Edo bakufu (江戸幕府)

Edo bakufu egy szamurájkormányzat volt, amelyet Ieyasu TOKUGAWA hozott létre. Nevét onnan kapta, hogy székhelye Edóban (a mai Tokióban) volt.

Összefoglaló

Az Edo bakufu 1603. március 24-én alakult, amikor Ieyasu TOKUGAWA-t kinevezték Seii Taishogunná (a továbbiakban sógun). A 15. sógun Yoshinobu TOKUGAWA 1867. november 9-én visszaadta a hatalmat a császárnak). A császári uralom visszaállításáról szóló rendelet 1867. december 9-én véglegesítette Yoshinobu sógun lemondását és a bakufu megszüntetését, így az Edo bakufu véget ért (bár egyesek szerint az Edo bakufu vége az Edo vár 1868-as átadásának időpontja volt).

Mivel a Tokugawa család generációkon át monopolizálta a sógun pozíciót, ezért Tokugawa bakufunak is nevezik. Az Edo bakufu 264 évét “Edo-korszaknak” vagy “Tokugawa-korszaknak” nevezik, és a Tokugawa család jelentős mértékben átvette az irányítást Japán felett. Az Edo bakufu volt az utolsó szamurájkormány a japán történelemben.

A sógunátus rendszere

Az Edo bakufu uralmi rendszerét sógunátus rendszernek nevezték, amelyben a bakufu (a központi kormányzat) és a tartomány (a helyi kormányzat) egyaránt ellenőrizte a népet. A sógun shuinjo-t (külkereskedelmi engedélyeket) adott a daimjóknak (hűbéruraknak), és garantálta hűbéri státuszukat, míg a daimjók az adott hűbériségükön belül tartományt alkottak, és azt irányították. 1664-ben lezajlott a Kanbuninchi, amelynek során a shuinjo-t az egész országban egyszerre adták ki a daimjóknak. A sógun által közvetlenül ellenőrzött területeken (tenryo) a daimjók helyett helyi kormányzókat neveztek ki. A “tenryo” és a “tartomány” kifejezéseket azonban nem használták az Edo-korszak hivatalos dokumentumaiban. Ezeket a Meidzsi-restauráció után határozták meg hivatalos kifejezésekként.
A bakufut emellett “goki”-nak vagy “gokogi”-nak nevezték.”
A tágabb értelemben vett sógunátus rendszer a Haihan-csiken (a feudális tartományok eltörlése és a prefektúrák létrehozása) idején, 1871-ben ért véget.

Az Edo bakufu irányítása alatt minden daimjó köteles volt részt venni a Sankinkotaiban (egy olyan rendszer, amelynek értelmében az Edo-korszakban a feudális uraknak minden második évben Edóban kellett tartózkodniuk), valamint várépítési és árvízvédelmi munkálatokban részt venni.
Ez azonban nem terjedt ki az Edo-dzsofu daimjókra – egy hűbérúr csatlósa, aki állandóan Edóban maradt az úrral és a saját családjával -, mint például a Mido tartomány
Az Edo bakufu célja az volt, hogy meggyengítse a tartományokat azzal, hogy nagy pénzügyi terheket rótt rájuk, és nem engedte, hogy fellázadjanak a bakufu ellen.

