Godspell

Act IEdit

Az előadás azzal kezdődik, hogy Isten hangja, ahogyan Jézus mondja, kinyilvánítja felsőbbrendűségét: “Az én nevem Ismert: Isten és Király. Én vagyok a legfenségesebb, akiben nem lehet kezdet és nem lehet vég”. (“Megnyitó (monológ)”). Ezután a szereplők belépnek, és különböző filozófusok szerepét veszik át, akik előbb egyedül, majd kakofonikus ellenpontozásban éneklik filozófiájukat (“Prológus: A bábeli torony”).

Válaszul Keresztelő János lép be, aki sofárt fújva hívja rendre a közösséget. Ezután int nekik: “Készítsétek elő az Úr útját!”, és megkereszteli a szerecseneket (“Készítsétek elő”). János rövid prédikációt tart, miközben Jézus csendben figyel. Jézus ezután bejelenti jelenlétét, és közli, hogy ő is meg akar keresztelkedni. János ehelyett azt kéri, hogy Jézus keresztelje meg. Jézus elmagyarázza, hogy “jól tesszük most, hogy megfeleljünk mindannak, amit Isten megkövetel”, és megkeresztelkedik János által. A szereposztás belép és Jézussal együtt énekel (“Mentsétek meg a népet”).

Az első példázatában Jézus elmagyarázza, hogy “nem azért jött, hogy eltörölje a törvényt és a prófétákat, hanem hogy beteljesítse”. Jézus elmagyarázza a szereplőknek, hogy azok, akik betartják Isten törvényét, kiérdemlik a legmagasabb helyet a mennyek országában. Elmondja nekik az özvegyasszony és a bíró példázatát, bemutatva, hogy Isten igazságos törvényhozó, aki támogatja azokat, akik hozzá kiáltanak.

A szereplők kezdik megérteni Jézus tanításait, és magukra veszik, hogy elmeséljék a templomban imádkozó farizeus és vámpír történetét: “Mindenki, aki megalázza magát, felmagasztaltatik!”

Amíg Jézus az oltárnál felajánlott ajándékok törvényét tanítja, a szereplők maguk is felajánlásokat tesznek. Azt tanítja nekik, hogy ahhoz, hogy Isten oltárához járulhassanak, tiszta szívvel és lélekkel kell rendelkezniük. Ezután eljátsszák a megbocsátó szolga példázatát egy történetet egy úrról és egy szolgáról, aki tartozik neki. A szolga könyörületet kér a gazdájától az adósság visszafizetéséhez, mire a gazda feloldozza azt. A szolga ezután egy szolgatársához fordul, aki “tartozott neki néhány dollárral”, és követeli, hogy fizesse ki teljes egészében. A gazda ezt hallva börtönre ítéli a szolgát. Jézus elmagyarázza az erkölcsöt: “Szívből bocsáss meg testvéreidnek”. A példabeszédet elmondó szereplő elénekli a “Day by Day”-t, és a szereplők csatlakoznak hozzá. Az ének után Jézus azt tanítja, hogy ha egy részed megsérti Istent, jobb, ha elveszíted azt, mintha az egész testedet a pokolba vetnék.

A szereplők ezután sarlatánjátékot játszanak, hogy befejezzenek néhány Jézus által feltett állítást, többek között: “Ha egy ember beperel az ingedért…” és “Ha egy ember arra kér, hogy menj vele egy mérföldet….”. A szereplők ezután az irgalmas szamaritánus példázatát adják elő színdarabként a színdarabban. Jézus elmagyarázza, hogy “szeressétek ellenségeiteket” és “ne tegyetek magamutogató vallást az emberek előtt”. Azt mondja: “Isten megjutalmazza a titokban tett jócselekedetet” (“Pszt! Ez titok!”).

A színészek ezután előadják a Lázár és a gazdag ember példázatát. A földön a gazdag ember lakomázik, Lázár pedig koldul és semmibe veszik. Halálakor Lázár jutalma a mennyország, míg a gazdag ember a pokolban van. A közönségnek azt mondják: “Tanuljátok meg jól a leckéteket”, különben az örök kárhozat vár rátok. Amikor a gazdag ember megkérdezi Ábrahámot, hogy visszaküldené-e Lázárt a halálból, hogy figyelmeztesse testvéreit a közelgő végzetükre, Ábrahám nemet mond neki: “Ha nem hallgatnak Mózesre és a prófétákra, akkor sem fogják meggyőzni őket, ha valaki feltámad a halálból.”

