Hosée chapitre 4

A. L’accusation contre Israël.

1. (1-3) Un exposé de l’accusation : Le péché d’Israël et le remède de Dieu.

Écoutez la parole de l’Éternel,
vous, enfants d’Israël,
car l’Éternel porte une accusation contre les habitants du pays:
« Il n’y a ni vérité ni miséricorde
ni connaissance de Dieu dans le pays.
En jurant et en mentant,
en tuant et en volant et en commettant l’adultère,
ils brisent toute retenue,
en versant sang sur sang.
C’est pourquoi le pays sera dans le deuil;
et tous ceux qui l’habitent périront
avec les bêtes des champs
et les oiseaux du ciel;
même les poissons de la mer seront emportés. »

a. Yahvé porte une accusation contre les habitants du pays : Comme si Yahvé faisait comparaître Israël devant un tribunal, Dieu décrit ici les accusations portées contre Israël désobéissant.

i. Adam Clarke sur brings a charge : « Ce que nous devrions appeler un procès, dans lequel Dieu est demandeur, et les Israélites défendeurs. C’est Jéhovah contre Israël et Juda. »

b. Il n’y a ni vérité, ni miséricorde, ni connaissance de Dieu dans le pays : Chacun de ces trois points est lié. Lorsque les gens abandonnent la connaissance de Dieu, bientôt la vérité et la miséricorde ont toutes deux disparu. La vérité doit être enracinée dans quelque chose de plus que l’opinion personnelle, et la miséricorde signifie aller au-delà de l’intérêt personnel.

i. La vraie sagesse et la compréhension commencent toujours par la connaissance de Dieu. Proverbes 9:10 dit : La crainte de l’Éternel est le commencement de la sagesse, et la connaissance du Saint est l’intelligence.

ii. Ou la connaissance de Dieu dans le pays : Alexander Pope, un célèbre écrivain, a écrit un jour : « Connais donc toi-même, ne présume pas que Dieu scrute ; l’étude propre de l’humanité est l’homme. » Mais un écrivain encore plus célèbre, Charles Spurgeon, a répondu à la déclaration de Pope : « Quelqu’un a dit que ‘l’étude appropriée de l’humanité est l’homme’. Je ne m’oppose pas à cette idée, mais je crois qu’il est tout aussi vrai que l’étude appropriée des élus de Dieu est Dieu ; l’étude appropriée d’un chrétien est la divinité. La plus haute science, la plus haute spéculation, la plus puissante philosophie qui puisse jamais retenir l’attention d’un enfant de Dieu, c’est le nom, la nature, la personne, l’œuvre, les actes et l’existence du grand Dieu qu’il appelle son Père. »

c. Ils brisent toute contrainte : Tout se rattache au fait de quitter la connaissance de Dieu. Bientôt, la vérité et la miséricorde sont des choses du passé, et les gens ne pratiquent plus la retenue. Quand l’homme ne veut ou ne peut pas se retenir, le carnage et la destruction suivent.

i. Notre époque moderne est complètement opposée à l’idée de retenue. Vous le voyez dans les slogans publicitaires du passé récent :

– « Ne pas connaître de frontières. »

– « Pas de règles, juste bien. »

– « Faites-le. »

– « Brisez toutes les règles. »

– « Enlevez vos inhibitions. Trouvez votre propre route. »

– « Vivre sans limites. »

ii. Le message est le même : Vous faites vos propres règles. Vous n’avez de comptes à rendre à personne. Vous êtes celui qui compte. Votre univers tourne autour de vous. Vous ne devez vous restreindre que si vous le voulez.

iii. Le résultat final est un bain de sang après bain de sang. Dans l’ancien hébreu, c’est littéralement « acte sanglant touche acte sanglant ». « Apparemment, les crimes violents étaient devenus si courants que l’un d’eux semblait immédiatement suivre un autre, comme s’il le touchait. » (Bois)

d. Tous ceux qui y habitent vont dépérir : C’est le fruit tragique de l’abandon de la connaissance de Dieu, de la vérité, de la miséricorde et de la retenue. Satan nous chante gentiment, en nous faisant croire ou espérer que rejeter ces choses est une porte vers la liberté – mais ce n’est qu’un chemin vers la destruction.

