Genesis Chapter 45

A. József felfedi magát a testvérei előtt.

1. (1-3) Az érzelmi kinyilatkoztatás.

Akkor József nem tudta visszafogni magát mindazok előtt, akik mellette álltak, és így kiáltott: “Mindenki menjen el tőlem!”. Így senki sem állt mellette, miközben József a testvérei előtt nyilatkozott. És hangosan sírt, és az egyiptomiak és a fáraó háza meghallotta. Ekkor József így szólt testvéreihez: “Én vagyok József, él-e még az én atyám?”. De a testvérei nem tudtak neki válaszolni, mert megdöbbentek a jelenlétében.

a. József nem tudta visszafogni magát mindazok előtt, akik mellette álltak: József kiparancsolta az összes egyiptomit a szobából, majd egyedül maradt a testvéreivel. A nagy meghatottsága azt mutatta, hogy József nem kegyetlenül manipulálta a testvéreit. Isten utasította őt ezekre az intézkedésekre, és ez fájt neki.

b. József megismertette magát a testvéreivel: Ez azt jelenti, hogy József elmondta nekik, hogy ő József, és talán megmutatta a testvéreinek, hogy ő a testvérük. Ez történhetett olyan sebhelyekkel vagy anyajegyekkel, amelyek József testvérükre voltak jellemzőek.

c. Testvérei azonban nem tudtak neki válaszolni, mert megdöbbentek a jelenlétében: Az általuk várt büntetés, József nagy érzelmessége, a kinyilatkoztatás módszere és a teljes megdöbbenés miatt, amikor megtudták, hogy József nemcsak hogy él, hanem közvetlenül előttük van, a testvérek megdöbbentek. Az ősi héber szó a megdöbbent (bahal) valójában azt jelenti: meghökkent, megrémült vagy akár meg is rémült.

i. Közeledj hozzám az 1Mózes 45:4 azt sugallja, hogy a testvérek ijedtükben visszahőköltek. A zsidó legendák (amelyek csak legendák) szerint a testvérek annyira megrémültek, hogy a lelkük elhagyta a testüket, és csak Isten csodájára tért vissza a lelkük.

ii. Megdöbbenésük előképe, próféciája volt annak, ami akkor fog történni, amikor a zsidó nép újra meglátja Jézust, és olyannak látja Őt, amilyen: És kiárasztom Dávid házára és Jeruzsálem lakóira a kegyelem és a könyörgés Lelkét; akkor tekintenek majd rám, akit átszúrtak. Igen, gyászolni fogják Őt, mint ahogyan valaki egyszülött fiát gyászolja, és gyászolni fogják Őt, mint ahogyan valaki elsőszülöttjét gyászolja (Zakariás 12:10).”

2. (4-8) József bizonyságtétele.

József pedig így szólt testvéreihez: “Kérlek, gyertek közelebb hozzám”. Így hát közelebb jöttek. Akkor azt mondta: “Én vagyok József, a testvéretek, akit eladtatok Egyiptomba. De most azért ne bánkódjatok és ne haragudjatok magatokra, mert eladtatok engem ide, mert Isten küldött engem elétek, hogy megőrizzem az életet. Már két éve éhínség van az országban, és még öt év van hátra, amikor sem szántás, sem aratás nem lesz. És Isten azért küldött engem elétek, hogy megőrizzem nektek az utódokat a földön, és hogy megmentsem életeteket egy nagy szabadítással. Most tehát nem ti küldtetek ide engem, hanem Isten, és ő tett engem a fáraó atyjává, egész házának urává és uralkodóvá Egyiptom egész földjén.”

a. Ne bánkódjatok tehát és ne haragudjatok magatokra, mert eladtatok engem ide: József őszintén kimondta a sok évvel ezelőtti bűnüket. Mégis József könyörületből nem akarta, hogy bánkódjanak vagy haragudjanak magukra. József már túl volt a bánaton és a haragon, és azt akarta, hogy testvérei is túl legyenek rajta.

b. Isten azért küldött engem elétek, hogy megőrizzem az életet: József nem kisebbítette azt, amit a testvérek tettek (akiket eladtatok Egyiptomba). Mégis látta, hogy Isten célja mindebben nagyobb, mint a testvérek gonoszsága.

i. Amikor bűnt követnek el ellenünk, kísértésbe esünk, hogy az egyik vagy mindkét területen kudarcot valljunk. Kísértésbe esünk, hogy úgy tegyünk, mintha a sértő fél soha nem tette volna, vagy kísértésbe esünk, hogy minden körülményben figyelmen kívül hagyjuk Isten mindent felülíró kezét.

