A nagyböjt 40 napja vagy 46 napja van?

Kedves plébániai család,

A nagyböjt 40 napjáról beszélünk, de hamvazószerdától a húsvéti vigíliáig 46 nap van. Mi adódik? Nos, e bűnbánati időszak színes történetében három pont segít megoldani a kérdést:
1) A nagyböjti időszak régen a nagyböjt első vasárnapján kezdődött. Már a 325-ös niceai zsinaton a püspökök a nagycsütörtök éjszakáján kezdődő húsvéti triduum előtt már a Quadragesimáról, vagyis a “40 napról” beszéltek. Ha 7 napot megszorozunk 6 héttel, akkor 42 napot kapunk húsvétvasárnapig. Aztán vonjuk le a húsvéti triduum két napját, nagypénteket és nagyszombatot, és megkapjuk a nagyböjt eredeti 40 napját.

2) A hatodik században Nagy Szent Gergely pápa egy homíliájában említette, hogy “nem böjtölünk a nagyböjt hat vasárnapján”. Minden vasárnap, még a nagyböjt alatt is, a húsvéti misztérium győzelmének ünnepe, amely Urunk szenvedése, halála és feltámadása. Ez tehát csak 34 tényleges böjti napot jelentett.

3) Sokan 40 napos tényleges böjtöt akartak folytatni, hiszen Jézus ennyi napig böjtölt a pusztában. Ez azt jelentette, hogy még hat napot kellett találni. Két napról már gondoskodtak, hiszen a húsvéti triduum nagypéntekén és nagyszombatján még böjtölnek az emberek. Ez azt jelentette, hogy további négy napra volt szükség a 40 napos teljes böjthöz.

Így már a kilencedik században a hamvazószerda néven ismertté vált időszak a nagyböjtnek nevezett 40 nap kezdetét jelentette. A böjt napjainkban nagyon enyhévé vált. Sokan emlékeznek még a régi időkre, amikor mind a 40 nap tartózkodtunk a hústól. Tehát, hogy vasárnaponként megtartjátok-e a nagyböjti áldozatot, vagy sem, az rajtatok múlik, de nem szabad, hogy ez elvegye az Úr húsvéti misztériumának vasárnapi ünneplését!

“Mi történne, ha úgy fordulnánk a Bibliához, mint a mobiltelefonunkhoz?”
Most itt egy gondolat a nagyböjtre: mi lenne, ha minden alkalommal, amikor arra gondolunk, hogy megnézzük a telefonunk üzeneteit, elővennénk a zsebünkből a Bibliánkat, és felolvasnánk egy részt az evangéliumból? Ferenc pápa a múlt vasárnap Angelus-beszédében vetette fel az ötletet:

Mi történne, ha úgy bánnánk a Bibliával, mint a mobiltelefonunkkal? Ha mindig magunknál hordanánk, vagy legalább egy kis zsebbibliát, mi történne? Ha visszamennénk, ha elfelejtettük: elfelejtetted a mobilodat – “Jaj, nincs nálam, visszamegyek megkeresni”; ha naponta többször kinyitnánk; mi történne, ha úgy olvasnánk Isten Bibliában foglalt üzeneteit, mint a telefonunk üzeneteit?

A Szentatya ezután megkockáztatta, hogy válaszoljon ezekre a kérdésekre:

Ha Isten Igéje mindig a szívünkben lenne, akkor egyetlen kísértés sem tudna eltávolítani bennünket Istentől, és egyetlen akadály sem tudna eltéríteni bennünket a jóság útjáról; képesek lennénk legyőzni a bennünk és rajtunk kívül lévő gonoszság mindennapi sugallatait; sokkal inkább képesek lennénk a Lélek szerinti feltámadott életet élni, elfogadni és szeretni testvéreinket, különösen a leggyengébbeket és legszegényebbeket, de ellenségeinket is.

Nem lehet legyőzni a békét a szívünkben és a világban! Adjunk hát egy esélyt a pápa ötletének, és rendeljük meg az Our Sunday Visitor vagy az USCCB által kiadott “Zsebevangéliumok” egyikét, vagy töltsük le a “Katolikus Tanulmányi Bibliát” az Ignatiustól.

Chrisztusban a tiéd,
Fr. Chas