Religion en Haïti

CatholicismeEdit

Articles principaux : Catholicisme romain en Haïti et Christianisme en Haïti
Cathédrale Notre-Dame de l’Assomption au Cap-Haïtien

La dénomination prédominante est le catholicisme romain. Comme le reste de l’Amérique latine, Saint-Domingue a été construit par des puissances européennes catholiques romaines telles que les Espagnols et les Français. Suivant cet héritage, le catholicisme a été inscrit dans la constitution haïtienne comme religion officielle de l’État jusqu’en 1987. Selon des estimations récentes du CIA World Factbook et du Pew Research Center, entre 55 et 60 % des Haïtiens sont catholiques. Le pape Jean-Paul II a visité Haïti en 1983. Dans un discours prononcé dans la capitale, Port-au-Prince, il a critiqué le gouvernement de Jean-Claude Duvalier. On pense que l’impact de ce discours sur la bureaucratie catholique en Haïti a contribué à sa destitution en 1986.

Selon l’Église catholique en Haïti, les 10 diocèses des deux provinces ecclésiastiques d’Haïti comprennent 251 paroisses et environ 1 500 communautés rurales chrétiennes. Le clergé local compte 400 prêtres diocésains et 300 séminaristes. Il y a également 1 300 prêtres religieux missionnaires appartenant à plus de 70 ordres religieux et fraternités. Les vocations au sacerdoce sont abondantes.

ProtestantismeModifié

Article principal : Protestantisme en Haïti

Le CIA Factbook rapporte qu’environ 29,5% de la population est protestante (pentecôtiste 17,4%, baptiste 6,9%, adventiste 4%, méthodiste 0,5% autres 0,7%). D’autres sources estiment que la population protestante est plus élevée que cela, suggérant qu’elle pourrait représenter un tiers de la population aujourd’hui, les églises protestantes ayant connu une croissance significative au cours des dernières décennies. D’autres sources placent la population protestante plus haut que cela, suggérant qu’elle aurait pu former un tiers de la population en 2001.

Le diocèse épiscopal d’Haïti est le diocèse de la Communion anglicane constitué de l’ensemble du territoire d’Haïti. Il fait partie de la province 2 de l’Église épiscopale (États-Unis). Sa cathédrale, Sainte Trinité, située à l’angle de l’avenue Mgr Guilloux et de la rue Pavée dans le centre-ville de Port-au-Prince, a été détruite à six reprises, notamment lors du tremblement de terre de 2010. C’est le plus grand diocèse de l’Église épiscopale (États-Unis), avec 83 698 membres déclarés en 2008.

Les missionnaires protestants sont actifs en Haïti depuis le début du 19e siècle, les missions évangéliques se multipliant à partir des années 1970 pour convertir un grand nombre d’Haïtiens. Contrairement aux protestants classiques, qui perçoivent de la croyance en des esprits non chrétiens comme des superstitions, les protestants évangéliques refondent les esprits du vodou haïtien comme des démons contre lesquels le Christ lutterait.

L’Église de Jésus-Christ des saints des derniers joursModifié

Article principal : L’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours en Haïti

Le travail missionnaire en Haïti de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours a commencé en mai 1980 et le terrain a été consacré à la prédication de l’Évangile par Thomas S. Monson, alors membre du Quorum des Douze Apôtres de l’Église, le 17 avril 1983. En 2018, l’Église a déclaré avoir 46 congrégations et plus de 23 000 membres en Haïti. En septembre 2012, les troisième et quatrième pieux haïtiens ont été créés. Les quatre pieux sont basés dans la région de la capitale ; les districts sont basés aux Cayes, à Saint-Marc, aux Gonaïves et au Cap-Haïtien.

Lors de la conférence générale de l’église d’avril 2009, Fouchard Pierre-Nau, originaire de Jérémie, a été appelé comme soixante-dix de zone dans le quatrième quorum des soixante-dix de l’église, le poste le plus important de l’église jamais occupé par un Haïtien. En avril 2016, Pierre-Nau a été libéré et Hubermann Bien-Aimé, originaire des Gonaïves, a été appelé dans ce même quorum.

Pendant la Conférence générale d’avril 2015, Monson – alors président de l’église – a annoncé l’intention de l’église de construire un temple à Port-au-Prince. La pose de la première pierre a eu lieu le 28 octobre 2017. En prévision de l’achèvement du temple, Fritzner et Gina Joseph ont été appelés en août 2018 comme premier président et première matrone du temple.

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