Jézus azt tanítja, hogy senki sem szolgálhat két úrnak (Istennek és a pénznek). A szereposztás egyik tagja elmesél egy történetet egy emberről, aki egy életen át gyűjtötte az élet jó dolgait, majd meghal, mielőtt ideje lett volna élvezni azokat. Ez a szereplő elénekli az “Áldd meg az Urat”, majd Jézus azt mondja a színészeknek, hogy ne aggódjanak a holnap miatt: “A holnap majd gondoskodik magáról. A mai napnak megvannak a maga problémái.”

Egy antifónikus kórusban a szereplők elmondják a boldogságokat. Júdás az üldöztetésre vonatkozó utolsó boldogmondást Jézusra irányítja, Jézus azonban gyorsan témát vált (“Mondtam már nektek, hogy régebben lábakat olvastam?”). Ezután azonban Jézus meggyőzi a szereplőket arról, hogy “Minden a legjobb”, és a mennyországban van a végső jutalom, miközben Jézus és Júdás együtt csinálnak egy puha cipőt.”

Ezt követi a magvető példázata, amelyről Jézus azt mondja nekik, hogy az Isten igéjét jelképezi (“Minden jó ajándék”).

A musicalnek erre a pontjára a csoport rongyos csapatból a szeretet és a törődés közösségévé vált, és most már katonaként masíroznak a hadseregben, jelezve, hogy képesek egyként gondolkodni. Jézussal, mint kiképző őrmesterrel, a Tékozló fiú példázatát adják elő. A szereplők eléneklik a “Világ világossága” című dalt Krisztus világosságáról és arról, hogyan ragyog fel minden emberben.

Szünet Szerkesztés

Jézus megköszöni a közönségnek, hogy eljöttek, és 10 perces szünetet hirdet.

A szünetben a közönség interakciót folytat. Az eredeti produkcióban a szereplők csatlakoztak a közönséghez bor és kenyér mellett. A 2011-es Broadway-felújításban a közönséget a színpadon kínálták borral.

A második felvonás ezután azzal kezdődik, hogy a színészek egy vagy több tagja elénekli a “Learn Your Lessons Well” (Tanuld meg jól a leckéidet) című dalt, visszahívva a közönséget a helyükre.

II. felvonás Szerkesztés

A “Learn Your Lessons Well” refrénje után a színészek egy tagja elénekli a “Turn Back, O Man” (Fordulj vissza, ó ember) című dalt, kérve az emberiséget, hogy hagyjon fel a világi törekvésekkel és forduljon Isten felé. Jézus ezután azt mondja: “Ez a kezdet.”

A szereplők több tagja ezután megkérdőjelezi Jézus tekintélyét, mire ő egy újabb példabeszéddel válaszol. Megkérdezik tőle: “Mi a legnagyobb parancsolat?” Mire ő így válaszol: “Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből és teljes lelkedből…”. A második pedig ehhez hasonló: “Úgy szeresd felebarátodat, mint önmagadat”.” A farizeusok tovább faggatják őt, mire ő így jajgat: “Jaj nektek”, és képmutatóknak nevezi őket. A szereplők összegyűlnek, csatlakoznak Jézus énekéhez, és szemetet dobálnak a farizeusokra.

Jézus megjósolja, hogy egy ideig nem fogják látni, miközben a “Siratófalnál” áll, és nagy háborúkat és éhínséget jósol. Emlékezteti a szereplőket és a közönséget Noé korára, és azt tanítja, hogy a hit képes lecsendesíteni a vihart. A színészeknek elmondja: “Maradjatok tehát ébren. Mert az Emberfia akkor jön el, amikor a legkevésbé számítotok rá.”

A szereplők közül egy nőt házasságtörőként kerülgetnek. Jézus azt mondja: “Aki közületek hibátlan, az vesse rá az első követ”. A vádlói ekkor lehajtják a fejüket és elmennek. Jézus odamegy hozzá és megkérdezi: “Asszony… hol vannak most? Senki sem ítélt el téged?” Az asszony válaszol: “Senki, uram.” Azt mondja neki: “Akkor én sem fogok. Elmehetsz, de ne vétkezz többé.” Miközben nézi, ahogy Jézus elmegy tőle, arra kéri, hogy maradjon “Mellettem”. E dal alatt Júdás megjósolja Jézus közelgő elárulását.