Az Edo bakufu politikai struktúrája szerint az országot az első sógun, Ieyasu TOKUGAWA, a második sógun, Hidetada TOKUGAWA, a harmadik sógun, Iemitsu TOKUGAWA, az ötödik sógun uralkodása alatt maga a sógun irányította, Tsunayoshi TOKUGAWA, a nyolcadik sógun, Yoshimune TOKUGAWA, és a tizenegyedik sógun, Ienari TOKUGAWA,
A többi sógunról gyakran úgy vélik, hogy a politikai ügyeket a Bakufu kabinet tisztviselőire bízták, vagy csupán az előző sógun (vagy az apja) utasításait követték. A Tokugawa-, Meidzsi- és Taisho-korszakok esetében azonban ez kritikus félreértés. Bár egyesek hozzáértőbbek voltak, mint mások, minden sógun legalább valamilyen mértékben részt vett a politikában, és az is igaz, hogy egyikük sem járt el teljes diktátorként. Még Ieyasu TOKUGAWA uralkodása alatt is, akinek kormányzása az összes sógun közül a diktatúra legerősebb vonásait mutatta, a sógunátusban voltak olyan kabineti tisztviselők, akik a sógun ellen tiltakoztak, és részt vettek a politika kialakításában. Ahelyett, hogy dühös lett volna, Ieyasu valójában kedvelte az ellene tiltakozó vazallusokat, és ha véleménykülönbség volt, néha fizikai harcokat vívott velük. Ezzel szemben a harmadik sógun, Iemitsu TOKUGAWA teljesen más volt, és uralkodása korai szakaszában egyszerűen követte Ogosho Hidetada TOKUGAWA-t. Hidetada halála után Iemitsu hagyta, hogy a Bakufu kabinet tisztviselői végezzék a politikai munkák nagy részét, és az emberek azon felfogása, hogy Iemitsu személyesen is részt vett a politikában, állítólag a kabinet tisztviselőinek propagandájának eredménye. Alapvetően egyetlen sógun sem volt sem teljes diktátor, sem a kabinet tisztviselőinek teljes bábja (kivéve, amikor a sógun még nagyon fiatal volt), és létezett egy olyan rendszer, amelyben a sóguné volt a végső szó a kabinet tisztviselői (főként a vezető tanácsosok, a “roju”) által megvitatott kérdésekben.

A nyolcadik sógun Yoshimune TOKUGAWA a sógunátus kormányzatának megalapítása óta a legnagyobb mértékű reformját hajtotta végre, és ezzel kiérdemelte az “Edo bakufu restaurátora” címet.”

Daimyo

A daimyókat a következőképpen osztályozták.

Shinpan, a Tokugawa klán családjaiból.

Fudai daimyo, akik a Sekigahara-i csata előtt a Tokugawa klán szolgálatában álltak.

Tozama daimyo, akik a szekigaharai csata után kezdték szolgálni a Tokugawa klánt (beleértve a Toyotomi-val rokon daimyókat, akik a keleti osztagként harcoltak a szekigaharai csatában).

Egy ilyen besorolás szerint jelentős különbségek voltak a daimyók politikai tekintélyében. Az, hogy minden fontos szerepet a fudai daimjók töltöttek be, különösen nagy változást jelentett a Kamakura és a Muromachi korszakhoz képest. A Kamakura és a Muromachi korszakban a fő rangidős vazallusok és a shugo daimyo (tartományi katonai kormányzók, akik feudális urakká váltak) fontos szerepet töltöttek be, és néha még erősebbek voltak, mint a sógunális család vagy a régens. A Toyotomi-kormány végén a Gotairo (Öt Öregek Tanácsa) rendszer a nagyhatalmú daimjók kollektív vezetési rendszere volt, azonban nem tudták megakadályozni, hogy Ieyasu TOKUGAWA, egy tozama daimyo bitorolja a hatalmat. Ezzel szemben az Edo bakufuban a fudai daimjók uralták a bakufuban betöltött fontos szerepeket. A fudai daimjók, akik csupán hűbéresei voltak Ieyasu TOKUGAWA-nak, aki maga is egyszerű daimjó volt a Toyotomi-kormány alatt, többnyire befolyás nélküli, kis daimjók voltak. A nagyobb daimjók az Edo bakufuban tozama daimjók lettek, és így nem volt esélyük arra, hogy fontos szerepet vállaljanak a közigazgatásban. Más szóval az Edo bakufu nem magának a Tokugawa sógunnak a diktatúrája volt, hanem a Tokugawa család keretein belüli diktatúra. Ennek köszönhetően, még ha a sógun nem is vett részt a politikában, nem vált a kabinet tisztviselőinek teljes bábjává, és ugyanúgy meg lehetett akadályozni a hatalom bitorlását.