Heilige Familie
Die Heilige Familie wurde im frühen 16. Jahrhundert zu einem beliebten Thema in der Kunst, sowohl in der italienischen als auch in der niederländischen und flämischen Renaissancemalerei. Die Popularität des Motivs ging mit einem zunehmenden Interesse am Heiligen Joseph und dessen Verehrung einher. Im Spätmittelalter war er zu einer Art Comicfigur geworden, deren Alter hervorgehoben wurde und die in Krippen oft schlafend dargestellt wurde. Im 15. Jahrhundert waren Joseph gewidmete Bruderschaften Teil des wiedererwachten religiösen Interesses. Joseph ist nun zumindest wach und wird oft in einer aktiven Rolle bei der Kindererziehung gezeigt.
Viele frühe Kompositionen der Heiligen Familie sind entweder Krippendarstellungen oder der Rest auf der Flucht nach Ägypten, wobei andere ereignisspezifische Elemente, wie der Ochse und der Esel der Geburt, entfernt wurden, um sich auf die drei Hauptfiguren für Andachtsbilder zu konzentrieren, die meist für wohlhabende Haushalte bestimmt waren. Alternativ dazu gehen viele Kompositionen eindeutig auf eine Madonna mit Kind zurück, der ein heiliger Joseph hinzugefügt wurde. Oft wurden die Figuren in Nahaufnahme gezeigt und füllten einen großen Teil des Bildraums aus.
Verwandte Varianten fügen Jesu etwas älteren Cousin, den heiligen Johannes den Täufer, und oft seine Mutter, die heilige Elisabeth, hinzu; aber Joseph fehlt in diesen Kompositionen oft, was sie von der üblichen Definition der Heiligen Familie entfernt. Man nahm an, dass die Heilige Familie nach ihrer Rückkehr aus Ägypten bei Elisabeth blieb, und diese Bilder zeigen die Kinder meist älter als Neugeborene. Die Großfamilie Jesu, die bereits ein beliebtes Thema in der Kunst war, wird als Heilige Sippe bezeichnet; sie kann bis zu zwanzig Figuren umfassen.
ItalienBearbeiten
Die Heilige Familie Parte Guelfa von Luca Signorelli stammt aus der Zeit um 1490. Mantegna scheint die sehr eng zusammenstehende Gruppe in den späten 1490er Jahren erfunden zu haben, indem er mehrere Varianten mit Johannes dem Täufer und seiner Mutter malte, wie z. B. eine, die sich heute in Dresden befindet. Einige dieser Gemälde zeigen stehende oder vertikale Säuglinge, meist Kleinkinder und keine Neugeborenen.
In der Hochrenaissance hatten viele italienische Gemälde ein horizontales Format. Das Thema war bei Antonio da Correggio (Beispiele in Pavia, Orléans, der Royal Collection, Los Angeles und Mantua) und Domenico Beccafumi (Beispiele in München, der Galleria Palatina, Florenz und auch in den dortigen Uffizien) beliebt. Das Temperagemälde von Michelangelo (um 1506) hängt in den Uffizien in Florenz, Italien. Eine Heilige Familie von Giulio Romano befindet sich im Prado, eine weitere im Getty Center in Los Angeles, Kalifornien.
Lorenzo Lotto malte das Thema ebenfalls mehrmals, wobei er dazu neigte, Engel und Heilige aus späteren Zeiten hinzuzufügen, um Versionen einer sacra conversazione zu schaffen. Beispiele sind die Heilige Familie mit der heiligen Katharina von Alexandria, die Heilige Familie mit dem heiligen Hieronymus und der heiligen Anna sowie ein Gemälde im Louvre mit den Familien Jesu und Johannes des Täufers.
NordeuropaBearbeiten
Nördlich der Alpen gingen den Gemälden wahrscheinlich Drucke aus den 1490er Jahren von Albrecht Dürer voraus. Ein frühes nördliches Gemälde ist das des Meisters des Bartholomäus-Altars um 1500, dessen Komposition offensichtlich neu erdacht wurde. Im Gegensatz dazu ist die Heilige Familie des niederländischen Künstlers Joos van Cleve von ca. 1512 im New Yorker Metropolitan Museum of Art, die Lucca-Madonna von Jan van Eyck im Wesentlichen auf eine Nahaufnahme mit Stillleben-Details reduziert und den heiligen Joseph über der Schulter der Jungfrau hinzufügt.
GalleryEdit
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Die Heilige Familie mit der Libelle, Albrecht Dürer, 1495, Kupferstich; Joseph schläft.
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Joos van Cleve, Metropolitan Museum of Art, um 1512, adaptiert eine van Eyck-Madonna und fügt Joseph hinzu.
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Die Heilige Familie von Franz I., von Raffael (und Assistenten), 1518
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Heilige Familie mit der Familie von Johannes dem Täufer, c. 1536, Lorenzo Lotto, Louvre
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El Greco, 1595, eine von mehreren Versionen
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Französische Heilige Karte, 1890.
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