i. « Paul avait probablement le chapitre d’Osée à l’esprit lorsqu’il a écrit sa propre mise en accusation des nations gentilles (cf. Osée 4:6 avec Romains 1:24, 26, 28 ; Osée 4:7 avec Romains 1:23 ; Osée 4:11 avec Romains 1:21, 22). » (Boice)

2. (4-8) Le leadership corrompu et inefficace des prêtres.

« Maintenant, que personne ne conteste, ou ne réprimande un autre;
car ton peuple est comme ceux qui contestent le prêtre.
C’est pourquoi tu trébucheras le jour;
Le prophète aussi trébuchera avec toi la nuit;
Et je détruirai ta mère.
Mon peuple est détruit par manque de connaissance.
Parce que vous avez rejeté la connaissance,
je vous rejetterai aussi d’être prêtre pour moi;
Parce que vous avez oublié la loi de votre Dieu,
je vais aussi oublier vos enfants.
Plus ils se sont multipliés,
plus ils ont péché contre Moi;
Je changerai leur gloire en honte.
Ils mangent le péché de Mon peuple;
Ils ont mis leur cœur sur leur iniquité. »

a. Votre peuple est comme ceux qui contestent le prêtre : Dans des passages comme Deutéronome 17:9-12, Dieu a clairement ordonné à son peuple d’écouter et de se soumettre aux prêtres, qui dirigeraient et aideraient le peuple avec la Parole de Dieu. Mais parce que le peuple a rejeté la connaissance de Dieu, la vérité, la miséricorde et la retenue, il n’a pas voulu écouter les prêtres, et il s’est disputé avec eux à la place.

i. Cela permet d’expliquer le début du verset : Que personne ne conteste, ni ne réprimande un autre. L’idée est la suivante : « Ils ne veulent pas écouter le prêtre, mais ils se disputent avec lui à la place ». Ne perdez donc pas votre temps à essayer de les disputer ou de les réprimander vous-même. »

b. C’est pourquoi vous trébucherez le jour même : C’est déjà assez mauvais de trébucher dans la nuit, mais au moins nous pouvons le comprendre. Mais lorsque le peuple de Dieu se débarrasse de la connaissance de Dieu, de la retenue et des conseils des dirigeants, alors il trébuchera même dans la journée.

c. Le prophète aussi trébuchera avec vous dans la nuit : Dieu peint un tableau si sombre que même le prophète est traîné au niveau du peuple et trébuche. Peut-être le prophète pensait-il être à l’abri ou immunisé en raison de son statut spirituel ou de sa réputation, mais il ne l’est pas. Le prophète aussi trébuchera avec vous.

d. Mon peuple est détruit par manque de connaissance : Lorsque le peuple de Dieu est détruit et dépérit, ce n’est pas parce que Dieu a perdu soit son amour, soit sa force. C’est parce que son peuple manque… de connaissance.

i. Ce n’est pas que Dieu dise que son peuple est complètement ignorant. Ils ont une certaine connaissance, mais pas assez. Ils peuvent en avoir juste assez pour leur faire croire qu’ils savent tout.

ii. Quel type de connaissance leur manquait-il ? Dans le contexte, la première réponse doit être qu’il leur manque la connaissance de Dieu (Osée 4:1). Ils connaissent Dieu un peu – peut-être un peu – mais pas assez. Peut-être ont-ils estimé qu’ils connaissaient déjà assez bien Dieu.

iii. Le deuxième type de connaissance qui leur manque est la connaissance de la Parole de Dieu (vous avez oublié la loi de votre Dieu). Ils connaissent un peu la Parole de Dieu – peut-être un peu – mais pas suffisamment. Peut-être pensaient-ils qu’ils connaissaient déjà assez bien la Parole de Dieu.

