Antonio de Montesinos, Malecon, Santo Domingo, République dominicaine
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Antonio de Montesinos (frère dominicain)
Il devient frère dominicain au couvent de Saint-Étienne à Salamanque, où il a peut-être étudié. Il fait partie de la première bande de dominicains à venir sur l’île d’Hispaniola, en septembre 1510, sous la direction de Pedro de Cordova.
Le 4 décembre 1511, de Montesinos prêche un sermon passionné critiquant les pratiques du système colonial espagnol d’encomienda, et décriant les mauvais traitements infligés au peuple Taíno sur Hispaniola.
Lisant les injustices que les indigènes, de Montesinos a proclamé que les Espagnols sur l’île « sont tous en péché mortel et vivent et meurent dedans, à cause de la cruauté et de la tyrannie qu’ils pratiquent parmi ces peuples innocents » Le sermon a indigné les conquistadors, y compris l’amiral Diego Columbus (fils de Christophe Colomb) et d’autres représentants du roi.
Le 38e maître de l’Ordre des Prêcheurs, de 1508 à 1518, né à Gaète en Italie en 1468, était alors Tommaso de Vio, alias Thomas Cajetan ou parfois Gaetano
Côté droit : écu de l’Ordre dominicain , dont le 1er maître fut saint Dominique en 1216.Ils ont joué un rôle fondamental dans le fonctionnement de l’Inquisition catholique romaine pendant environ six siècles, ainsi que dans la défense inflexible des Indiens d’Amérique sous les régimes espagnol et portugais pendant plus de trois siècles, jusqu’à l’indépendance d’une vingtaine de pays au sud des États-Unis actuels, au début du 19e siècle.
Leurs protestations ont abouti à l’ordre du roi Ferdinand le Catholique de renvoyer en Espagne Montesino et les autres Dominicains qui le soutenaient. Dans un premier temps, Ferdinand qualifia la prédication de Montesino d' »attitude nouvelle et sans fondement » et d' »opinion dangereuse qui fera beaucoup de mal à toutes les affaires de ce pays ». Pendant leur séjour en Espagne, cependant, Montesinos et ses compagnons ont réussi à persuader le roi de la justesse de leur position.
En conséquence, le roi a réuni une commission qui a promulgué les lois de Burgos, le premier code d’ordonnances tentant de protéger les indigènes, de réglementer leur traitement et leur conversion, et de limiter les exigences des colonisateurs espagnols à leur égard.
Le sermon de Montesinos a également eu un impact formateur sur Bartolomé de las Casas, qui l’a entendu de première main. Las Casas est devenu célèbre pour son plaidoyer en faveur des droits des peuples autochtones des Amériques.
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