokat átlépve Európán belül, és a csökkenő születésszám miatt még az egyesült Németországnak is évente mintegy 300 000 bevándorlót kellett fogadnia ahhoz, hogy fenntarthassa a munkaerejét. (Németország a háború utáni “gazdasági csoda” óta importált munkaerőt a Gastarbeiter-programon keresztül). Az 1990-es évek során megválasztott Kereszténydemokrata Unió/Keresztényszociális Unió kormány nem változtatott a törvényeken, de 2000 körül egy új, a Német Szociáldemokrata Párt által vezetett koalíció került hatalomra, és változtatott a törvényen, amely a jus sanguinis helyett a jus soli alapján határozta meg, hogy ki számít németnek.
A török lakossággal való bánásmód kérdése továbbra is nehéz kérdés maradt Németországban; sok török nem integrálódott, és párhuzamos társadalmat alakított ki Németországon belül, és az oktatás vagy a jogi szankciók alkalmazásának kérdései az integráció előmozdítására időről időre felborzolták Németországot, és a “török kérdésről” szóló vitákat olyan kérdések kísérik, hogy mi a “német”.
A németnek lenni büszkeség továbbra is nehéz kérdés maradt; a 2006-os FIFA világbajnokság egyik meglepetése, amelyet Németországban rendeztek, a németek nemzeti büszkeségének széles körű megnyilvánulásai voltak, amelyek úgy tűnt, hogy még magukat a németeket is meglepték és óvatos örömmel fogadták.
Németország szerepe az európai adósságválság kezelésében, különös tekintettel a görög államadósság-válságra, egyesek részéről – különösen Görögországon belül – kritikát váltott ki, miszerint Németország kemény és tekintélyelvű módon gyakorolja hatalmát, ami tekintélyelvű múltjára és identitására emlékeztetett.
Az európai adósságválság és az európai migránsválság miatti feszültségek, valamint a jobboldali populizmus térnyerése 2010 körül kiélezte a német identitás kérdéseit. Az Alternatíva Németországért párt 2013-ban jött létre az európai adósságválság idején a további európai integráció és más országok megmentése elleni ellenlépésként; megalakulásától 2017-ig a párt nacionalista és populista álláspontot képviselt, elutasította a náci korszak miatti német bűntudatot, és felszólította a németeket, hogy legyenek büszkék történelmükre és eredményeikre.
A 2014-es európai parlamenti választáson az NPD történetében először nyert mandátumot az Európai Parlamentben, de a 2019-es uniós választáson ismét elveszítette azt.
Leave a Reply