Fomorians

A középkori mítosz szerint Partholón követői voltak az elsők, akik az özönvíz után megszállták Írországot, de a fomoriak már ott voltak: Geoffrey Keating beszámol egy hagyományról, amely szerint a fomoriak Cichol Gricenchos vezetésével kétszáz évvel korábban érkeztek, és halon és szárnyasokon éltek, amíg Partholon el nem jött, és el nem hozta az ekét és az ökröket. Partholon legyőzte Cíokalt a Mag Itha-i csatában, de később az egész népe meghalt pestisben.

Akkor jött Nemed és követői. Azt mondják, hogy Írország harminc évig üres volt Partholon népének halála után, de Nemed és követői találkoztak a fomoriakkal, amikor megérkeztek. Ezen a ponton Céitinn egy másik hagyományról számol be, amely szerint a fomoriak közel-keleti tengerészek voltak, akik Hámtól, Noé fiától származtak. Nemed több csatában legyőzte őket, megölve királyaikat, Gann-t és Sengann-t, de két új fomoriánus vezető támadt: Conand, Faebar fia, aki Conand tornyában élt a Donegal megyei Tory-szigeten, és Morc, Dela fia (megjegyzendő, hogy a Fir Bolg első nemzedékét is Dela fiainak mondták).

Nemed halála után Conand és Morc leigázták a népét, és súlyos adót követeltek: gyermekeik kétharmadát, gabonát és marhát. Nemed fia, Fergus Lethderg hatvanezer fős sereget gyűjtött, fellázadt ellenük és lerombolta Conand tornyát, de Morc hatalmas flottával rájuk támadt, és mindkét oldalon nagy mészárlás történt. A tenger föléjük emelkedett, és a túlélők nagy részét vízbe fojtotta: Nemed népéből csak harmincan menekültek meg egyetlen hajón, és szétszóródtak a világ más részeire.

A következő inváziót a Fir Bolgok hajtották végre, akik nem találkoztak a fomoriakkal.

A következő inváziót a Tuatha Dé Danann, akikről általában azt feltételezik, hogy a goidel ír istenek voltak, legyőzték a Fir Bolgokat az első Mag Tuired-i csatában, és birtokba vették Írországot. Mivel királyuk, Nuada Airgetlám elvesztette egyik karját a csatában, és fizikailag már nem volt ép, első királyuk Írországban a félig fomori Bres volt. Ő a Tuatha Dé Danannhoz tartozó Ériu és a fomori herceg, Elatha egyesülésének eredménye volt, aki egy éjszaka a tengeren egy ezüsthajón érkezett hozzá. Elatha és Bres egyaránt nagyon szépnek van leírva. Bresről azonban kiderült, hogy rossz király, aki arra kényszerítette a Tuatha Dé-t, hogy rabszolgaként dolgozzon és adót fizessen a fomoriaknak. Elveszítette tekintélyét, amikor szatirikusan kifigurázták, amiért elhanyagolta a vendéglátással kapcsolatos királyi kötelességeit. Nuada visszakapta a királyságot, miután a karját egy ezüstből készült működő karra cserélték, de a Tuatha Dé elnyomása a fomoriak által folytatódott.

Bres apjához, Elathához menekült, és a segítségét kérte, hogy visszaszerezze a királyságot. Elatha visszautasította, azzal az indokkal, hogy ne próbálja meg aljas eszközökkel megszerezni azt, amit tisztességes úton nem tud megtartani. Bres ehelyett Balorhoz, a Tory-szigeten élő, harciasabb fomori főnökhöz fordult, és sereget állított fel.

A Tuatha Dé Danann is háborúra készült, egy másik félig fomori vezető, Lug vezetésével. Apja a Tuatha Dé Cian volt, anyja pedig Balor lánya, Ethniu. A korai szövegek ezt dinasztikus házasságként mutatják be, de a néphagyomány ennél bonyolultabb történetet őriz, amely a görög mitológiából ismert Perszeusz történetére emlékeztet. Balor, aki azt a jóslatot kapta, hogy saját unokája fogja megölni, Ethniut egy üvegtoronyba zárta, hogy távol tartsa a férfiaktól. Amikor azonban ellopta Cian mágikus tehenét, Cian úgy állt bosszút, hogy egy Biróg nevű druida segítségével bejutott a toronyba, és elcsábította őt. A nő hármas ikreket szült, akiket Balor vízbe fojtatott. A csecsemők közül kettő vagy meghalt, vagy az első fókákká változott, de Biróg megmentette az egyiket, Lugot, és Manannánnak és Tailtiunak adta nevelésre. Felnőttként Lug minden művészet elsajátításával bejutott Nuada udvarába, és megkapta a sereg parancsnokságát.