ii. Jogos a kérdés: “Miért volt József Egyiptomban? Testvérei bűne miatt, vagy Isten jó terve miatt?”. A válasz az, hogy mindkét szempont igaz volt.

c. Isten azért küldött engem elétek, hogy utódot őrizzek nektek a földön, és hogy megmentsem az életeteket egy nagy szabadítással: József minden bánata egy célt szolgált. Isten arra használta őket, hogy megőrizze a családját, és megteremtse a feltételeket ahhoz, hogy nemzet legyen belőle. József az emberek áldozata volt, de Isten ezt az Ő dicsőségére fordította. Egyik sem volt kárba veszve.

i. Ha ez a család nem megy Egyiptomba, akkor beolvadnak Kánaán pogány törzsei közé, és megszűnnek megkülönböztető néppé válni. Istennek olyan helyre kellett helyeznie őket, ahol növekedhettek, de mégis megkülönböztető nép maradhattak.

ii. Évekkel ezelőtt Harold Kushner rabbi írt egy figyelemre méltóan nagy példányszámban eladott könyvet When Bad Things Happen to Good People. Több mint félmillió példányt adtak el belőle, mielőtt papírkötésben megjelent, és egy teljes évig szerepelt a New York Times bestsellerlistáján. Könyvének lényege az volt, hogy Isten mindent szerető, de nem mindenható; hogy Isten jó, de nem szuverén. Tehát amikor rossz dolgok történnek jó emberekkel, az azért van, mert az események kívül esnek Isten irányításán. Kushner azt tanácsolta olvasóinak, hogy “tanulják meg szeretni és megbocsátani őt a korlátai ellenére”. Bármit is írt le Kushner, az nem a Biblia Istene volt, a József életében megjelenített Isten.

iii. “Milyen csodálatos gyakorlati harmóniában találkozik ez a két dolog – az ember szabad akarata és Isten eleve elrendelése! Az ember ugyanolyan szabadon és ugyanolyan bűnösen cselekszik, mintha nem lenne semmiféle predestináció; Isten pedig ugyanolyan pontosan elrendeli, elrendezi, felügyeli és felülszabályozza, mintha nem lenne szabad akarat a világegyetemben.” A világegyetemben. (Spurgeon)

d. Most tehát nem te küldtél ide, hanem Isten: József rájött, hogy Isten irányítja az életét, nem a jó emberek, nem a gonosz emberek, nem a körülmények vagy a sors. Isten irányított, és mivel Isten irányított, minden jóra működött együtt.”

B. József hazaküldi testvéreit.

1. (9-15) József azt mondja testvéreinek, hogy menjenek haza, hozzák el apjukat, és keressenek védelmet az éhínség ellen.

“Siess, menj fel apámhoz, és mondd neki: Így szól a te fiad, József: “Isten egész Egyiptom urává tett engem, gyere le hozzám, ne késlekedj. Gósen földjén fogsz lakni, és közel leszel hozzám, te és gyermekeid, gyermekeid gyermekei, nyájaid és marháid, és mindened, amid van. Ott gondoskodom majd rólatok, nehogy elszegényedjetek, te és házadnépeid és mindened, amid van, mert még öt évig tart az éhínség.”‘ És íme, a te szemeid és testvérem, Benjámin szemei látják, hogy az én szám szól hozzád. Mondd el tehát atyámnak minden dicsőségemet Egyiptomban, és mindazt, amit láttál; és siess, és hozd le ide atyámat!”. Ekkor testvére, Benjámin nyakába borult és sírt, Benjámin pedig az ő nyakába sírt. Továbbá megcsókolta minden testvérét, és sírt rajtuk, és azután beszélgettek vele a testvérei.

a. Így szól a te fiad, József: Ezt az üzenetet akarta József, hogy testvérei vigyék el apjuknak. Amikor Jákob végül meghallotta ezt, az volt élete egyik legszebb napja. Örömére szolgált, hogy megtudta, hogy a kivételezett fiú, aki megmentette volna testvéreit, akit halottnak hagytak, most él.

b. Megcsókolta minden testvérét, és megsiratta őket: József gyengéd és szeretetteljes volt minden testvérével szemben. József nem zárta ki azokat, akik különösen kegyetlenek voltak vele. A szíve nyitott volt a testvérei felé, mind csoportként, mind egyenként.

c. Ezután a testvérei beszélgettek vele: Ez egy csodálatos beszélgetés volt. Volt mit bepótolni.

2. (16-24) A fáraó és József sok ajándékkal küldte haza a testvéreket.

