Fresa

Depuis qu’il est utilisé, ce terme désigne les modes de vie, les comportements, les habitudes et autres caractéristiques spécifiques qui n’ont pas de relation particulière avec le statut économique ou l’ethnie, mais qui sont en quelque sorte devenus des facteurs du phénomène lorsque ces modes de vie et ces habitudes ont nécessité certains aspects que l’on ne peut trouver que dans un cercle de classe supérieure. Bien que cela ne soit pas absolument nécessaire, car l’appartenance à un groupe de fresas concerne la façon de penser et d’agir. Les personnes qui se disent « fresas » n’en font généralement pas partie, mais plutôt une fausse tentative d’appartenance à ce groupe. En d’autres termes, les fresas « authentiques » n’existent pas, même si certaines personnes pensent, se comportent et agissent naturellement selon le stéréotype sans s’en rendre compte, et trouvent cela tout à fait normal. Le terme a été popularisé dans d’autres pays d’Amérique latine en raison de la popularité internationale des émissions de télévision avec des personnages de fresas. Au Venezuela, il existe un autre terme pour désigner les mêmes personnes, à savoir « cotufa », qui signifie littéralement « pop-corn ». Ce terme est censé être dû à la comparaison entre « le cerveau d’une personne et un morceau de pop-corn », mais il diffère du mot « fresa ». Le terme « cotufa » est en fait plus proche du trope de la « blonde idiote », mais au Venezuela, la couleur des cheveux n’est pas un facteur décisif, car les personnes ayant d’autres couleurs de cheveux peuvent aussi avoir des traits similaires. Un terme plus proche serait le mot « sifrina », car il est directement lié aux filles riches et gâtées.

Fresa est parfois considérée comme l’opposé stéréotypé de naco, cependant ce n’est pas toujours un mot péjoratif. Traditionnellement, les adolescents qui fréquentent des écoles coûteuses ou ont des parents riches (et sont plus susceptibles d’être des fresas) sont appelés « niños bien » (enfants bien) ou « gente bien » (personnes bien). L’accent fresa est également différent de l’accent mexicain lent typique de certaines régions, avec un accent établi plus haut et un ton différent. Alors qu’à l’origine, la plupart des membres de la classe supérieure éduquée considérés comme des fresas possédaient un vocabulaire approprié en accord avec leur éducation, leur instruction et leur statut, les fresas ont aujourd’hui une façon de parler qui est considérée comme frivole et souvent non éduquée par l’élite intellectuelle (composée de personnes de toutes les classes sociales). Les vêtements des fresas se composent principalement de marques haut de gamme et grand public telles que : Abercrombie & Fitch, Hollister Co., Lacoste, Armani ainsi que d’autres marques de vêtements coûteux, et on peut généralement les voir faire leurs achats dans des centres commerciaux bien situés (malls) et toujours payer avec des cartes plutôt qu’en espèces.

« nuestros yuppies serían la primera generación de estadounidenses nacidos en México »
« nos yuppies seraient la première génération d’Américains nés au Mexique »

– Carlos Monsiváis

Les choses remontent à la fin des années 70 et aux années 80 lorsque (pour la première fois dans la société mexicaine) les enfants, adolescents et même les jeunes adultes ont commencé à utiliser un comportement stéréotypé « fresa » comme un moyen de donner une fausse impression (tromper) de leur véritable statut social, économique (& éducatif). Depuis lors, cette tendance a prévalu comme un courant dominant parmi les Mexicains jusqu’à ce que de nouvelles sous-cultures récentes (et plutôt contre) aient surgi et l’aient remplacée, comme les « Emos », les « Goths », les « Darks », les « Punketos », les « ados férus de technologie », les « Metrosexuels », les « Barrio », les « Chuntaros », les « Bronies », les « Rancholos », les « Cosplayers », etc. (À l’époque, c’était un « privilège » d’être confondu avec une « Fresa ». Les imitations se sont rapidement répandues dans tout le pays, et les contrefaçons ont remplacé la qualité des marques originales par des marques bon marché qui se font passer pour des « originaux ». Les marques de choix des « Fresas » étaient Dolce & Gabbana, Zara, Polo Ralph Lauren, Furor, Abercrombie & Fitch, Reebok, Lacoste, Tommy Hilfiger, Ray-Ban Wayfarer, Banana Republic, Hugo Boss, Guess, Levi’s, Puma, Armani, Calvin Klein, American Eagle, entre autres.Les groupes et artistes de choix, dont l’influence a favorisé l’éclosion et l’expansion du phénomène, sont « Timbiriche », « Flans », « Maná », « Luis Miguel », « Sasha », « Pandora », « Mecano », « RBD », « Kudai », etc. Les lieux de prédilection étaient « The News Pedregal », « The Magic Circus », « Plaza Satelite », « Perisur », Santa Fe, « Plaza Inn », « Chazz », « El Ajusco », entre autres. En outre, comme une partie de chaque sous-culture, une danse « caractéristique » est née : le « wavy », dans lequel on restait debout, en rebondissant de gauche à droite et tout autour, tout en mimant un mouvement « wavy » avec le bras opposé (levé à peu près à la hauteur de l’épaule pararelle au sol). Le magazine « Eres » était l’un des plus populaires et influents parmi les adolescents, et la station de radio « WFM 96.9 » était certainement importante et populaire localement.