Fremen

Fremen in Stillsuits, aus David Lynchs Dune (1984)

In der Serie leben die „einheimischen“ Fremen von Arrakis in Gemeinschaften, die Sietches genannt werden, und jede hat ihren eigenen Naib-Anführer, der zu dieser Position aufgestiegen ist, indem er seinen Vorgänger herausgefordert und sich als der Stärkste im Stamm erwiesen hat. Das Rechtssystem der Fremen beruht in erster Linie auf dem Kampf, und die einzelnen Mitglieder können sich in Fragen der Etikette, des Gesetzes oder der Ehre gegenseitig zu Duellen bis zum Tod herausfordern. Der Sieger eines solchen Duells ist für die Frau, die Kinder und bestimmte Besitztümer des Besiegten verantwortlich. Die Fremen zahlen enorme Bestechungsgelder an die Raumfahrergilde, um die Atmosphäre von Arrakis frei von Spionagesatelliten zu halten, und sie haben einen langfristigen Plan, den Planeten zu terraformen.

Jeder Sietch hat auch eine Sayyadina, eine weise Frau, die in den spirituellen Traditionen ihres Volkes geschult ist und als spirituelle Führerin oder als Akolythin einer heiligen Frau dienen kann, die die Fremen-Version einer Bene Gesserit-Heiligen Mutter ist. Ein großer Teil der Mythologie der Fremen wurde von der Bene Gesserit Missionaria Protectiva geschaffen, einem Zweig des Matriarchats, der „religiöses Engineering“ betreibt, indem er erfundene Mythen, Prophezeiungen und Aberglauben in die Bevölkerung des Imperiums einführt, um sie später zum Vorteil eines einzelnen Bene Gesserit oder des gesamten Ordens zu nutzen. Im Fall der Fremen wurde eine Messias-Legende geschaffen, die in Dune von Paul Atreides genutzt wird, um sich und seine Mutter Jessica in Sicherheit zu bringen. Die Fremen haben eine eigene Sprache, benutzen aber auch Chakobsa für rituelle Zwecke.

Die Fremen verehren die riesigen Sandwürmer von Arrakis als Manifestationen der Erdgottheit, die sie Shai’Hulud nennen. Zwar durchqueren sie die Wüste zu Fuß in einem spezifisch unrhythmischen Muster, um Vibrationen zu vermeiden, die die tödlichen und zerstörerischen Kreaturen anlocken würden, aber die Fremen sind auch in der Lage, auf den Würmern zu reiten, indem sie sie in einer ritualisierten, kontrollierten Weise „rufen“ und besteigen. Als Teil des Lebenszyklus des Sandwurms ist die Gewürzdroge Mélange auf Arrakis allgegenwärtig, und die Fremen ernähren sich reichlich von ihr. Ein derartiger Kontakt mit dem Gewürz färbt die Sklera, die Hornhaut und die Iris des Anwenders in einem dunklen Blauton, der „Blau-in-Blau“ oder „die Augen von Ibad“ genannt wird.

WassererhaltungEdit

Herbert erläutert, dass das Leben in der Wüste ohne natürliche Wasserquellen die Fremen dazu veranlasst hat, das Sammeln, die Lagerung und den sparsamen Umgang mit jeglicher Feuchtigkeit zu ritualisieren und ihre Gesellschaft darauf aufzubauen. Sie bewahren das aus ihren Toten destillierte Wasser auf, betrachten das Spucken als Zeichen des Respekts und messen den Tränen große kulturelle Bedeutung bei. Das Wasser wird in Windfängern aus der Atmosphäre gesammelt, die die Feuchtigkeit kondensieren und den unterirdischen Wasserspeichern in jedem Sietch zuführen. Wasser kann auch von toten Menschen und Tieren gesammelt werden, indem man mit einem Destillierapparat das Wasser aus einem Leichnam entnimmt und dem Sietch-Wasserspeicher hinzufügt. Der persönliche Besitz von Feuchtigkeit wird durch „Wasserringe“ gekennzeichnet, die als eine Art Währung verwendet werden. Außerhalb ihrer Sietch tragen die Fremen einen Stillsuit, einen speziellen, den Körper umschließenden Anzug, der die gesamte Feuchtigkeit auffängt und wiederverwertet, die der Körper durch Schweiß, Urin, Fäkalien und sogar durch das Ausatmen von Wasserdampf abgibt. Das spezielle Gewebe ist ein Mikro-Sandwich, das Wärme ableitet, Abfallstoffe filtert und gleichzeitig Feuchtigkeit zurückgewinnt. Das Wasser wird dann in Auffangtaschen gesammelt und über einen Schlauch zum Trinken bereitgestellt. Ein Fremen in einem gut gepflegten Anzug kann wochenlang in der Wüste überleben, ohne eine andere Wasserquelle zu haben. Herbert deutet in Dune sogar an, dass sich die Fremen physiologisch an die Umwelt angepasst haben, indem ihr Blut fast sofort gerinnt, um Wasserverlust zu verhindern.

