Fontos közlemény
Q&A
Regina Hansennel
BU Today:
Hansen: A Halloween szokásai leginkább a Brit-szigeteken élő kelta pogányságból és az ő Samhain ünnepükből, az újév ünnepéből származnak. Úgy hitték, hogy ez volt az az időszak, amikor a szellemek és a szellemek kijöttek kísérteni, és a kelták úgy békítették meg a szellemeket, hogy finomságokat adtak nekik. Az ünnepet Írországban, Skóciában, Walesben és Nagy-Britannia egyes részein ünnepelték.
A Halloween a rómaiak Pomona, a gyümölcsök és fák istennőjének ünnepléséből is tartalmaz bizonyos elemeket. Ez olyan volt, mint egy szüreti ünnep, és a mai Halloween-ünnepségünkben is vannak ennek elemei – például almát bóbiskolunk.
Amikor a kereszténység eljött Nagy-Britanniába – ugyanúgy, ahogyan az történt, amikor a kereszténység más kultúrákba érkezett -, úgy gondolták, hogy a legjobb módja az emberek megtérítésének az, ha a tiltás helyett beépítik a szokásaikat. Történt, hogy november 1-jén van Mindenszentek keresztény ünnepe, másnap pedig Mindenszentek napja. Október 31-e lett Mindenszentek előestéje, vagyis Mindenszentek éjszakája. A Halloween modern gyakorlata tehát magában foglalja a kereszténységet és a pogány rituálékat.
Sokan úgy gondolnak a Halloweenre, mint egy amerikai ünnepre. Bizonyos szempontból nagyon is amerikai ünnep, mert mi tettük naggyá, de emiatt az emberek nem emlékeznek arra, hogy a gyökerei kelta-európaiak.
Hogyan ünneplik más országok az ünnepet?
Britanniában tűzijátékkal ünneplik a Guy Fawkes-napot, amelyet november 5-én tartanak. Walesben, Írországban, Skóciában és Angliában úgy ünneplik a Halloweent, ahogy az amerikaiak.
Amerikában a Halloween igazi robbanása akkor következett be, amikor az ír bevándorlók megérkeztek, és magukkal hozták a szokásaikat. Ez egy igazán szórakoztató dolognak tűnt. Így mások is akarták csinálni.
Mikor vált azzá az ünneppé, amit ma ismerünk?
Apránként egyre inkább a gyerekek ünnepévé vált. Az emberek megtalálták a módját, hogy pénzt csináljanak belőle. Vannak emberek, akik nem ünneplik a Halloweent a pogány eredete miatt, és ez az elképzelés, hogy a boszorkánysággal kapcsolatos. Vannak bizonyos csoportok a kereszténységen belül, amelyek a Halloweent pontosan olyannak fogadják el, amilyen – annak kombinációja, ami azelőtt volt, hogy az ünnepet beemeltük az amerikai kultúránkba. Tehát most ez a pogányság, a kereszténység és a pénz.
A karácsony is pogány ünnep volt sokáig, aztán eltűnt, mint szokás, majd a 19. században visszatért.
A kutatásod nagy része arra összpontosít, amit te fantasztikusnak nevezel. Mit foglal magában ez a fogalom?
Tzvetan Todorov francia-bolgár filozófus úgy írta le a fantasztikumot, mint “azt a tétovázást, amelyet egy olyan ember tapasztal, aki csak a természet törvényeit ismeri, amikor egy látszólag természetfeletti eseménnyel szembesül”. A fantasztikus elemeket néha megmagyarázzák, néha pedig valóságosnak fogadják el. Tehát sok film és történet tartalmazhat fantasztikus elemeket.
Ez egy olyan irodalmi és filmes stílus, amely magában foglalja azt, amit nem értünk, olyan dolgokat, amelyek nem tűnnek úgy, mintha megtörténhetnének. Egy olyan világban, ahol minden reálisnak és eviláginak tűnik, ezek azok a dolgok, amelyek kiemelkednek. A fantasztikus műfajok közé tartozik a horror, a fantasy (kardok, tündérek), a sci-fi, és minden, ami más világokkal kapcsolatos.
A vallás szerinted a fantasztikus műfajok közé tartozik?
A “Római katolicizmus a fantasztikus filmben” című munkám során felfedeztem, hogy a vallás a mindennapi fantasztikum. Az emberek nagyon is képesek végigélni az életüket úgy, hogy valóban hihetetlen dolgokban hisznek, és olyan elvek szerint élik az életüket, amelyekről azt hiszik, hogy természetfeletti eredetűek. Legtöbbször olyan filmeket és regényeket találunk, amelyek látszólag a mindennapi életről szólnak, amiben nincs varázslat, de aztán mégis hozzáadódik egy fantasztikus elem. A fantasztikumot gyakran egy vallási szereplő vagy rituálé útján vezetik be.
Milyen bejegyzéseket írtál az Ashgate Encyclopedia of Literary and Cinematic Monsters (Az irodalmi és filmes szörnyek enciklopédiája) című kötetbe?
Mivel a katolicizmusról írtam, először arra kértek, hogy írjak az angyalokról. Aztán jöttek a démonok az amerikai irodalomban és filmekben, aztán az impák és a ménádok, valamint a halál mint szereplő.
Mi az a ménád?
