Angolai kultúra és emberek
Dél-Afrika az egyik legtehetségesebb régió, ha kultúráról, etnikumról és emberekről van szó. Ugyanígy Angola is az egyik legváltozatosabb kultúrájú ország Afrikában. Lehet, hogy az angolai nemzeti parkok számos turistát vonzanak, de az angolai kultúrák és életmód valami egyedülálló… érdemes felfedezni!
Gondolkodó
A Gondolkodó a Chokwe eredet egyik legszebb műalkotása, amely a nemzeti kultúrát szimbolizálva minden angolait képviseli. A szoborszobor két lábát keresztbe vetve, kezét a fejére helyezve látható lehajolva, ami az emberi gondolkodást szimbolizálja. Ez az egyik legrégebbi műtárgy Angolában
Az angolai kulturális eredete a közép-afrikai bantu népekhez és az ősi Kongo királysághoz köthető Afrika délnyugati partvidékén való elhelyezkedése miatt Angola a korai felfedezők és a növekvő portugál birodalom számára kulcsfontosságú gyarmati régióvá vált Kr.u. 1500 körül. Csak a 19. században próbálta Portugália Angola egyik erős területévé tenni, csakhogy ellenállást váltott ki a helyi angolaiakból, ami a függetlenséghez vezetett
Az Angola függetlenségéért folytatott küzdelem hosszú és erőszakos volt, és a független nemzet életét intenzív polgárháború is beárnyékolta. A függetlenséghez vezető út lerombolta a helyi kultúrák erős kohézióját, és hasonlóképpen a portugál vonásokat, amelyek a tengerparti térségre kirajzolódtak. Angola legnagyobb etnikai csoportjai eltérő kulturális profillal, valamint eltérő politikai lojalitással rendelkeznek.
Angola népei
Angola lakossága a becslések szerint 18 498 000 fő (2009). A lakosság 37%-a ovimbundu (nyelv: umbundu), 25%-a ambundu (nyelv: kimbundu), 13%-a bakongo, 32%-a pedig egyéb népcsoportok (köztük az ovambo, a ganguela és a xindonga), valamint mintegy 2% mestiço (vegyes európai és afrikai) és 1% európai. Az ambundu és ovimbundu nemzetek együttesen a lakosság többségét, 62%-át alkotják.
Omvimbundu
A kiemelkedő népek/ törzsek közé tartozik az ovimbundu , akik a középső és déli területeken élnek és umbundu nyelven beszélnek. Az Mbundu a fővárosban, Luandában, valamint a központi és északi területeken koncentrálódik, és kimbundu nyelven beszél.
Bakongo
A bakongo a kikongo nyelv változatait beszéli, és szintén Angola északi részén él. Az 1960-as évek elején a Kongói Demokratikus Köztársaságba menekült bakongók, illetve gyermekeik és unokáik többsége visszatért Angolába, de többnyire nem eredeti “élőhelyükön”, hanem a városokban – és ismét mindenekelőtt Luandában – telepedtek le.
A többi fontos csoport közé tartoznak a lunda, a chokwe és a nganguela népek, amelyek települései keleten vannak. A nagyobb városokban, különösen Luandában él a mesticók (portugál-afrikaiak) kicsiny, de jelentős kisebbsége. 1975 előtt Angolának volt az egyik legnagyobb fehér kisebbsége Afrikában, akik közül sokan soha nem látták Portugáliát, de a függetlenség fenyegető veszélye miatt többségük elhagyta azt.
Vallás és hit
A portugál az ország hivatalos nyelve, és az angolaiak többsége római katolikus. Kisebb számban vannak protestánsok és kizárólag hagyományos vallást gyakorló emberek is, bár sok angolai egyesíti néhány hagyományos hitet a kereszténységgel.
A muszlimok, akik gyakorlatilag mind nyugat-afrikai és más országokból bevándoroltak és a szunnita ághoz tartoznak,
Az angolai hagyományos művészetek fontos szerepet játszottak az olyan kulturális rituálékban, amelyek olyan átmeneteket jelölnek, mint a születés vagy a halál, a gyermekkorból a felnőttkor, valamint az aratási és vadászati időszakok. A bronzból, elefántcsontból, fából, malachitból vagy kerámiából készült maszkok és egyéb tárgyak készítésében minden etnolingvisztikai csoportnak sajátos stílusa van. Például a Lunda-Chokwék által készített rituális maszkok olyan alakokat ábrázolnak a mitológiájukból, mint Lweji hercegnő és Tschibinda-Ilunga herceg.
Műveltség és irodalom
Az írástudás meglehetősen alacsony, a 15 év feletti lakosság 67,4%-a tud portugálul írni és olvasni. 2001-ben a férfiak 82,9%-a és a nők 54,2%-a írástudó. A Portugáliától való 1975-ös függetlenné válás óta kétoldalú megállapodások révén továbbra is minden évben számos angolai diákot vesznek fel a portugál, brazil és kubai középiskolákba, politechnikai intézetekbe és egyetemekre; ezek a diákok általában az angolai elithez tartoznak.
Zene, dráma és művészet
A zene minden angolai szíve és lelke, bárhol hallható, és bármit ürügyként használnak a bulizásra. Az országban sokféle zene létezik, főleg a Kuduro, a Kizomba, a Semba és a Tarrachinha, ez utóbbi érzékibb, mint a többi. Összességében elmondható, hogy az angolaiak szórakoztató és szerető emberek, akik szomjasak arra, hogy minél többet kapjanak abból, amit az élet nyújtani tud.
A szertartásos maszkok használatát mindig zene és történetmesélés kíséri, mindkettő fontos módon fejlődött. Az angolaiak szóbeli hagyományban gyökerező irodalmi gyökerei a 19. század folyamán a városokban élő, portugálul tanult portugál-afrikaiak írásaival fedték fel egymást.
Angola leghíresebb költője, Antonio Agostinho Neto egy fontos politikai mozgalom vezetője volt. Műveinek középpontjában a szabadság témái álltak, és számos nyelvre lefordították őket. A függetlenség utáni irodalmat azonban a cenzúra és a folyamatos politikai viszályok korlátozták.
Épületek és építészet
A portugálok kulturális hozzájárulását számos angolai épület őrzi. A legkorábbi nevezetességek közé tartoznak a messzi északon található templomok, amelyek a Kongó királyság misszionáriusainak bázisául szolgáltak. Egy szép példa a sok közül a Se-templom Mbanza Kongo városában. Valójában a portugál építészet az egyik leglenyűgözőbb látnivaló Angolában, és messze az egyik legjobb része az angolai utazás/körutazás útvonalának.
A számos part menti erőd későbbi építése megfelel a terület növekvő rabszolga-kereskedelmének. A luandai Sao Miguel erőd, amely a 17. század fordulóján épült, a leghíresebb ezek közül. Ez a hatalmas erőd sok éven át egy önálló város volt, amelyet ágyúkkal kirakott vastag falak védtek. Az erőd rabszolgaraktárként, közigazgatási központként és a portugál közösség lakóhelyeként szolgált.
A főváros másik lenyűgöző műemléke az 1628-ban elkészült luandai katedrális. Gyakorlatilag minden tengerparti városnak van egy sor nagyjából hasonló történelmi épülete. A Sao Tiago templom Namibe városában például a 19. században épült, olyan stílusban, amely nagyon emlékeztet az északabbra fekvő városok 16. századi templomaira.
Leave a Reply