Depresszív realizmus

forrás:

A depresszióban szenvedő emberek a mindennapi eseményekkel kapcsolatos kognitív torzulásoktól szenvedhetnek. Ilyen kognitív torzulásokra példa a “szelektív absztrakció”, a “dichotómikus gondolkodás” és a “katasztrofális gondolkodás”. A szelektív absztrakció azt jelenti, hogy egyetlen negatív eseményre vagy állapotra összpontosítunk más, pozitívabb események vagy állapotok kizárásával. Egy személyt például foglalkoztathat az a tény, hogy jelenleg nincs párkapcsolata, de elhanyagolja azt a tényt, hogy támogató családja és sok jó barátja van. A dichotómikus gondolkodás a “mindent vagy semmit” gondolkodást foglalja magában.”

Egy gyakori példa erre a kórházi fekvőbetegeknél depresszióban: “Ha ma nem jön el hozzám, akkor nem szeret engem”. Végül a katasztrofikus gondolkodás egy esemény vagy helyzet lehetséges következményeinek eltúlzását jelenti: “A fájdalom a térdemben egyre rosszabb. Ha tolószékbe kerülök, nem fogok tudni elmenni dolgozni és kifizetni a számlákat. Így a végén elveszítem a házamat, az utcán fogok élni, és megfagyok.”

Ezzel szemben a legtöbb nem depressziós ember indokolatlanul rózsaszínűen látja tulajdonságait, körülményeit és lehetőségeit. Például a legtöbb ember azt gondolja, hogy az átlagosnál jobb sofőr, állampolgár vagy szülő, kollektíven azt sugallva, hogy az átlagos sofőr, állampolgár vagy szülő valójában egyáltalán nem átlagos – ami nyilvánvalóan statisztikai képtelenség! Egy házasodás előtt álló pár valószínűleg túlbecsüli a napsütéses nászút vagy a tehetséges gyermek esélyét, de alábecsüli a vetélés, a betegség vagy a válás esélyét. Az ilyen pozitív illúziók, ahogyan ezeket nevezik, egészen normálisak, és önbecsülésünk nagy részének mérgezett kútja.

A pozitív illúziók bizonyos előnyökkel járhatnak, mint például a kockázatvállalás képessége, a nagyobb vállalkozások átlátása és a traumatikus eseményekkel való megbirkózás. Hosszabb távon azonban az indokolatlan önbecsülésből és hamis reményből fakadó perspektívavesztés és rossz ítélőképesség valószínűleg csalódáshoz, kudarchoz, sőt tragédiához vezet, nem is beszélve a védett pozícióval járó érzelmi és viselkedési problémákról (például düh, szorongás stb.). Összefoglalva, a pozitív illúziók kicsit olyanok, mint egy pár mankó: hasznosak a fogyatékkal élők számára, de akiknek nincs, sokkal jobban járnak, ha nincs rájuk szükségük.”

Míg a depresszióban szenvedők kognitív torzulásoktól szenvedhetnek, a tudományos irodalom szerint a csak enyhe vagy közepes mértékű depresszióban szenvedők is pontosabban ítélhetik meg az úgynevezett függő események (olyan események, amelyek bekövetkezhetnek vagy nem) kimenetelét, és reálisabban érzékelik szerepüket, képességeiket és korlátaikat. Ez az úgynevezett “depressziós realizmus” képessé teheti a depresszióban szenvedő személyt arra, hogy levetkőzhesse a valóságtól védő pollyannás optimizmust és rózsaszínű szemüveget, pontosabban lássa az életet, és ennek megfelelően ítélje meg azt.

Ha így van, akkor a depresszió fogalma – legalábbis bizonyos esetekben – a feje tetejére állhat, és pozitívan átfogalmazható úgy, mint “az egészséges gyanú, hogy a modern életnek nincs értelme, és hogy a modern társadalom abszurd és elidegenítő”. Sok mentális egészségügyi szakértő és szakember számára ez a fajta vallástalanság anatémát követel. Pedig az élet értelmének kérdése a legfontosabb kérdés, amit az ember feltehet, és a felismerés, hogy az életet másképp is lehetne élni, szükségszerűen depressziós reakciót vált ki, zord telet, amelyet azonban gyönyörű tavasz követhet.

Mint mindig, most is nagyon óvatosnak kell lennünk, hogy ne keverjük össze emberi természetünket az alkalmatlansággal, vagy a bölcsesség zsenge hajtásait a mentális betegséggel.

Neel Burton Az őrület értelme és más könyvek szerzője.