A második felvonás egyik könnyedebb pillanatában Jézus elmondja, hogyan fogja szétválasztani az embereket, ahogy a pásztor szétválasztja a nyáját juhokra és kecskékre. A juhok a mennybe jutnak, míg a kecskéknek örök kárhozatot kell szenvedniük. “We Beseech Thee” kiáltanak a kecskék, kegyelemért könyörögve.

A dal után a szereplők emlékeztetik egymást, hogy “Napról napra” vegyék a dolgokat, miközben leveszik a bohóc sminket, arcfestéket vagy tárgyat. Összegyűlnek az utolsó vacsorára, és Jézus elmondja nekik, hogy egyikük el fogja árulni őt. A szereplők mindegyike megkérdezi: “Én vagyok az?”, végül Júdás következik: “Rabbi… lehet, hogy rám gondolsz?” Jézus azt mondja neki, hogy gyorsan tegye meg, amit meg kell tennie, és Júdás elszalad. Jézus megtörik a kenyeret és osztja a bort, miközben elmondja a hagyományos héber széderi áldást. Azt mondja követőinek, hogy együtt fognak vacsorázni a mennyek országában. A zenekar elénekli a “Fűzfákon” című dalt, amely arról szól, amit feláldoztak. A dalban Jézus elbúcsúzik a szereplőktől. Arra kéri őket, hogy várják meg, amikor a Gecsemáné kertjébe megy imádkozni.

A kertben Jézus könyörög Istenhez, hogy engedje le a terhet a válláról, ha van más út. Jézus visszatér a követőihez, és mindannyian alva találja őket. Könyörög nekik, hogy maradjanak ébren, de mindannyian újra elalszanak, és Jézus figyelmezteti őket, hogy mindannyian háromszor fogják elárulni őt (utalás Péter apostolra). Jézus ezután imádkozik Istenhez, hogy ha a halála nem mehet el mellette, akkor az Ő akaratának meg kell történnie. Ezután megkísérti a Sátán (akit általában az apostolok játszanak), de elparancsolja őt.

Júdás visszatér, hogy elárulja Jézust, de van egy pillanat, amikor nem tudja rávenni magát, hogy megtegye. Megpróbál távozni, de láthatatlan falakkal találja magát körülvéve, kivéve egy utat, amely Jézushoz vezet. Jézus bátorítja Júdást, hogy tegye meg, amiért jött, és Júdás megragadja Jézust, hogy elvigye őt a keresztre feszítésre. A közösség támadni kezdi Júdást, miközben Jézus azt mondja nekik, hogy hagyják abba, mert mindenki, aki kard által él, egy napon kard által fog meghalni. Júdás (általában egyedül, a Jézust letartóztató többiek ábrázolásaként) egy elektromos kerítésre köti Jézust (a keresztet ábrázolja), miközben Jézus szidja őt, amiért éjszaka tartóztatta le, de aztán azt mondja, hogy ennek azért kellett megtörténnie, hogy beteljesedjenek a próféták írásai.

A “Finálé” hangosan és h-mollban kezdődik, Jézus jajveszékelésével: “Ó, Istenem, vérzem”, és a közösség válaszol: “Ó, Istenem, Te vérzel”. Jézus meghal, és a zene véget ér. A szereposztás asszonyai az “Éljen soká az Isten” című dalt éneklik, a férfiak pedig ellenpontként csatlakoznak az “Készítsétek elő az Úr útját” című dallal. A színészek leveszik Jézust a kerítésről, és kiviszik a színpadról vagy a folyosókon keresztül. A szereplők ezután a “Prepare Ye the Way of the Lord” refrénjével fejezik be a műsort, amely tele van szeretettel és hittel.

A befejezés értelmezéseSzerkesztés

A Jézus Krisztus Szupersztár című 1970-es rockoperát ért kritikákhoz hasonlóan vitatott, hogy az előadásban nincs nyilvánvaló utalás Jézus feltámadására. Úgy lehet értelmezni, hogy vagy a “Prepare Ye” éneklése a fináléban, vagy a függönyhúzás, ahol mindenki, beleértve Jézust is, visszatér a színpadra, a feltámadást jelképezi. A Music Theatre International forgatókönyve szerint bármelyik ábrázolás érvényes.