KampfEdit

Ein Krysknife aus Frank Herberts Dune (2000)

Die gefährlichen Bedingungen auf Arrakis, die dafür sorgen, dass nur die Stärksten überleben, haben die Fremen auch zu überlegenen Nahkämpfern gemacht. In Dune trainiert Paul seine Fremen-Truppen in der „seltsamen Art“, dem Fremen-Namen für die spezielle Kampfkunst der Bene Gesserit, die er von seiner Mutter gelernt hat. Der Mentat-Attentäter Thufir Hawat ist später schockiert, als er erfährt, dass die Fremen nicht nur einige der wilden und zuvor unaufhaltsamen Sardaukar-Soldaten von Shaddam IV besiegt, sondern auch das Unmögliche geschafft und einige von ihnen gefangen genommen haben. Herbert schreibt auch, dass „Paul sich an die Geschichten der Fremen erinnerte – dass ihre Kinder ebenso wild kämpften wie die Erwachsenen“. Im Roman schreibt Shaddam: „Ich schickte nur fünf Truppentransporter mit einer leichten Angriffstruppe, um Gefangene zur Befragung abzuholen. Wir kamen nur mit drei Gefangenen und einem Träger davon. Wohlgemerkt, Baron, meine Sardaukar wurden von einer Truppe, die hauptsächlich aus Frauen, Kindern und alten Männern bestand, fast überwältigt.“

In Herberts fiktivem Universum haben persönliche Körperschilde alle Formen von Projektilwaffen halbwegs obsolet gemacht. Nur eine sich langsam bewegende Waffe kann einen Schutzschild durchdringen, so dass Messer und ähnliche Waffen häufig zum Einsatz kommen. Die Strahlen von Energiewaffen, die Laserpistolen genannt werden, reagieren heftig mit einem Schild und erzeugen eine unvorhersehbare Explosion, die mit einer subatomaren Fusion vergleichbar ist und den Angreifer, den Schildträger und umstehende Personen töten kann. Die Fremen verwenden keine Schilde, weil sie auch die einheimischen Riesensandwürmer von Arrakis anlocken und sie in einen Tötungsrausch versetzen. Daher haben die Fremen den Vorteil, dass sie nicht darauf trainiert sind, ihre Messer zu verlangsamen, wenn sie angreifen, wie es bei denjenigen der Fall ist, die gegen einen Gegner mit Schild kämpfen. Die Fremen setzen verschiedene archaische Waffen wie Maula-Pistolen, Lanzen und Armbrüste mit großem Erfolg ein, doch der tödlichste und wertvollste Besitz eines Fremen-Kriegers ist das Crysknife. Ein Crysknife ist eine persönlich gefertigte Klinge, die aus dem Kristallzahn eines Sandwurms geschliffen wurde, und ist die offizielle und heilige Waffe der Fremen. Es ist ein milchweißes, zweischneidiges, gebogenes Messer mit einer Klingenlänge von etwa 20 Zentimetern. Das Crysknife gibt es in zwei Formen, feststehend und nicht feststehend. Nicht fixierte Messer müssen in der Nähe eines vom menschlichen Körper erzeugten elektrischen Feldes aufbewahrt werden, da sie sich sonst nach einiger Zeit auflösen. Feststehende Crysknives werden chemischen Prozessen unterzogen, um sie dauerhaft intakt zu halten. In Children of Dune stellt Leto II fest, dass sich das Crysknife beim Tod seines Besitzers auflöst“. Alle jungen Fremen müssen sich einem Ritual unterziehen, das ihr Erwachsensein bestätigt und mit dem Geschenk eines Crysknifes an den heranwachsenden Krieger besiegelt wird. Nach dem religiösen Glauben der Fremen darf ein gezogenes Crysknife erst dann in die Scheide gesteckt werden, wenn es Blut gezogen hat. Die Fremen verbieten auch Außenstehenden den Besitz von Crysknives, und in Dune bezieht sich die Lady Jessica auf „das sagenumwobene Crysknife von Arrakis, die Klinge, die nie vom Planeten genommen wurde und nur durch Gerüchte und wilden Klatsch bekannt war.“ Als der Shadout Mapes Jessica eines gibt, warnt die Fremen-Frau: „Wer dieses Messer sieht, muss gereinigt oder getötet werden!“

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