JewishEncyclopedia.com

I. Heródes fia; Júdea királya; i. e. 21 körül született, anyja a szamaritánus Malthace volt. Tizennégy éves korában Rómába küldték taníttatni, és két-három évi tartózkodás után hazatért testvéreivel, Antipasszal és Fülöppel együtt, akik szintén a császárváros iskoláiba jártak. Visszatérését valószínűleg Antipatrosz intrikái siettették, aki hamisított levelekkel és hasonló eszközökkel rágalmazta őt apjánál, abban a reményben, hogy ugyanolyan véres sorsot biztosíthat számára, mint amilyet testvéreinek, Arisztobulosznak és Alexandrosznak készített elő. E rágalmak következtében Heródes a legfiatalabb fiát, Antipásztort jelölte ki utódjául, és a végrendeletét ekképpen módosította. Halálos ágyán, négy nappal a halála előtt azonban a király feladta elhatározását, és Archelaoszt nevezte ki a trónra, míg Antipás és Fülöp csupán tetrarchák lettek. E változás okáról semmi biztosat nem tudunk, bár talán van némi alapja Archelaosz ellenfeleinek azon állításának, hogy a haldokló király legyengült állapotában engedett valamilyen palotai intrikának az utóbbi javára.

Heródes Archelaosz rézérméje. Előlap: ΗΡΩΔΟϒ. Szőlőfürt és levél. Reverse: ΕΘΝΑΡΧΟΥ. Sisak tollfürttel: a mezőben balra egy caduceus.

(Madden, “History of Jewish Coinage.” után.)

Archelaus tehát kis nehézséggel, tizennyolc éves korában jutott a koronához. Az az idős összeesküvő Salome kényelmesnek találta, hogy Archelaosznak segítsen, és biztosította számára a hadsereg ragaszkodását; ezért nem volt ellenállás, amikor Heródes temetésén új uralkodóként szerepelt. A nép, amely örült a zsarnok halálának, jóindulattal viseltetett Archelaosz iránt, és a templomban tartott nyilvános gyűlésen az új király megígérte, hogy figyelembe veszi alattvalói kívánságait. Hamarosan kiderült azonban, hogy mennyire nem szándékozik megtartani a szavát. A farizeusok által formált közhangulat a szadduceus főpap, Joezer (a Boethus családból származó) Joezer eltávolítását követelte, valamint Heródes azon korábbi tanácsosainak megbüntetését, akik a farizeusok, Mattathias és Júdás mártírhalálát okozták. Archelaosz, aki mindig mélységes tiszteletet tanúsított a nép követelése iránt, rámutatott, hogy nem hozhat ilyen szélsőséges intézkedéseket, amíg a római császár, Augustus meg nem erősíti őt a fennhatóságában: amint megkapja ezt a megerősítést, kijelentette, hogy hajlandó teljesíteni a nép kívánságát. Úgy tűnik azonban, hogy alattvalói nem bíztak a biztosítékaiban; és amikor a húsvét előtti napon – amikor úgyszólván egész Palesztina Jeruzsálemben volt – olyannyira kitartóan követelték az azonnali intézkedést, hogy a király kénytelen volt a heródesi katonaság egy különítményét ellenük a templomudvarokba küldeni; és amikor ez a különítmény nem tudott úrrá lenni a feldühödött népen, az egész rendelkezésre álló helyőrséget kivezényelte. Az ezt követő mészárlásban háromezren maradtak holtan a Templom járdáin.”

A királyság felosztása Róma által.

Amint a zavargások némileg csillapodtak, Archelaus Rómába sietett, hogy megszerezze Augustustól az utódlásának szükséges megerősítését. Azt tapasztalta, hogy két oldalról is ellenállásba ütközött. Testvére, Antipász, akit a Rómában lakó Heródes-ház számos tagja támogatott, Heródes második végrendeletének hivatalos elismerését követelte, amely őt nevezte ki királynak. Emellett a palesztinai zsidók ötvenfős küldöttséget küldtek – akiket mintegy 8000 római zsidó lakos támogatott -, és kérvényezték, hogy a heródesiakat zárják ki az ország kormányzásából, és Júdeát csatolják Szíria tartományhoz. A heródesiek körében akkora volt a hűtlenség, hogy a család számos tagja titokban támogatta ez utóbbi népi követelést. Augustus azonban államférfiúi éleslátással arra a következtetésre jutott, hogy a római érdekek szempontjából jobb, ha Júdeából monarchiát csinálnak, amelyet saját, Rómának hódoló királyai kormányoznak, mintha római provincia maradna, amelyet rómaiak igazgatnak, amely utóbbi esetben minden bizonnyal ismétlődő felkelésekre kerülne sor az idegen kormányzat ellen. Mivel óvatosabb lenne egy ilyen monarchiát minél kisebbé és erőtlenebbé tenni, úgy döntött, hogy Heródes némileg kiterjedt birodalmát három részre osztja. Archelaoszt ennek megfelelően Júdea, Szamaria és Idumea etnarchájává – nem pedig királyává – nevezte ki, kivéve a fontos Gáza, Gadara és Hipposz városokat, amelyek ez utóbbiakat Szíria tartományhoz csatolta. Antipászt és Fülöpöt a fennmaradó tartományok tetrarcháivá tették, az előbbi kapta Galileát és Pereát, az utóbbi pedig a Jordántól keletre eső többi területet.