iv. Cela ne devrait pas nous surprendre qu’il y ait un lien entre la connaissance de Dieu et la connaissance de sa Parole. Certaines personnes pensent que la connaissance de la Bible est ennuyeuse et cérébrale et n’est pas nécessaire pour une véritable marche avec Dieu. Mais Dieu et sa Parole sont intimement liés. Le Psaume 138:2 dit : Tu as magnifié ta parole au-dessus de tout ton nom. Lorsque Dieu a cherché un terme pour exprimer sa nature, il s’est appelé « la Parole » (Jean 1:1).

v. Lorsque nous connaissons Dieu pour ce qu’Il est réellement, cela affecte notre conduite. « Là où il n’y a pas de connaissance de Dieu, pas de conviction de son omniprésence et de son omniscience, les infractions privées, comme le vol, les adultères, et ainsi de suite, prévaudront. » (Clarke)

e. Parce que vous avez rejeté la connaissance, je vous rejetterai aussi d’être prêtre pour moi : Nous voyons ici qui est responsable du manque de connaissance parmi le peuple de Dieu – les prêtres qui ont rejeté la connaissance, la connaissance de Dieu et de sa Parole.

i. L’enseignement était un devoir important des prêtres (Deutéronome 33:10, Ezéchiel 44:23, Malachie 2:7). Leur négligence à cet égard démontre la place importante qu’occupe le ministre, le pasteur, le prédicateur dans la présentation de Dieu et de sa Parole au peuple. S’il néglige son devoir de prêcher la parole (2 Timothée 4:2), alors il ne peut pas conduire le peuple dans la vraie connaissance de Dieu, et le conduira à la destruction.

ii. J’oublierai aussi vos enfants : Dieu demandera des comptes au ministre, au pasteur ou au prédicateur infidèle. Ils ont beaucoup à répondre devant Dieu.

iii. Prêtre pour moi nous rappelle que le prêtre ne servait pas seulement au nom du peuple, mais aussi au nom de l’Éternel. Le prêtre représentait le peuple auprès de Dieu, mais il représentait aussi – par la prédication de la parole – Dieu auprès du peuple.

f. Plus ils se sont accrus, plus ils ont péché contre moi ; je changerai leur gloire en honte : Dieu a béni les prêtres avec l’augmentation, mais ils ont pris la bénédiction de Dieu pour acquis et n’ont fait que pécher contre Dieu d’autant plus. La bénédiction est un don à double tranchant ; il est évidemment merveilleux d’être béni, mais il apporte aussi plus de responsabilité et plus d’occasions de pécher.

i. Ils se nourrissent du péché de mon peuple :  » Ils ont fait cela en profitant des avantages des péchés du peuple, comme par exemple en acceptant des pots-de-vin et en mangeant les offrandes de péché. Ainsi, les prêtres se délectaient réellement de la méchanceté d’Israël » (Wood).

3. (9-10) Le jugement est promis.

« Et ce sera : tel peuple, tel prêtre.
Je les punirai pour leurs voies,
et les récompenserai pour leurs actions.
Car ils mangeront, mais n’auront pas assez;
ils se prostitueront, mais ne s’accroîtront pas;
parce qu’ils ont cessé d’obéir à l’Éternel. »

a. Tel peuple, tel prêtre : Les prêtres ont pu penser qu’ils seraient à l’abri du jugement venant sur Israël. Après tout, ils étaient prêtres ! Mais Dieu promet que lorsqu’il s’agit du jugement, tel peuple, tel prêtre.

i. Il ne fait aucun doute que le sacerdoce d’Israël était corrompu.  » Jéroboam Ier avait fait des prêtres  » de toutes sortes de gens  » (1 Rois 12:31 ; 13:33). Par conséquent, un grand nombre de vrais prêtres – et sans doute aussi de vrais prophètes – avaient quitté le royaume du Nord (2 Chroniques 11:13-16) » (Wood).

