Jellemzők, A RAMADÁN TÖRTÉNETE

A RAMADÁN TÖRTÉNETE

A ramadán szó az arab “ar-ramad” vagy “ramida” gyökből származik, ami perzselő hőséget vagy fejadaghiányt jelent. A ramadán a Korán által előírt szent böjti hónap minden olyan muszlim számára, aki elérte a serdülőkort és képes azt megtartani, és ez az iszlám negyedik pillére. Az iszlám naptár kilencedik hónapjára esik, és a Korán szerint azért rendelték el, hogy minden muszlimot jámborságra és jótékonyságra ösztönözzön. Ez a meditáció, az elmélkedés és az önreformáció ideje, amely lehetővé teszi az emberek számára, hogy megújítsák és megtisztítsák hitüket. Ez a hónap különösen jelentős az iszlám naptárban, mivel ebben a hónapban nyilatkoztatták ki Mohamed prófétának (béke és áldás legyen vele) a Korán első fejezeteit.

“A ramadán az a (hónap), amelyben leküldték a Koránt, mint útmutatót az emberiségnek, továbbá világos (jeleket) az útmutatáshoz és az ítélethez (jó és rossz között). Ezért mindenkinek közületek, aki ebben a hónapban (otthon) tartózkodik, böjtöléssel kell töltenie.”

Al-Baqara 2:185

Ez a hónap egy másik jelentős esemény, a Badr-i csata miatt is jelentős, amely az első csata volt a medinai muszlimok és a mekkai pogányok között. Ezt Kr. e. 624-ben vívták a mai Szaúd-Arábia területén, és a muszlimok arattak győzelmet, a Korán is említi, és a hadíszok is feljegyezték.

SUHOOR ÉS IFTÁR

A ramadán ideje alatt a böjt napkeltekor kezdődik, amikor a “fehér szál megkülönbözteti magát a fekete száltól” (Al-Baqarah 2:187), és napnyugtakor ér véget. A legtöbb muszlim hajnal előtt kel fel a korai étkezéshez, az úgynevezett szuhórhoz. A böjt betartása alatt a muszlimoknak tilos enniük, inniuk, dohányozniuk és nemi közösülésben részt venniük. A hagyomány szerint Mohamed próféta (béke legyen vele) minden nap végén egy datolyával törte meg a böjtöt, és ez a szokás sok muszlim körében elterjedt; a böjt befejezésére készített ételt Iftarnak nevezik, és úgy tartják, hogy a családok összegyűlnek és kenyértörést tartanak.
Bár a böjt kötelező, sokan vannak, akik mentesülnek a betartása alól. Az idősek, a betegek, az úton lévők és a terhes vagy menstruáló nők nem kötelesek megtartani a böjtöt. Mivel a böjt egy istentiszteleti cselekedet, nekik azonban az év későbbi szakaszában ugyanennyi napot be kell pótolniuk. Akik erre nem képesek, azoknak minden egyes kihagyott nap után egy rászoruló személyt kell etetniük.”

“Mindenki, aki (otthonában) tartózkodik abban a hónapban, töltse azt böjtöléssel, de ha valaki beteg, vagy úton van, az előírt időszakot (kell pótolni) későbbi napokkal. Allah minden könnyítést szán nektek, nem akar nehézségek elé állítani benneteket.”

Al-Baqara 2:185

Imádság és ZAKAT

A muszlimok hiszik, hogy jótetteik és szándékaik Ramadán havában nagyobb jutalmat hoznak, mint az év bármely más időszakában. Ez részben azon a hiten alapul, hogy ebben a hónapban a mennyország kapui megnyílnak, míg a pokol kapui zárva maradnak.

“Amikor eljön a Ramadán, a Paradicsom kapui megnyílnak, a pokol kapui bezárulnak, és az ördögöket láncra verik.”

A Abu Hurayrah elbeszélése

Ez egész hónapban hosszú éjszakai imák vannak, amelyek során a Korán hosszú fejezeteit, az úgynevezett taraweeh-t recitálják, ezek az imák, bár nem kötelezőek, nagyon ajánlottak. A taraweeh szó az arab pihenés szóból származik, mivel ezen imák alatt az imádkozók rövid időre leülnek pihenni, mielőtt folytatják az imát.

A muszlimok ebben a hónapban zakatot is fizetnek, ami az iszlám harmadik pillére, amely megköveteli a muszlimoktól, hogy adakozzanak a rászorulóknak és a szegényeknek. Azok, akik megengedhetik maguknak, hogy ezt befizessék, általában a ramadán hónap alatt teszik, bár a zakatot az év során bármikor lehet fizetni.

A ramadán utolsó tíz napjában sok muszlim visszavonul, az úgynevezett itikafba, imára és meditációra, a Lailut ul-Qadar vagy a Végzés Éjszakájának várakozására. Az iszlám szerint ez annak az éjszakának az évfordulója, amikor Mohamed prófétának (béke legyen vele) kinyilatkoztatták a Korán első verseit; úgy tartják továbbá, hogy ezen az éjszakán dől el a sorsuk a következő évre, és sokan ezt az éjszakát Istenhez való könyörgéssel töltik. A pontos dátum, amelyre ez az éjszaka esik, bizonytalan, de széles körben elfogadott, hogy a hónap utolsó tíz napjára esik. Ezt az éjszakát fohászban tölteni kifizetődőbbnek tartják, mint ezer hónapnyi áhítatot.

ISZLÁM NAPTÁR

Az iszlám naptár, amely feltehetően Kr. u. 622-ben kezdődött, holdnaptár. Tizenkét, körülbelül 354 napos holdhónapja van, és mivel tizenegy nappal rövidebb, mint a napév, az iszlám szent napok minden évben tizenegy nappal korábbra tolódnak, és megfelel a Gergely-naptárnak. Az iszlám naptár a Hidzsra, Mohamed próféta (béke legyen vele) Mekkából Medinába való menekülése utáni napon kezdődött. A jelenlegi iszlám év 1429.

.