Ezután a fáraó házában hallották a hírt: “József testvérei eljöttek”. A fáraónak és szolgáinak tehát jólesett. A fáraó pedig így szólt Józsefhez: “Mondd meg testvéreidnek: Ezt tedd! Pakoljátok fel az állatokat, és induljatok el; menjetek Kánaán földjére. Hozd el apádat és családodat, és gyertek el hozzám; Egyiptom földjének legjavát adom nektek, és a föld zsírját ehetitek. Most pedig megparancsolom neked – tedd meg ezt: Vigyetek szekereket Egyiptom földjéről gyermekeiteknek és feleségeiteknek; hozzátok el apátokat és jöjjetek. Ne aggódjatok a javaitok miatt sem, mert Egyiptom egész földjének legjava a tiétek”.” Izrael fiai így tettek, és József szekereket adott nekik a fáraó parancsa szerint, és ellátmányt adott nekik az útra. Mindegyiküknek, mindenkinek adott váltóruhát; Benjáminnak azonban háromszáz ezüstöt és öt váltóruhát adott. És elküldte apjának ezeket: tíz szamarat, megrakva Egyiptom javaival, és tíz nőstény szamarat, megrakva gabonával, kenyérrel és élelemmel apja számára az útra. Elküldte tehát testvéreit, és azok elindultak, és így szólt hozzájuk: “Vigyázzatok, hogy az úton ne legyetek nyugtalanok.”

a. József szekereket adott nekik a fáraó parancsa szerint, és ellátmányt adott nekik az útra: Izrael fiai azért kaptak szállítást, ellátást, ruhát és gazdagságot, mert ki volt a kegyelt testvérük. A fáraó megáldotta Jákob fiait József miatt.

i. “Az ‘egyiptomi szekerekkel’ visszatérni Kánaánba kulturálisan egyenértékű volt azzal, mintha egy jumbo jet szállt volna le egy elszigetelt vademberekből álló törzs közé. Ez lenne az, amiből a legendák születnek.” (Boice)

b. Vigyázzatok, hogy útközben ne legyen gondotok: A “nyugtalanná válni” szavak mögött a szó szoros értelmében haragra gerjedni vagy veszekedni kell. József tudta, hogy amint ezek az emberek elhagyják a jelenlétét, kísértésbe esnek, hogy önző, nem lelki módon cselekedjenek. Ezt előre kellett látniuk és óvniuk kellett magukat ettől.

3. (25-28) Jákob meghallja a jó hírt – hogy József él.

Akkor felmentek Egyiptomból, és eljöttek Kánaán földjére, Jákobhoz, az apjukhoz. És elmondták neki, mondván: “József még él, és ő a helytartója Egyiptom egész földjének”. Jákob szíve pedig megállt, mert nem hitt nekik. De amikor elmondták neki mindazokat a szavakat, amelyeket József mondott nekik, és amikor látta a szekereket, amelyeket József küldött, hogy vigyék, megelevenedett atyjuk, Jákób lelke. Ekkor Izrael így szólt: “Elég volt. József, az én fiam még él. Elmegyek és meglátogatom őt, mielőtt meghalok.”

a. Nem hitt nekik: Jákobnak azt mondták, hogy József meghalt, és elhitte. Aztán azt mondták neki, hogy József él, és nem hitte el, amíg a fiai el nem mondták neki József szavait, és meg nem mutatták neki az áldásokat, amelyek József révén jutottak el hozzájuk. Akkor elhitte, hogy József él, bár még nem látta őt.

i. Ennek analógiájára azt mondhatjuk, hogy az emberek csak akkor tudják meg, hogy Jézus él, ha elmondjuk nekik a szavait, és megmutatjuk nekik az áldásait az életünkben.

b. Ez elég. József, a fiam még mindig él: Az a tudat, hogy a kivételezett fiú él – mintegy visszatért a halálból -, megváltoztatta Izrael bizonyságtételét mindezek ellenem vannak (1Mózes 42:36) helyett elégségesre.

i. A hitnek ez a bizonyságtétele Izráeltől származott, nem Jákobtól. Amikor Jákob volt a főnök, egy nyafogó, önsajnáló, panaszkodó, hitetlen embertípust láttunk. Ezzel szemben Izráel, az Isten által legyőzött ember, a hit bizonyságtételével rendelkezett.

ii. Jákob gyakran küzdött kételyekkel és félelmekkel, de itt úgy hitt Józsefben, ahogy nekünk is hinnünk kell Jézusban.

– Jákob hitt, mert elég bizonyítéka volt ahhoz, hogy meggyőzze őt.

– Jákob cselekedett, mert elég nagy volt a meggyőződése ahhoz, hogy megmozdítsa őt.

– Jákob cselekedett, mert elég nagy volt a meggyőződése ahhoz, hogy megmozdítsa őt.