ii. Il y a aussi une autre façon de comprendre la phrase « tel peuple, tel prêtre ». Cela signifie aussi que comme le peuple va, les prêtres vont aussi. Parfois, les gens attendent de leurs chefs religieux qu’ils soient saints pour eux ou à leur place. Mais puisque les « prêtres » proviennent du peuple, si le peuple est rétrograde, alors beaucoup d’hommes rétrogrades chercheront à être « prêtres ». »

b. Ils mangeront, mais n’auront pas assez : Un aspect du jugement que Dieu promet est qu’Israël ne sera pas béni par l’augmentation. Ils auront, mais cela ne semblera jamais être assez, et ils ne seront jamais satisfaits.

4. (11-14) L’adultère de l’idolâtrie.

« La prostitution, le vin et le vin nouveau asservissent le cœur.
Mon peuple demande conseil à ses idoles de bois,
Et leur bâton les informe
Car l’esprit de prostitution les a fait s’égarer,
Et ils se sont prostitués à leur Dieu.
Ils offrent des sacrifices sur les sommets des montagnes,
et brûlent de l’encens sur les collines,
sous les chênes, les peupliers et les térébinthes,
parce que leur ombre est bonne.
C’est pourquoi vos filles se prostituent,
et vos épouses commettent l’adultère.
Je ne punirai pas tes filles quand elles se prostituent,
ni tes épouses quand elles commettent l’adultère;
car les hommes eux-mêmes se séparent avec des prostituées,
et offrent des sacrifices avec une prostituée rituelle.
C’est pourquoi les gens qui ne comprennent pas seront piétinés. »

a. L’esprit de prostitution les a fait s’égarer : L’idolâtrie d’Israël était comme un adultère contre l’Éternel. Chaque sacrifice fait à un dieu païen était comme un acte d’adultère.

i. L’image est frappante lorsque nous considérons quel mari fidèle et bon l’Éternel est pour son peuple. L’adultère n’est jamais excusable, mais il est encore plus odieux contre un bon époux, fidèle et aimant.

ii. L’image est frappante lorsque nous considérons comment Israël a voulu ajouter des dieux païens à leur culte de l’Éternel. Ce n’est pas comme si Israël avait officiellement dit :  » Nous voulons quitter l’Éternel et ne servir désormais que des dieux païens.  » Au contraire, Israël voulait ajouter le culte des dieux païens à son culte de l’Éternel. Dieu a reçu cela de la même manière qu’un mari le ferait si sa femme disait :  » Je veux que tu restes mon mari, je veux juste prendre quelques autres amants aussi. « 

b. Car les hommes eux-mêmes se séparent avec des prostituées, et offrent des sacrifices avec une prostituée rituelle : Décrire l’idolâtrie comme un adultère spirituel est particulièrement approprié lorsque nous comprenons que de nombreux dieux païens étaient « adorés » par l’embauche d’une prostituée rituelle. C’était bien plus séduisant que de simplement prier une statue.

i. Je ne punirai pas vos filles : Parce que les hommes d’Israël ont péché de cette façon, Dieu n’allait pas isoler les femmes d’Israël pour le jugement quand il s’agissait de ce péché. Dieu n’a pas un double standard pour la conduite sexuelle entre les hommes et les femmes.

c. C’est pourquoi les personnes qui ne comprennent pas seront piétinées : L’idée d’Osée 4:6 est reprise (Mon peuple est détruit par manque de connaissance). Sans comprendre Dieu et sa parole, le peuple de Dieu est destiné à la destruction.

B. Un avertissement à Juda.

1. (15) Juda est averti de ne pas suivre les voies de péché d’Israël.