A második Mag Tuired-i csatát a Balor vezette fomoriak és a Lug vezette Tuatha Dé között vívták. Amikor a két haderő találkozott a csatatéren, azt mondták, hogy a fomoriak ádáz szárnyát megtámadni olyan volt, mint fejet verni egy sziklába, kígyófészekbe tenni a kezünket, vagy szembenézni a tűzzel. Balor megölte Nuadát szörnyű, mérgező szemével, amely megölt mindenkit, akire ránézett. Lug szembefordult a nagyapjával, de amikor az kinyitotta a szemét, Lug kilőtt egy parittyakövet, amely a szemét hátulról kilökte a fejéből, pusztítást végezve a mögötte álló fomori sereggel. Balor halála után a fomoriakat legyőzték és a tengerbe űzték.

Nennius Historia Britonumának ír változata szerint a fomoriakat tengerészekként említik, akiket a Tuatha Dé Danann egy tenger melletti toronyba kényszerített. Ezután az ír vagy másképp Nemed leszármazottai Fergus vörös oldalúval az élen az összes fomoriánust a tengerbe lökték, egy hajó kivételével, amelyik túlélte.

Cú Chulainn kiképzéseSzerkesztés

A fomoriánusok még Cú Chulainn idején is jelen voltak. A Cú Chulainn kiképzése című középkori ír mesében, amelyet Richard Tipper másolatban őrzött meg a British Library, Egerton 106-ban, a következő említést tesz:

Akkor elváltak egymástól, és Cúchulainn elment, és kinézett a nagy tengerre. Ahogy ott volt, nagy gyülekezetet látott a hozzá legközelebbi parton, nevezetesen száz férfit és száz nőt, akik a kikötő és a part keblén ültek, és közöttük egy formás, kedves és szép leányt, a világ asszonyai közül a legelőkelőbb leányt, és ők a leány körül sírtak és siránkoztak. Cúchulainn odament, és köszöntötte őket. Mi ez a bánat vagy nyomorúság rajtatok – mondta Cúchulainn. A leány felelt, és ezt mondta: – Egy királyi adót, amelyet a fomoriak törzse minden hetedik évben kivisz ebből az országból, nevezetesen a király gyermekeinek elsőszülöttjeit. És ezúttal nekem jutott, hogy ezt az adót elviszem, mert a király számára én vagyok a legkedvesebb a gyermekei közül.” “Melyik szám jön, hogy ezt az adót elvigye?” – kérdezte Cúchulainn. ‘A fomori Alatrom három fia – feleli a lány -, és Dub, Mell és Dubros a nevük. Nem sokáig beszélgettek ezekről, amikor meglátták, hogy a tenger dühöngő hullámain át közeledik feléjük a jól felszerelt, telt nagy hajó. És amikor a leányka népe meglátta a hajót közeledni, mind elmenekültek előle, és egyetlen ember sem maradt a társaságában, csak Cúchulainn. És így volt az a hajó: egyetlen harcos, sötét, komor, ördögi, annak a jó hajónak a tatján, és durván, szerencsétlenül nevetett, úgy, hogy mindenki látta a beleit és a beleit a testén keresztül a nyelőcsövén. Mi ez a vidámság a nagydarab férfin?” – kérdi Cúchulainn. – “Mert – feleli a leány – kiválónak tartja, hogy inkább ebben az esztendőben, mint bármelyik másik esztendőben te adózzál neki. A lelkiismeretemre mondom – mondja Cúchulainn -, nem lenne helyes, ha így dicsekedne velem, ha tudná, mi lesz belőle. Ekkor a nagydarab ember partra szállt hozzájuk a parton, és kinyújtotta hosszú, inas, ocsmány karját, hogy megragadja Cúchulainnt a királyi hódoltsága előterében. Cúchulainn rögtön felemelte a jobb kezét, kivont kardot, és egy csapást mért a nagydarab emberre, és lecsapta a fejét, úgyhogy ő volt az első, aki Cúchulainn mellett elesett, miután befejezte a kiképzést. Ezután a másik kettő is elesett mellette, és ő így hagyta ott őket, nyakra-főre.”

A későbbi időkben minden letelepedett kalózt vagy tengeri portyázót fomoriánusnak bélyegeztek, és a szó eredeti jelentése feledésbe merült.

Akkoriban minden letelepedett kalózt vagy tengeri portyázót fomoriánusnak neveztek el.