A ménádok a görög mitológia szereplői, például a “Bakkhák” című görög tragédiában, amely a Dionüszosz, a bor görög istenét kísérő nőkről szól. Azt képviselik, ami akkor történik, ha túl sokat iszunk. Kezdetben nagyon boldogok Dionüszosszal és ünnepelnek, de aztán ahogy egyre több bort isznak, fékezhetetlenné válnak, és széttépik őt. A “True Blood” Maryann Forrester karaktere egy ménád volt, és egy ideje először jelent meg egy ménád a tévében.
Hogyan kezdtél el kutatni a ménádok, angyalok és démonok után?
Mindig a legkorábbi forrásokkal kezdtem, amiket találtam, legyen az a görög mitológia, a középkori skolasztika vagy a Biblia. Onnan mindent kontextusba helyeztem, és továbbléptem a film és a televízió felé, hogy megmutathassam, hogyan mutatják be ezeket a dolgokat most, ahhoz képest, ahogyan először bemutatták őket.
Az angyalokkal kapcsolatos kutatásom a Bibliából, a Midrásból és a Talmud forrásaiból, valamint Aquinói Tamás műveiből indult, majd megnéztem a “Supernatural” című televíziós műsort, amelyben angyalok szerepelnek. Ugyanez a helyzet a démonokkal – először a teológiát néztem meg, majd a korai amerikai irodalmat.
Hogyan változtak ezek a lények az évezredek során?
Azt találom érdekesnek, hogy változnak és változnak vissza. Úgy tűnik, mostanában nagyobb érdeklődés mutatkozik arra, hogy ezeket a lényeket az eredeti vagy korai forrásokból nézzük. Sok televíziós műsor, mint például a “Supernatural”, a Biblia Jelenések könyvét használja, és megpróbálja modernizálni a történeteket. Most épp az az érdeklődés, hogy visszanyúljunk ezekhez a korábbi szövegekhez, míg néhány évvel ezelőtt úgy tűnt, hogy az írók csak kitalálták, amit akartak.
A Twilight sorozatban szereplő vámpírok a vámpírok régebbi leírásain vagy újabb értelmezéseken alapulnak?
Most van néhány szép, kellemes vámpír. A vámpírok gyökerei egészen az orális kultúráig és a folklórig nyúlnak vissza, és ezek közül néhány vámpír elég hátborzongató és ijesztően erőszakos volt. A vámpírok viselkedésének szabályait a 19. században vezették be.
A 19. században az emberek újra felfedezték a folklórt. Ekkor jöttek létre a “Grimms meséi”. Az akkori művészek beépítették a folklórt a szépirodalmi műveikbe és festményeikbe. Ezt tette Bram Stoker is – fogta a valódi folklórt, és vámpírt csinált belőle, aki bizonyos szabályokat követ. Stoker volt az egyik író, aki azt mondta, hogy egy kereszt megállítja a vámpírt; nem minden író alkalmazta ugyanazt a szabályt a vámpírjaira. Ez a 19. században vált igazán népszerűvé. A szabályok egy része a folklórból származott, egy részét pedig ő találta ki.
Az “Alkonyat” vámpírjaival kapcsolatban az az érdekes, hogy nagyrészt Stoker szabályait követik. Például nem mehetnek ki a napfényre, mert akkor “szikrázni fognak”, ahelyett a régi szabály helyett, hogy nem mehetnek ki a napfényre, mert akkor lángra lobbannak. Ennek a szörny megszelídítéséhez van köze.
Honnan származnak a zombik?
A zombik a haiti kultúra folklórjának részeként jelentek meg. A voudoun vallás beszél zombikról, de nem úgy válnak zombivá, ahogy a filmekben ábrázolják őket. A zombik a filmekben és a televízióban az “Élőhalottak éjszakája” című filmmel kezdődtek. Inkább a ghoulokhoz hasonlítanak, mivel húsevő szörnyek. A népi zombik nem igazán azok.
A zombik szerintem sok okból népszerűek mostanában, és az egyik a fertőzéstől való félelem, a betegségtől való félelem, mert olyan könnyen “el lehet kapni”, ha valaki zombi. A vámpírok is a fertőzéstől való félelem miatt érdekesek.
A zombikat lehangolónak találom. Emberek, akiket szeretsz, akik már nem ismernek és meg akarnak enni? Életed hátralévő részében menekülnöd kell? Ebből van elég a világban. Egyes amerikaiak zombis játékokat játszanak, és gonosz lények elől menekülnek, és azért kritizálják őket, mert a világ többi embere valódi gonosztevők elől menekül.
Van kedvenc szörnyed?
A vérfarkasok a kedvenceim, mert nem az ő hibájuk. Mindig olyan megkínzottnak tűnnek. Ez a szörnyű dolog történt velük, és ők próbálnak jók lenni. Szeretem azt a ciklikusságot, ami egy vérfarkassal történik, a teliholdat.
Miért vonzzák az embereket ennyire a szörnyek és az ismeretlen?
Ha vallásosnak nőttél fel, szerintem már felkészültél rá. Nálam ez a helyzet, és úgy látom, hogy a szakmámban mások is úgy voltak előkészítve, hogy valamilyen vallási háttérrel rendelkeztek. Ha nem vagy vallásos, és nem hiszel már eleve a természetfelettiben, akkor más okokból lenyűgöző. Ez egy módja annak, hogy megtapasztaljuk a természetfelettit anélkül, hogy hinni kellene benne. Stephen King egyszer azt mondta, hogy a horror egy módja annak, hogy szembenézzünk a halállal. Ez egy egzisztenciális izgalom, egy módja annak, hogy nevessünk a halálon, és utána jól érezzük magunkat.
Leave a Reply