« Si toi, Israël, tu te prostitues,
que Juda ne se rende pas coupable d’une faute.
Ne monte pas à Gilgal,
Ne monte pas à Beth Aven,
Ne prête pas serment en disant : « L’Éternel est vivant » –

a. Ne laissez pas Juda s’offenser : à cette époque, le peuple de Dieu était divisé en deux nations – Israël au nord, et Juda au sud. L’apostasie d’Israël était bien plus enracinée, aussi Juda est-il averti qu’il ne doit pas suivre les voies pécheresses de son voisin.

b. Ne montez pas jusqu’à Gilgal : Les villes de Gilgal et de Beth Aven étaient des centres d’idolâtrie en Israël. Pour un citoyen de Juda, s’y rendre signifiait qu’il partageait l’idolâtrie d’Israël. Lorsque nous nous approchons trop des pratiques pécheresses, elles déteignent souvent sur nous : Ne vous y trompez pas : « Les mauvaises fréquentations corrompent les bonnes habitudes. » (1 Corinthiens 15:33)

i. À une certaine époque, Gilgal était un endroit où les prophètes étaient formés sous la direction d’Élie et d’Élisée (2 Rois 2:1 ; 4:38). Mais à l’époque d’Osée, elle était devenue un centre de faux culte (Osée 9:15 ; 12:11 ; Amos 4:4 ; 5:5).

ii. Il n’y a pas de ville réellement nommée Beth Aven. Osée déforme le nom de la ville de Béthel – qui signifie « Maison de Dieu » – en un nom plus approprié, Beth Aven, qui signifie « Maison de la tromperie ». Béthel était le centre méridional du culte des veaux établi par Jéroboam Ier (1 Rois 12:28-29).

2. (16-19) Un résumé de l’accusation : Le péché d’Israël et le remède de Dieu.

« Car Israël est entêté
Comme un veau têtu;
Maintenant l’Éternel les laissera paître
Comme un agneau en rase campagne.
Ephraïm s’est attaché aux idoles,
Laissez-le tranquille.
Leur boisson est la rébellion,
Ils se prostituent sans cesse.
Ses dirigeants aiment tendrement le déshonneur.
Le vent l’a enveloppée de ses ailes,
Et ils seront honteux à cause de leurs sacrifices. »

a. Israël est têtu comme un veau têtu : Les bovins peuvent se nourrir en toute sécurité en rase campagne, car ils ne sont pas des proies faciles pour les prédateurs. Mais un agneau en rase campagne s’est éloigné du berger et est vulnérable. Le point d’Osée est clair : si vous agissez comme une vache têtue, ne vous attendez pas à être protégé comme un mouton obéissant.

b. Ephraïm est attaché aux idoles : La tribu d' »Ephraïm » était la plus grande tribu d’Israël. Par conséquent, les prophètes se référaient souvent à Israël comme « Ephraïm ».

c. Ephraïm est attaché aux idoles, laissez-le tranquille : C’est une façon d’exprimer le jugement qui vient contre Israël. Dieu laissera tout simplement Ephraïm tranquille. Lorsque la puissante armée assyrienne viendra contre eux, ils pourront se battre pour eux-mêmes – Dieu le laissera tranquille.

i. Nous ne voulons pas que Dieu nous laisse seuls parce que nous avons besoin qu’il nous protège contre nos ennemis spirituels. Satan voulait cribler Pierre comme du blé, mais Jésus n’a pas laissé Pierre seul face à l’attaque. Jésus a prié pour Pierre, et il en est sorti victorieux (Luc 22:31-32).

ii. Nous ne voulons pas que Dieu nous laisse seuls parce que nous avons besoin qu’il nous protège contre nous-mêmes. Laissés à nous-mêmes, avec nos propres cœurs pécheurs, nous nous éloignerons sûrement de l’Éternel. Tout ce que Dieu doit faire pour s’assurer qu’un homme va en enfer, c’est simplement de le laisser tranquille. Notre prière devrait toujours être :  » Éternel, ne me laisse pas seul. Continue à travailler sur moi. »