Lázadások kitörése.

Mialatt ezek a tárgyalások Rómában folyamatban voltak, Palesztinában új zavargások törtek ki. A nép, amelyet a Heródes és Archelaosz által előidézett mészárlások szinte őrjöngésbe hoztak, uralkodójuk távollétében nyílt lázadásba tört ki. A tényleges kitörést kétségkívül közvetlenül Sabinus okozta – az Augustus által kinevezett prokurátor, aki a trónutódlás rendezéséig átvette az irányítást -, mivel könyörtelenül elnyomta a népet. Kr. e. 4-ben, pünkösd napján a templom területén összecsapásra került sor Sabinus csapatai és a nép között. Sabinus a nép feloszlatásában elért kezdeti sikerét kihasználva a templom kincstárának kirablására indult. Azonban az egész tartományban zavargások törtek ki, és erői nem voltak elegendőek a visszaszorításukhoz. Galileában Júdás, a forradalmár Ezékiás fia, Pereában egy bizonyos Simon, az ország más részein Athrongész és négy testvére álltak többé-kevésbé súlyos felkelések élére. Csak amikor Varus, a római legátus Szíriában átvette az irányítást számos légiójával, amelyet ráadásul Aretas, az arabok királya és segédcsapatai is segítettek, akkor állt helyre valamiféle béke az országban, mégpedig több ezer római katona elvesztése nélkül. Hogy mekkora lehetett a veszteség a zsidó oldalon, talán abból a rabbinikus hagyományból sejthető, hogy a Varus alatti felkelés a zsidó történelem egyik legszörnyűbbje volt.

Száműzetés és halál.

Archelaus nem sokkal azután tért vissza Jeruzsálembe, hogy Varus leverte a felkelést. Tíz évig tartó uralkodásának további eseményeiről nagyon keveset tudunk; annyi azonban világos, hogy ahelyett, hogy igyekezett volna begyógyítani az általa és háza által az országon ejtett sebeket, sokat tett a judeai függetlenség végső megdöntésének felgyorsításáért. A közös korszak 6. évében a zsidó és szamaritánus arisztokrácia küldöttsége Rómában várta Augustust, hogy vádat emeljen Archelaosz ellen, aminek következtében azonnal Rómába idézték, megfosztották koronájától, és a galliai Vienne-be száműzték, ahol – Dion Cassius Cocceianus szerint, “Hist. Roma, lv. 27 szerint – élete hátralévő részében élt.

Archelaus igazi Heródes volt, de apja államférfiúi képességei nélkül. Kegyetlen és zsarnoki volt, a végletekig érzéki, képmutató és összeesküvő. Betartotta az apja miatt szokásos hétnapos gyászt, de ezek közepette a trónra lépése alkalmából gratulációs lakomát rendezett böszörményi társainak. A farizeus érzékenységre való tekintettel gondosan kerülte, hogy képmását a pénzérméken elhelyezze; mindazonáltal hagyta, hogy özvegy sógornője, Gláfíra iránti szenvedélye uralkodjon rajta, és feleségül vette, dacolva a nép és a farizeusok véleményével, akik vérfertőzőnek tartották a frigyet (Lev. xviii. 16, xx. 21). Joezer főpapot Rómából való visszatérésekor nem a nép panaszának engedelmeskedve, hanem pénzbeli ellenszolgáltatásért elmozdította tisztségéből. Joezer testvére volt az utódja, bár ez utóbbi pontosan ugyanolyan típusú volt. Valójában Archelaosz rövid uralkodása alatt három főpapot is eltávolított haszonszerzés céljából. A gonoszságok e súlyos listájával szemben alig van valami jó, amit szembe lehetne állítani, azon túl talán, hogy apjától örökölt egy bizonyos pompaszeretetet és az építkezési kedvét. A jerikói királyi palotát pompás stílusban állította helyre, pálmaligetekkel körülvéve; és alapított egy várost is, amelyet a saját tiszteletére Archelaisnak nevezett el.

G. L. G.